明史乱弹：一本融会了我们思想、思考、情感和体温的读史笔记。从朱元璋的洪武年到朱由检的崇祯年，大明朝已历经十七朝十六位帝王，历时二百多年。作为朱明王朝新接任的大掌柜，十七岁的崇祯皇帝只是被他接手的烂摊子弄得捉襟见肘一筹莫展，似乎从来就是头痛医头，脚痛医脚，显得全无章法。文死谏，武死战，天地经义成了历朝历代文臣武将各死所死死得其所的千古宿命。在某种程度上打败崇祯的，其实就是崇祯自己。同样的，打败李自成和他的大顺的，其实也是他们自己。一个王朝结束了，又一个王朝也就是又一次轮回开始了……好像从登上皇位的第一天起，崇祯就发现自己差不多是坐在一座随时都有可能喷发的火山口上。按他的话说就是：“今日吏治民生夷情边备事事堪忧！”崇祯的慨叹实在是一个被现实困境折磨到身心俱疲的人的苍凉心境的表述。但造化弄人，他又不得不硬起头皮强打精神，面对他不得不应对的局势。可以毫不夸张地说，满洲人的天下有一半是吴三桂的功劳。如此卖命，当然不仅仅只是为了获取新主的欢欣和赏识，在心灵深处，他的确是想将和前明有关的一切都从这个世界抹去，抹得不留一点儿痕迹。尽管李自成堪称一代枭雄一代豪杰，但他的难成大气还是表现在方方面面。也就是从这个意义上，我们以为，最终没有当成皇帝，不论是对李自成本人，还是对于他的文臣武将乃至天下百姓，都未必全是坏事。自视甚高的崇祯肯定是怀着天大的遗憾大行西去的，那才真叫死不瞑目呢。就在吊死煤山之前，他还先逼着周皇后自尽，又叫来太子和永、定二王，嘱咐三个儿子隐姓埋名为他报仇；然后他又持剑挥向十五岁的长平公主和只有六岁的昭仁公主，并且没忘了到西宫手刃袁贵妃及遇到的嫔妃数人。他哪来的那么大邪火？！

本书是近代史学家蒙思明先生的一部未刊稿。作者指出：“魏晋南北朝四百年的历史，实为一部世族兴衰史”，“以世族问题为中心，则一切问题皆有迎刃而解之势”。以此立论，本书对这一时期世族的形成、衰落、崩溃及其对当时政治、经济、社会风尚的影响与表现作了全面深入而集中的剖析。这一研究，不仅在当时可说是前所未有，故而得到了如顾颉刚等学者的高度评价，即在今天，也仍有较高的参考价值。

中国第一历史档案馆百家讲坛还历史本来面目：太原下嫁、顺治出家、雍正炼丹、乾隆退休、二皇帝和珅、慈禧西逃、光绪之死、金榜题名、清宫选秀。深藏宫中的皇家图片。中国第一历史档案馆揭秘大清王朝三百年的历史真相，澄清大清王朝三百年的尘埃是非。余秋雨先生曾在一篇写清王朝的文章里慨言，一个风云数百年的朝代。总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。文人眼中的世事总会有些许的哀婉。然如此评述清朝近300年历史，似乎也不为过。这个封建帝国的最后一个王朝，从横扫各族部落、创建后金政权、终结衰败明王朝的开国君王清太祖努尔哈赤开始，十二位帝王依次上阵，执掌江山社稷，风云历史舞台近三百年！最终留给后世一部兴衰荣辱、荡气回肠的宏伟史诗。在300年的历史长河中，清王朝曾一度跃居世界文化、经济之巅，然起起落落之后，终归于各国列强的铁蹄践踏中轰然倒塌。何以昌盛至极？又何以软弱之至？何以临霸世界之首？又何以跌至国度之底？风云变化的300年大清朝给我们留下了太多的不解与迷惑。由中国第一历史档案馆的研究馆员根据各朝代帝王所留下的珍贵文献材料，在这本书里给我们如实还原了一个真切、生动的大清王朝。零距离地感知大清王朝，悄无息地揭秘一代帝国。北京的紫禁城，以其金碧耀眼的宫殿式建筑和九十余万件珍贵文物而著称于世。清朝有1O位皇帝在这里度过了他们的统治生涯。268年的清王朝，给人们留下了扑朔迷离的景象和挥之不去的惆怅。中国第一历史档案馆为中国中央级历史档案馆。坐落于故宫西侧。在这里，珍藏着记录清王朝真实面目的大内秘档。透过那些秘档，人们可以用眼睛去触摸紫禁城曾经真实跳动过的脉搏和心脏。在其中的档案里，有记录了十多万皇室成员生卒年代的皇室族谱；有无数件皇帝的指令和批示；有十多万件历代大案、要案、冤案、疑案的卷宗；有皇帝传位的绝密遗谕；有记载着皇帝饮食起居、婚丧嫁娶、生老病死、每日膳食、医疗病历等的档簿，以及留存着签订丧权辱国条约过程的原始记录等等。正是在这幢简朴的大楼里珍藏着中国最后一个封建王朝清王朝268年间的秘密档案，共一千多万件。假如一个人每件档案看一分钟，每天连续不断看8小时，那么全部看完则需要60年时间。

