《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（一九八三至一九九三）将其译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。 （一）．五代时代 小分裂 五代时代（902－907年）：中国传统史学家的“正统”观念，在五代时代又受到挑战，朱全忠（朱温）篡夺了唐王朝政权后，中国四分五裂，七十余年间，原来统一完整的国土上，同时或前后出现了十六个独立王国、独立帝国，或独立的政治实体。十六国在历史上不能立于平等地位，而把居于一连串前仆后继的五个短命帝国，称作“五代”，即五个正统王朝，其它的十一国，则全是非正统的偏霸。 小分裂（908－916年）：九世纪中叶以降，中国被军阀片片分割，中央不过一个橡皮图章，但直到十世纪九○七年，朱全忠称帝，唐王朝消失，很多其它军阀不承认朱全忠所建的政权是新的中央，中国才正式出现分裂之局。 比起纵跨四世纪○○年代到六世纪八○年代漫长的大分裂，我们称这短短七十年的分裂为“小分裂”。小分裂不同于“五代”，中原五代被消除后，小分裂仍在，直到宋王朝再一次统一——那已超过了《通鉴》年限。 （二）．千里白骨 半截英雄 千里白骨（917－925年）：本册记载的九年之间（九一七至九二五），发生三件大事。 刘皇后棍打亲父，显示小分裂时代的伦理特质——接近禽兽之境，这是无穷无尽的动乱之源。王姓家族的灭绝和两个帝国的覆亡，意义一样，告诉我们：在激烈变动的社会中，一个人或一个家族的堕落速度至快，回响也至快。 半截英雄（926－932年）：“半截人物”，在政治上尤多。李存勖先生便是一个浓缩的典型，他血战二十年，无论哪方面的表现，都是一个出类拔萃的英明领袖，简直跟李世民大帝一模一样，包括身经百战，没有一根毫发受伤在内。然而他的勋业太短，只不过保持了两年六个月，就国破身死。攻陷开封（参考九二三年十月）应该是一个转折点，把他转折成一个“半截英雄”。 （三）．儿皇帝横挑强邻 儿皇帝（933－941年） ：一个老汉向一个年轻小伙叫“爹”，这种“倒闩门”的取媚手段，只官场才有。四十七岁的石敬瑭，对三十七岁的耶律德光，不但叫得出口，还写得出字。使人发现，一个无赖为了夺取权力，什么不可思议的和卑鄙无耻的勾当，都干得出，包括出卖灵魂及分裂国土发——出卖燕云十六州。 据说：石敬瑭是沙陀人，如果属实，中华人多少好过一点。 横挑强邻（942－947年）：后晋本可以不亡，却亡于景延广先生的横挑强邻，当时最不重要的事，莫过于应不应向辽国称臣，景延广却急于解决这个最不需要急于解决的问题，政治野心家的功用就在这里。历史教训也是如此明显，可是宋王朝仍然无畏无惧的先行动，向金帝国打出耳光。 （四）．高平之战 分裂尾声 高平之战（948－954年）：高平战役的规模并不大，但这次战役，却奠定了中原地区独霸的基础，传统的大一统观念，在极端混乱衰弱的谷底，开始复苏。 分裂尾声（955－960年） ：本册一开始就呈现一种强烈的新的气象，历史列车渐渐驶出悲云惨雾，可感觉到小分裂时代渐渐进入尾声。然而，使人沮丧的是，后周二任帝郭荣先生，是一位英明君王，却在英年早逝。我们为他哀悼，也为中国人哀悼，篡位的赵匡胤在本册的最后一年，从孤儿寡妇手中夺取政权，成为中国历史上最卑鄙的篡夺者之一，他的平庸和心理背景，使他建立的宋王朝始终无能。

