中国古代史
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尚书张馨编中华文化源远流长,是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化,将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此,本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。《尚书》是儒家经典之一,为中国上古历史文件与部分追述古代事迹文件的汇编。 -
左氏春秋(春秋)左丘明著中华文化源远流长,是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化,将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此,本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。《左氏春秋》是儒家经典之一,多以事实解释《春秋》,保留了大量的史料。 -
瓦缶集赵世超著赵世超,1946年和。北京大学历史系本科毕业,四川大学历史系研究生毕业,获史学博士学位。师从著名先秦史学专家徐中舒先生。出版有《周代国野制度研究》一书,公开发表有关先秦史研究的论文40余篇。本书收入19篇论文,大多已刊布于世,其中3篇是第一次发表。论文所述多属先秦史上的问题,个别延及秦、汉;先秦史中又以周史为主。新论内容非常广泛,政治、经济、军事、文化、思想无不涉及。大致可分两组:一,以制度为主;二,以思想文化为主。书中所论多属重大问题或学术界有叟议的问题。 -
汉代丧葬礼俗李如森著考古学遗存的内容,尽管非常丰富和多样,但古代的居住遗址和墓葬通常被认为是发掘与研究对象。在这两大类遗存中,后者是当时人们对死后活动环境的一种理想中的规范化表现,因而考古学家通过对古代墓葬的分类和各种专门内容的比较研究,可以比较容易地了解到了古人的生产能力、社会关系不以及观念形态的历史特占,正因如此,考古学家花费了大量的精力来寻找和发掘古代的墓葬,深入地分析和研究了墓葬材料中的包涵的各种历史信息。本书是通过了解汉代葬俗这个途径而曲折实现的。此书将成为大学中汉代考古课程的必读参考书之一。李如森,吉林大学古籍研究所教授,吉林省钱币学会理事,长春市殡葬学会理事,代表性著作有:《中国古代铸币》、《中华民俗文化大观》;代表性论文有:《西汉时低埋葬制度揭示的社会与历史》、《汉代“外藏椁”的起源与演变》、《试论我国三城形制的渊》等。 -
隋史遗文(明)袁于令著;刘文忠校点隋史遗文序卷之一第 一 回 图夺嫡晋王树功 塞乱源李渊惹恨 第 二 回 隋主信谗废太子 张衡造谶危李渊 第 三 回 齐州城豪杰奋身 楂树岗唐公遇盗 第 四 回 秦叔宝途次救唐公 窦夫人寺中生世子 第 五 回 柴公子舞剑得姻缘 秦解头领文吃担阁 卷之二第 六 回 蔡太守随时行赏罚 王小二转面起炎凉 第 七 回 三义坊当简受腌臜 二贤庄卖马识豪杰 第 八 回 入酒肆蓦逢旧识人 还饭钱径取回乡路 第 九 回 魏道士留住东岳庙 单员外迎往二贤庄 第 十 回 樊建威冒雪访行踪 单员外赠金贻祸水 卷之三第 十 一 回 众捕人大闹皂角林 好汉子缚进潞州府 第 十 二 回 定罪案发配幽州地 打擂台扬名顺义村 