《中国社会史论》为已故历史学家、社会史学家熊得山先生遗著，曾经作者挚友胡鄂公、李达、钱纳水等传阅，识者誉为该作者心血之结晶，李达为之作长篇序言。因种种缘故，这部在中国社会史研究领域具有标志性意义的论著，至今才得问世。作者坚持以科学史观为理论指导；以经济和社会的发展解释中华文明的起源与发展，并以充分利用考古学资料为论证特色，其对中国原始社会形态的描述、对中国历史分期的论述、对中国社会长期迟滞原因的探讨，多具新义。其关于中华民族和中华文明多元结构的剖解；关于海岱民族、江汉民族和河洛民族的分析，至今仍闪烁着理论的鲜活。对于治中国史、社会史、史学史的研究者；对于广大文史爱好者，皆备重要的参考和启示意义。

《解读大秦政坛双星：吕不韦与李斯》是以作者在中央电视台“百家讲坛”栏目所做讲座为基础整理润色而成。《解读大秦政坛双星：吕不韦与李斯》作者为南开大学历史学院孙立群教授，其讲座以“不戏说，不歪说，不臆说”为原则，融知识性、启迪性与思想性为一体，给人以回味和启迪。巍巍秦宫，风云变幻；千秋功过，谁人评说？吕不韦与李斯，成就秦始皇帝业的两位功臣，在秦朝历史上占有重要地位。秦始皇显赫一世的功绩中，吕不韦和李斯功不可没。从一个商人到大政治家的吕不韦，他到底是不是千古一帝秦始皇的生身父亲？他离奇的死亡究竟隐藏着哪些不为人知的秘密？一介布衣的李斯，他凭什么赢得了秦始皇的信任？又是什么，让他这个堂堂的一国之相，最终成为宦官赵高的刀下之鬼？孙立群教授以第一手史料《史记》为依据，条分缕析，为读者探寻历史中的人物，

让押沙龙去读史，我们来读押沙龙。十年砍柴，李少君等性情推荐。《出轨的王朝》一书有助于我们对历史的重新认识。我很怀疑我们以前过于强调的所谓封建专制，实际上，那时皇帝的权力可能相当有限。古代中国大部分时间很有可能都是一个民间百姓自给自足、自娱自乐的时代。我很赞成《出轨的王朝》对那段历史的努力理解。作者的文采与渊博让人惊叹。——《天涯杂志主编》　李少君社会混乱黑暗却风韵流动，士人出路艰难却个性张扬。这是一个残酷而神秘的朝代，也是我们民族的一次巨大的转型期。这本书吸取一些人、一些事有趣的细节，让读者真切感受那个朝代的贵族、庶民、军阀和文人的欢乐、痛苦与无奈。——十年砍柴晋代的特点如果让我用两个字来概括，就是：乱，爽。而一本书是不是值得读，依我看也就是两个标准：是否有意思，是否有趣。历史大约不是押沙龙的本行，但这厮见识、文采都不错。他的书既有趣，也有些意思；乱是乱，可是爽。——梁由之用个相当恶俗的句式说明一下对作者文章的感觉：让押沙龙去读史，我们来读押沙龙。如果一个人可以把历史这么解读的话，读他的书就已经铁路职工了。——五岳散人对魏晋时代的最深印象是竹林七贤的故事以及《世说新语》的雅致风度，而押沙龙的《出轨的王朝》则把我带入那个有着历史血腥的现场——这个现场还带有作者本人的气息，未必客观，然而好看。——朴素中国历史上也许没有一个时代像晋朝一样，让令人感到充满趣味、冒险和表演感。晋朝是中国历史的一次“红杏出墙”：皇帝登基邀请臣子并坐；士族掌权却以过问政事为耻；嗜食毒品的文化人行为放诞；美男成为全民偶像，贵族女子放肆地追求自己的情郞；两军对峙下庞大的军队像多米诺骨牌一样从一个奔跑的士兵那里开始了大规模的溃败；匆匆赶往“圣地”的天师道教徒亲手把自己的孩子投进井里；帝王们热衷搞双性恋，末世英雄转瞬落魄身首异处……历史在这里出轨得放纵而怪诞。这不是一部按部就班的王朝史，更不是史料翻译，而是从一个现代人的角度去平视两千年以前的社会。书中既从经济和管理的角度考证了著名的淝水之战和让人哭笑不得的晋朝政治怪局，也考证了一个普通晋朝人的吃喝拉撒：买房需要多少钱，吃饭时流行的酒水饮料，出行时的车辆款式，五石散的化学成分，男女交合的宗教仪式，还有那个时代的爱情，散发着华丽飘忽的光彩……一个普通人所关心的历史细节无出其外，每个人都可以细品身处其中的悲欢。