本书是阎崇年在央视《百家讲坛》主讲清代系列历史讲座前半部分24讲的讲稿，经其稍加润色后结集出版。全书讲述的时间跨度，从明万历十一年 （1583年）努尔哈赤起兵，到清顺治元年（1644年）福临定都北京，其间整整60 年间历史变故。阎崇年总结这60年历史的特点是：“明亡清兴”———乃胜乃败，斯兴斯亡；兴亦悲壮，亡亦悲壮。1583年，后金努尔哈赤起兵反明，“内忧”深重的明王朝又遭受“外患”的不断蚕食。风雨飘摇之中，于1644年灭亡。这60年间发生的事情惊心动魄，决定了明朝清朝的命运，听“亲民学者”阎崇年细细讲来，令人真切感受历史的血与火。作为《明亡清兴六十年》的下半部，本书从崇祯帝继位讲起，以顺治迁都北京结束，最后总结了明亡清兴的兴亡之鉴。书中突出阐述了袁崇焕的功绩及其悲剧结局、明亡清兴的几场关键大战。与上部相比，本书视角更为多元，历史场景更为波澜壮阔。不仅写了明、清双方的政局风云变幻，而且写到作为明亡清兴六十年的另外两个主角——蒙古林丹汗及闯王李自成的命运和结局。在此基础上，勾勒出各色人物形象：崇祯帝的刚愎暴戾，袁崇焕的孤迂耿僻，毛文龙的骄纵跋扈；皇太极的进取，多尔滚的睿智；李自成的骄躁，林丹汗的暴虐……。本书还着重讲述了几位叛明降清的代表人物祖大寿、洪承畴和吴三桂等。全书读来荡气回肠，发人深思。

万历十五年《增订纪念本》一部改变中国人阅读方式的经典，英文版荣获美国书卷奖（American Book Awards）两次提名，中文版入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。纪念《万历十五年》问世30周年，大历史观发轫这作，特别推出增订新版，校订文字：重新核校全部文字，进行修订。完善内容：增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文字。精选插图：精选彩色历史图片10余幅，图文相得益彰。万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头必备书，并入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。另有日文、法文、德文等版本。

本论丛是国内清史学科研究的权威论丛。本辑为纪念商鸿逵先生百年诞辰纪念专集，收入了“商鸿逵先生论清代八旗的组织与皇权集中的矛盾斗争”、“贺贻孙事迹考”、“清朝初期大学士的品级问题”、“康熙初年四大臣辅政刍议”、“有关康熙朝西北三省满族督抚的考察”、“丁银之征与摊丁入地”、“清代吉林地区的城镇及城镇经济”、“清代的妇德教育”、“青苗会与清代华北农村社会变迁初探”、“清朝前期黑龙江各民族与东北边疆防御”、“清朝奏折档案的社会史资料价值”、“清代北京庙会活动中的幡鼓齐动十三档”等论文，具较高的学术价值和较强的可读性。

从东汉末年董卓之乱之后，全国分裂近400年之久。到了南北朝末期，由于阶级与阶级间的和民族与民族间的长期斗争，使社会阶级和社会经济状况发生显著的变化：首先，在长期动乱中，士族们阀势力衰落了。在侯景之乱的过程中，“江东百谱”的名门望族已经“覆灭略尽”（《北齐书》）卷四五）。南朝从刘宋以来，便限制士族势力，使“寒人掌机要。”至于北朝，由于少数民族掌权，士族地主的势力，始终不如南方那样强大。西魏能够实行“擢贤良”的政策，反映士族们门阀已经无力左右国家政治。其次，南北朝数百年间，由于少数民族和汉族杂居，他们不仅共同生产，而且和汉族人民一道与各族统治者进行斗争。他们无论在经济生活方面、语言方面、风俗习惯方面，基本上和汉族合流。后来的历史学家只能从他们后裔的姓氏郡望上来考知他们族姓的渊源。到了隋唐时期，氐、羌、鲜卑、匈奴、賨、羯等族的名称，终于成了历史名词。

明朝是我国封建社会后期的一个统一王朝。它建立于公元1368年，至1644年灭亡，先后经历16个皇帝，276年。明朝处于封建社会衰老时期，封建制度从各方面表现出它的腐朽性。在这一制度日益走向衰亡的时候，一些新的东西、新的因素也同时产生了。明代的农业和手工业的生产水平都超越了前代，在这一基础上，社会经济日益繁荣，市镇兴起，商品经济不断发展。在政治方面，随着城镇市民阶层的发展，阶级构成发生了变化，产生了新的阶级矛盾，即市民阶层与封建统治阶级的矛盾，于是在万历年间爆发了早期市民的斗争风暴。在学术思想方面，理学在明代中期已走向衰落，嘉靖、万历年间，出现了进步思想家李贽，公开以“异端之尤”自居，反对封建传统观念，批判理学（即道学），蔑视六经，公然倡导“不以孔子之是非为是非”和“人必有私”等思想。这对正统思想无疑是一种有力的冲击，是市民阶层的政治、经济要求在思想界的反映。在文学方面，小说特别兴盛；明朝在科学技术方面也有所发展。

