本书通过大量引用《诗经》、《尚书》、《史记》、《汉书》等中国古代经典文献中的具体事例，来探索德治传统的起源与传承，阐明德治传统对中国古代官德所起的决定性作用，并提出如何看待中国人的“政道”及如何看待中国社会离不开德治等关键性问题，拓展了中国古代官德研究的话语路径和审思维度，为运用中国古代哲学思想研究古代政治文明的发展方面提供了一些思路和方法。

本书首先介绍南方地区自石器时代至西汉初期的诸多重大考古发明，包括各地石器时代遗存和早期人类化石，江西吴城商代遗址和新干大洋洲的“青铜王国”，闽赣等地神秘的古越人崖葬，名闻中外的马王堆汉墓，福建武夷山汉代城址、新店闽越故城，广州象岗山南越王墓、南越国宫署遗址与御苑遗迹等，形象地展示南方文化博大精深的蕴涵，帮助人们加深了解南方远古文明发展的历史进程。其次，以考古发现的众多遗迹和精美文物生动展现去南地区绚丽多彩的早期文明。这里在旧石器时代早期就开始有以元谋人为代表的猿人活动，到旧石器时代中晚期，人类的足迹已遍及全省境内。云南地区的新石器时代文化可分为梯形石器文化和有肩有段石器文化两大区系，包括五种类型。青铜时代，云南的居民有称为滇和滇越的越人，称为昆明和隽的土著人，称为白狼的羌人，他们共同创造了富有地方特色的青铜文化，这一青铜文化可分为以滇人文化为特点和经昆明人文化为特点的两大体系，包括六种类型。到西汉中期，云南青铜文化逐步融合于汉文化之中，其后继续不断发展和进步，终于形成今天民族众多、特色鲜明的云南新文化。<

本书以考古资料为主，结合文献记载，较为系统地阐述了四川盆地巴蜀地区从远古以汉代以前的文化发展史，特别是以三星堆文化为代表的巴蜀文明的基本面貌和历史进程。全书分为十三章，第一章为人类起源阶段的“巫山人”和四川旧石器时代文化；第二章是以“大溪文化”“礼州文化”等为代表的新石器时代文化；第三章为文明起源阶段的“宝墩文化”和成都平原史前城址群；第四至八章，从古文化、古城、古国、原始宗教、经济文化等方面，介绍了青铜时代前期独具特色的“三星堆文化”；第九章为青铜时代中期的“十二桥文化”，第十章为青铜时代后期的“晚期巴蜀文化”；第十一和十二章为青铜时代的巴文化和巴国古史；第十三章为秦汉初期大融合阶段的巴蜀文化。作者通过大量新发现的考古资料，分期叙述了四川盆地各历史阶段的经济、社会、文化、艺术、宗教观念和意识形态状况，探讨了巴蜀文明在起源、形成、发展、融合阶段各典型文化的基本情况和主要特征，及其与中原等周边文化的关系，论述了巴蜀文化在中华文明的地位和贡献，从一个方面说明了多源一统的中国古代文明由众多早期文明融汇而成的历史趋势和发展道路。<

中国古代文明源远流长，但是，由于时间久远、认识的局限，遥远的古文明对于现代人已经显得很模糊了。新中国成立后，特别是十一届三中全会以来，中国的考古发掘、古文明研究工作突飞猛进，硕果累累，中国古代文明显现出越来越清晰的面目。本书运用历史唯物主义观点，以考古与文献史料相结合的方法，用13册的较大篇幅，对遍布中国各地区的古代文明作了系统、深入的阐述。各卷首先阐述了本地区的历史文化发展的基本史实，依次叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革，探讨了本地区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多元一统的中国古代文明形成道路、特征以及在文明与野蛮矛盾运动中前进的规律。全套13册，各册各自独立，同时，又互为补充，共同合成一个有机整体，构成早期中国文明的完整画卷。著名历史学家李学勤先生认为，本书是在20世纪得到长足发展的中国考古学主要研究成果的“总结”。

本书以考古与文献史料相结合，分八章阐述了姬姓周族早期和西周王朝历史文化发展的基本史实。陕西省从蓝田猿人到大荔人，经历了上百万年的漫漫长途，由蒙昧的旧石器时代进入新石器时代；经仰韶文化时期的宝鸡百首岭下层文化、西安半坡文化、庙底沟文化，达于野蛮时代鼎盛期；在陕西龙山文化阶段进入文明时代，出现了最初的古族群，起源于关中西部漆水流域 的先周族 就是其中的古族之一；夏代先周族 的始祖 弃开始担任夏王朝的农宫，号称后稷，其后世代代相传，大约经历了十几代后稷，末代后稷之子不窋，为了逃避商灭夏的战乱，自窗口于戎狄之间；至商代，不窋之孙公刘在豳地处长修后稷之业，开始振兴农业，此后其族 得名为周族，形成了周族早期的文化即早周文化；商代末年，周武王灭商，中国历史进入西周时期，形成了西周文明。 作者分章叙述了周族早期及西周时期各个历史阶段上的经济、社会、文化的时代特征及变革；探讨了周族的起源；论述了周族早期与西周的历史；讨论了西周宗法、昭穆、宫室等典章制度和农业、手工业、建筑业等生产发展水平，以及文字、音乐、历法等文化科技成就，从而初步揭示了西周文明的形成与发展的轨迹。