一、本书叙述从1162年成吉思汗诞生起，到1279年忽必烈实现中国统一期间，蒙元王朝主要的征战史实。对于有学术争论的问题，一般采用通常的看法，有些则提出了自己的意见，但限于水平，未能作进一步的考证。二、本书以作者所能见到的，有关蒙元王朝征战的国内史料和已译成中文的国外史料为依据，并摘引了其中部分史料的原文，以保持历史文献的原貌。、本书为探索蒙元王朝征战的规律和特点，故将其与世界古代其他帝国的征战作对照比较，难免有不当之处，敬请读者指教。三、本书为探索蒙元王朝征战的规律和特点，故将其与世界古代其他帝国的征战作对照比较，难免有不当之处，敬请读者指教。

B02编辑推荐 一个地处西部的小国为何能在短时间内迅速崛起一个亘古未有的庞大帝国为何在瞬间化作了尘埃一座始皇陵下究竟埋藏了多少不为人所知的秘密 内容简介大秦帝国，一个神秘的王朝：它是中国有史以来第一个真正统一的建封王朝；它有着亘古未有的辽阔疆士；它奠定了延续十五个封建王朝或时代的统治基础；然而就在短短四十年间，大秦帝国经历了从崛起到灭亡的历史变迁，是什么原因促成了这一辉煌而又短命的王朝？它的主人、一代大帝秦始皇又为何给后世留下了种种难解的谜团……

在整个古代官制史中，秦汉的官制有其特殊重要的意义。秦汉以前的官制，班固说是“夏、殷亡闻焉”。师古曰：“盲夏，殷置官事不见于书传也。《礼记•明堂位》曰：‘夏后氏官百，殷二百’，盖言其大数而无职号统属也。”①当然，事实上并不是毫无所闻，只不过无系统的记载罢了。而班固所说的。周官则备矣”②，也不尽然，《周书》、《周礼》的记载也不是完全可靠的。总之，秦汉以前的官制有待进一步研究。但是，秦汉以后在官制上有一个大的变化，《汉书•百官公卿表》说。“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。”一方面是“汉因循而不革”，即所谓的“汉承秦制”，另一方面同时又是“颇有所改”。改变的地方实际上很多，本书中随处可见。“因循”当是就主要方面或者说主要精神而言，从这方面说，不但是“汉承秦制”，在某种意义上秦汉宫制又影响着中国封建社会的各个朝代。这就是秦汉宫制在历史上的特殊地位和意义。秦汉宫制的特殊地位又是和秦汉王朝在中国历史上的特殊地位一致的。毛泽东同志在论述中国封建社会的主要特点时指出：“如果说，秦以前韵一个时代是诸侯割据称雄的封建国家，那末，自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封建国家，同时，在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态。”①作为一种国家政权形式，或者说是一种政治制度，放在世界史中去考察，这种专制主义的中央集权制，确是中国封建社会的主要特点之一。这一特点是秦朝开始，汉朝逐渐完善的。

这些文章，除了唐代政治部分是有计划地研究撰写，还有一些是应人之邀而写外，都是看书时有所发现才动笔。其中又包括两种情况：一是人家没有讲过的作者来讲，当然必须是事关紧要的有用的。不能写”邻猫生子”式的文章。再是人家讲错了的作者来纠正，其中有些是纠正通行教科书的，而和陈寅恪先生异同处就更多。但从方法来讲，仍是受了寅恪先生的启发。而且撰写文章不依靠孤本秘笈而用人所习见之书，要从习见书中看出人家看不出的问题这一点，也是继承了寅恪先生以及顾颉刚师等老一辈学人的做法。