夏商两朝的社会性质问题，目前在学术界还没有取得一致的认识，这里涉及到我国文明时代开始的问题。也就是说，我国历史上以华夏族为中心的国家是什么时候建立的？阶级社会从什么时候开始？目前所知有以下这些说法：（1）我国的文明史有6000年左右。从太昊、炎帝、黄帝、少昊时期就开始进入奴隶制社会。（2）从5000年前的炎帝、黄帝时期就开始建立国家，进入阶级社会。（3）从4000年前的尧、舜时期才正式建立国家，进入奴隶制社会。（4）从夏禹传子制的确立才正式建立夏王朝，进入奴隶制社会。（5）夏商两代还是氏族社会，商代晚期才进入奴隶制社会。近50年以来，在史学界比较流行的说法是夏代建立的国家是我国第一个奴隶制的王朝，商代是我国第二个奴隶制的王朝。在这本书中，仍然采取夏代建立国家，是我国奴隶制社会的开始，商代是第二个奴隶制的王朝的说法来叙述。至于夏商两代是属于哪一种类型的奴隶制，在学术界争论也很大。这里既有理论上的问题，也有材料上的问题，是属于专门研究的范围，在本书中不作过多的阐述，只根据所用的资料作一般的介绍。

五代史是宋朝人的近代史，可是不知为何后来说的人渐渐地少了，终于从茶馆书场里消失。我们虽则还能看到宋人的《新编五代史平话》残本和传为罗贯中编辑的《残唐五代史演义传》，然而都很简略，根本不能同《三国演义》相比。因此，人们对于三国历史，大抵都很熟悉（当代也常把小说当做历史），对于五代史却一般很生疏。五代十国实在是唐宋两朝之间继往开来的时期。史家或习惯于把五代附于隋唐之后，叫隋唐五代；或主张把它与辽、宋、金、元划为一个阶段。依作者的看法，中国封建社会可以分为前后两期。唐末农民大起义以后，中古的门阀制度彻底灭亡，统治阶级内部的士庶之别完全消失，封建社会开始走进后期。五代是后期的开端，也可以说是前后期之间的过渡阶段。

秦汉的历史，包括秦朝、西汉、东汉三个时期。西汉之后，又有新朝、更始两个政权。从秦王朝建立，到东汉灭亡，历时440年。秦王朝存在15年的时间，开创了我国统一的专制主义中央集权的国家，结束了诸侯割据的书面。这是历史的进步。西汉王朝是秦朝之后又一个统一的多民族的专制主义中央集权国家。这个王朝从刘邦称汉王，到王莽废孺子刘婴，共存在近215年。秦汉所创建的一统一的多民族国家，在400余年间得到了不断的发展和完善。它奠定了我国封建社会的基础。秦汉以后的封建王朝，所施行的许多制度，与秦汉的制度关系密切，其影响极为深远。秦汉所创造的高度发达的经济文化，在当时的世界上处于遥遥领先的地位。其中的许多发明创造，如闻名中外的造纸技术、测量地震方向的地动仪、精美的丝绸，以及天文历算，等等，对世界科技文化的发展，都作出的重大的贡献。

由于陈寿的《三国志》侧重写由军阀混战到三国形成的历史，而且内容丰富，一些历史人物的成败兴亡，引人思考，给人启发，有很多值得借鉴的地方。因此，本书对三国形成过程中的历史事件和人物，所用的笔墨也就偏多些。本书采用史话的形式，因此与历史演义、历史故事有所区别，写的全是历史真实，没有任何虚构和夸张；力求写得生动活泼和通俗易懂，故事性较强，又要有一定演度，以便读者较为省力地获得一些真实可靠的历史知识，从中得到一些经验教益。对于《三国演义》的一些虚构之处，本书将作必要的交待和说明。要较为全面地介绍三国的历史，完全按时间先后来写是有困难的，也不容易将问题交待清楚。本书对三国的兴亡过程，大体是按时间先后安排的，并且以曹操、诸葛亮的事迹为主线，通过对人物的分析介绍，来提示当时的历史面貌；对三国的经济和文化，只好单列章节，进行重要介绍了。