中国古代文明源远流长，但是，由于时间久远、认识的局限，遥远的古文明对于现代人已经显得很模糊了。新中国成立后，特别是十一届三中全会以来，中国的考古发掘、古文明研究工作突飞猛进，硕果累累，中国古代文明显现出越来越清晰的面目。本书运用历史唯物主义观点，以考古与文献史料相结合的方法，用13册的较大篇幅，对遍布中国各地区的古代文明作了系统、深入的阐述。各卷首先阐述了本地区的历史文化发展的基本史实，依次叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革，探讨了本地区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多元一统的中国古代文明形成道路、特征以及在文明与野蛮矛盾运动中前进的规律。全套13册，各册各自独立，同时，又互为补充，共同合成一个有机整体，构成早期中国文明的完整画卷。著名历史学家李学勤先生认为，本书是在20世纪得到长足发展的中国考古学主要研究成果的“总结”。

本书以考古与文献史料相结合，分十章阐述海（黄、渤海）、岱（泰山）、淮（淮河下游故道）所标示的“海岱地区”历史文化发展的基本史实：由蒙昧的旧石器时代进入新石器时代；经北辛文化、大汶口文化，达于野蛮时代鼎盛期；在海岱龙山文化阶段进入文明时代，出现了最初的古国群；其后又经历了夏代东夷言国群的岳石文化发展阶段；至商代，受到商王朝的征伐和礼制的浸润，海岱区出现了夷、商国族“插花”分布的态势，形成了两源的商代东土方国文明，开始了夷夏融合的历史之路；进入西周时期，周王朝的文明政策加速了海岱区夷夏文明的趋同与融合；春秋时期礼崩乐坏，齐国首创霸业，海贷诸国也得到发展机会，形成了繁荣的齐鲁化圈；占国时期齐国为争取统一天下作了全面准备；秦帝国的建立，使百川汇海，海岱文化最终汇入秦汉文明的巨流。作者分章叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革；探讨了海贷区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多源一统的中国古代文明形成道路、特征以及历史在文明与野蛮矛盾中前进的规律。<

中国古代文明源远流长，但是，由于时间久远、认识的局限，遥远的古文明对于现代人已经显得很模糊了。新中国成立后，特别是十一届三中全会以来，中国的考古发掘、古文明研究工作突飞猛进，硕果累累，中国古代文明显现出越来越清晰的面目。本书运用历史唯物主义观点，以考古与文献史料相结合的方法，用13册的较大篇幅，对遍布中国各地区的古代文明作了系统、深入的阐述。各卷首先阐述了本地区的历史文化发展的基本史实，依次叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革，探讨了本地区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多元一统的中国古代文明形成道路、特征以及在文明与野蛮矛盾运动中前进的规律。全套13册，各册各自独立，同时，又互为补充，共同合成一个有机整体，构成早期中国文明的完整画卷。著名历史学家李学勤先生认为，本书是在20世纪得到长足发展的中国考古学主要研究成果的“总结”。

在2004年岁末，《故宫学刊》第1辑和读者见面了。故宫博物院即将迎来建院80华诞，故宫学研究也从滥觞、发展到今天蔚为大观，走过了近80年的历程。明确提出故宫学的概念并加强故宫学的建设已水到渠成。这是故宫学发展的必然要求，也标志着故宫学研究进入一个新的阶段，即由白发到自觉的阶段。故宫办有学术性刊物《故宫博物院院刊》及以发掘展示中国宫廷历史文化为核心内容的文化艺术性杂志《紫禁城》，现在又创办《故宫学刊》，它的任务和宗旨是什么？一句话，是为故宫学研究与故宫学的建设服务。《故宫学刊》是个大型的学术性刊物，暂拟每年出一期，主要刊登两方面的文章：一是故宫学研究的成果。它鼓励创新，支持探索，重视为中青年学者创造条件，也为一些有见地的篇幅较长的论文提供园地。二是关于故宫学学科建设的研究，包括学科性质、研究领域、研究方法等各个方面，欢迎争鸣和探讨。学术发展及学科建设有其自身规律，不能急于求成，需要一个过程；绝非朝夕之功，而要长期的积累。《故宫学刊》反映的就是这过程中跋涉的足迹，积累中的一砖一石。故宫在北京，故宫学人存故宫学研究中具有特殊的作用，应当作出更大的贡献。1929年10月，经过多年的纷乱，刚走上正轨的故宫博物院即创办了《故宫周刊》，该刊介绍院藏各类文物及古建筑，并刊登专著、考据、史料、校勘、目录等，易培基院长在“发刊词”中说：“是此一周刊之微，他日者或将谓为吾国文艺复兴之权舆，亦奚不可，斯又岂独本院及本刊之幸哉？”这反映了故宫博物院在传承、弘扬中华传统文化中的强烈的责任感和使命感。《故宫周刊》后因战争原因，出到510期被迫停刊，但刊物所体现的故宫学人的情神和抱负，则成了宝贵的遗产被继承下来。《故宫学刊》流淌着《故宫周刊》的精神血脉。期盼着故宫研究的气象更为宏大，期盼着故宫学研究成果的不断涌现，期盼着新的研究人才脱颖而出，这就是《故宫学刊》的愿望！

本书是吕思勉先生的四部断代史之一。吕思勉系中国近代的史学大师，著述丰富，成就卓著。本书初版于1947年，后多次重版，是研究秦汉史的最基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作。与先期出版的《先秦史》一样，本书也分前后两部分。前半部为政治史，按历史事件的顺序编排；后半部为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。本次《秦汉史》的新版，以开明书店的实版本为底本，吸取了作者各杨、吕诸先生的校订成果，并将原书的繁体直排、双行夹注，改为繁体横排、单行夹注。除订正子原书的一些讹误之外，其它如习惯用词、行文遣句、概念术语等，均未予改勋。《秦汉史》的札録，原是作者为自己的研究工作所做的摘録，文字非常简略，有些只是揭示性的辑要，但都标有相应的页码，现以页下注的方式，附在正文之中，以便读者参考。