第 十 三 回 张公瑾转托二尉迟 秦叔宝解到罗帅府 第 十 四 回 秦夫人见侄起悲伤 罗公子瞒父观操演 第 十 五 回 勇秦琼舞简服三军 小罗成射鹰助一弩 卷之四第 十 六 回 罗元帅作书贻蔡守 秦叔宝赠金报柳氏 第 十 七 回 单雄信促归秦叔宝 来总管遣贺杨越公 第 十 八 回 齐国远啸聚少华山 秦叔宝引入永福寺 第 十 九 回 柴郡马留寓报德祠 陶苍头送进光泰门 第 二 十 回 收礼官英雄识气色 打球场公子逞豪华 卷之五第二十一回 齐国远漫兴立球场 柴郡马挟伴游灯市 第二十二回 长安妇人观灯步月 宇文公子倚势宣淫 第二十三回 老妇人失女诉冤情 众好汉抱愤成义举 第二十四回 恣蒸淫太子迷 花躬弑逆杨广篡位 第二十五回 新皇大逞骄奢 黔首备遭荼毒 卷之六第二十六回 二百里海山开胜景 十六院嫔御斗豪华 第二十七回 程咬金无处卖柴扒 尤俊达有心劫银杠 第二十八回 长叶林响马自通名 齐州城太守请捕盗 第二十九回 单雄信驰送绿林箭 程咬金踹断杨木板 第三 十 回 秦叔宝回官受笞责 贾润甫接客惹疑猜 卷之七第三十一回 程咬金酒筵供盗状 秦叔宝烛焰烧捕批 第三十二回 众豪杰登堂祝鹤算 老夫人受庆饮霞觞 第三十三回 李玄邃关节来总管 柴嗣昌请托刘刺史 第三十四回 牛家集努力除奸 睢阳城直言触忌 第三十五回 徐世勣杯酒论英雄 秦叔宝邂逅得异士 卷之八第三十六回 隋主远征影国 郡丞下礼贤豪 第三十七回 秦叔宝智取浿水 来护儿大战平壤 第三十八回 宇文述计报冤仇 来总管力援豪杰 第三十九回 王薄倡众乱山东 须陀一日破四贼 第四 十 回 寡乱众潍水成功 客作主祝阿奏捷 卷之九第四十一回 杨玄感愎谏败成 李玄邃轻财脱祸 第四十二回 叔宝计全密友 宇文巧陷正人 第四十三回 雪秦琼须陀驰密疏 保秦母士信反山东 第四十四回 瓦岗寨雄信重会 荥阳郡须陀死节 第四十五回 祭须陀逢李密 战回洛取仓城 卷之十第四十六回 润甫巧说裴仁基 世勣智取黎阳仓 第四十七回 杀翟让魏公独霸 破世充叔宝建功 第四十八回 唐公晋阳举义 李氏□县聚兵 第四十九回 李密结盟唐公 叔宝力救李靖 第五 十 回 化及江都弑主 魏公永济鏖兵 卷十一第五十一回 世充擅政杀文都 知节力战救行俨 第五十二回 世充诡计败魏公 玄邃反覆死熊耳 第五十三回 秦叔宝失主归郑 程知节决意降唐 第五十四回 寇河东武周入犯 战美良叔宝竖功 第五十五回 降敬德河东大定 救李艺兄弟相逢 卷十二第五十六回 士信枪挑玄应 尉迟槊刺雄信 第五十七回 秦王兵围洛阳 郑王求援夏主 第五十八回 秦王虎牢扼要 建德氾水就擒 第五十九回 羽翼孤郑王面缚 交情深叔宝割股 第六 十 回 二憝除秦王即真 百战勋秦琼锡爵 校点后记 -
皇朝秘史爱新觉罗·毓恬著一部趣味盎然的中华五千年皇朝探秘档案:或是血腹,或是污秽,或是辉煌,或是令人发指。本书以确凿的证据和人性化的写作方式还复了历史的本来面貌,扑朔迷离的背后往往是令人震憾的真相。正如著名学者胡适光生所言:“弄清皇宫里所发生的事件,大抵也就洞悉了中国历史。”古人早巳反复告诫:“人生不满百,常怀千岁忧”。我们惟有了解历史,才能知道今天,我们都会有宽广的胸怀和非凡的气魄,去抉择自己的信念。去完成我们自己的事业。帝王也是血肉之躯,也有七情六欲,与常人本来无异。我们也有同样的灵魂和血肉之躯,如此一般无二已矣。不要说我没有机会,没有前途,上帝赋予每个人都是均衡的。而是你怎样对待了“事在必得”或“事在不得”;这是天道呢,还是人道呢?反正我不说你也知道。老子有言:天道损而有余,补而不足。人道则不然,损不足以奉有余。天道,就是机会、机遇,看我们能不能把握住。人道,就是该做的要做,不该做的不做,当然最后的结果会大不一样。就此打住!细细品味一下:本书的悬案、迷踪、趣闻、轶事中,都不外乎天道、人道。只是让你知道,悟透玄机,因人而异,去行你自己的天道、人道罢了。本书力求有别于其它同类版本,努力做到史学性、通俗性、趣味性有机的结合。使小学生都能看得懂,能当作故事书来读。 -
俗世佛缘廖小鸿著近些年来,美国大学中的学术方式与规范对中国的历史学界乃至整个人文学界都影响至巨,史学在定性化、概念化的趋势之外又加上了定量化、数据化,不少史书简直就变成了天书。这样的史书决非没有益处,不过得这样的益处如同吃药,哪像读古人的史书有喝茶一样的愉快。茶解百毒、润心肺、养精神,也算是良药呢!我们还能不能追慕古人著史的高风?还能不能发扬古人著史的情致?“说文话史”这套小书就是一种尝试。也许不尽如人意,但在这可贵的立意之下仍可以说有可喜的收获。这套书各册的主题多涉及历史一些鲜为人知的侧面,这也并非是丰心志异斗奇,而是想通过追忆被主流史书所遗忘的东西,来达到对历史的新的理解与觉悟。这也算是一种史学观念的实践吧! -
清宫外史高阳著宫廷之内的烛光斧影,将相公卿的尔虞我诈,浊世佳公子的风流倜傥,绿林英杰的豪迈壮气,乡野小民的离奇遭遇……台湾已故著名作家。本名许晏骈,字雁水,笔名郡望、吏鱼,出生于钱塘望族大学未毕业,入国民党空军军官学校,当了空军军官。1948年随军赴台湾。曾任国民党军队参谋总长王叔铭的秘书。退伍后任台湾《中华日报》主编,还一度出任《中央日报》特约主笔。高阳擅长于史实考据,曾以“野翰林”自道。他的成就不仅在于评史述史,更重要是将其史学知识用于创作历史小说。1962年,高阳受邀于联合报副刊连载《李娃》,此部作品不但一鸣惊人,也成了高阳历史小说创作的滥觞,尔后发表的《慈禧全传》及胡雪岩三部曲《胡雪岩》、《红顶商人》、《灯火楼台》,更确立他当代首席历史小说家的地位一生著作一共有90余部,约105册。高阳的历史小说不仅注重历史氛围的营造,情节跌宕,旨在传神,写人物时抓住特征,寥寥数语,境界全出。晚清历史全景式展现、系列史诗巨著《慈禧全传》之三。宫廷之内的烛光斧影,将相公卿的尔虞我诈,浊世佳公子的风流倜傥,绿林英杰的豪迈壮气,乡野小民的离奇遭遇……高阳的叙述,让人恍惚了历史的残酷,那一段不堪回首的时光,有着说不尽的摇曳生姿、道不完的万种风情。 -
后宫的金枝玉叶向斯著中国历代的皇家很注重广衍后嗣。以儒学走上仕途的朝廷百宫也一直对皇帝广衍后嗣给予充分的关注。广衍后嗣给予充分的关注。广衍后嗣需要的就是早生和多生。当然,中国历代的帝王们纵情声色,大多也是以广衍后嗣作为借口,似乎他们沉溺于美色,也负有历史重任,为的是江山社稷。话又说回来,中国的帝王们打江山、坐江山的一个主要目的,不就是纵享衣食之欲、男女之欲?所以,生活在女人群中的皇帝终日性嬉渔色,也就不足为奇了。小皇帝和太子也不例外。 -
宫禁帝王生活纪实向斯著在高墙隔起的皇宫里,中国的帝王们过着神秘而奢华的生活他们的饮食起居、宫闱生活、宠幸习俗.教养册立、养宦制度、服饰器用等家事内政,都笼罩着皇族特别的色彩。他们的个性在一种极其放纵又极其拘束的氛围中奇特地发展着,进而影响着一个王朝,乃至整个民族的生存状态……。
