先秦社会形态的系统研究，是一个庞大的学术工程。本书只能选取若干我自以为重要的问题进行初步探讨。如果本书的探讨能为这个工程的基础增加一个小土块，我将十分欣慰。回忆起自己对于这个问题的关注和探讨，时常感慨系之。20世纪七八十年代交会之际，在北京师范大学编号为“学12楼”的研究生宿舍里，每当外面风雨大作而又不愿意顶风冒雨奔向图书馆借书、看书的时候，大家就在鸟笼式的房间里高谈阔论，让思想冲破这鸟笼。限于当时学术发展的形势，大家不可能就这个问题深入全面地进行研究，不少问题也就只能是说说而已。现在能够就这个问题进行研究，实得盎于思想解放的大形势，得盎于思想禁区的被逐步打破。现在虽然早已离开了那“鸟笼”，有的学友还住上了宫殿般的华屋，但是大家依然留恋那“鸟笼”和那风雨中的往事，忆念那“天下英雄”的气概，并且一任在留恋与忆念中不知老之将至。

全国教育科学研究规划“八五”国家教委重点课题教育部考试中心组织。本书收集了宋代至辽金元时期有关考试活动的经、史、子集、档案、文物图片等，其中以官方文书为主，涉及诏谕、奏疏、法令、公报等。

教育部省属高校人文社会科学重点研究基地 河北大学宋史研究中心主办。本辑共收入海峡两岸及新加坡、韩国学者的学术论文27篇，内容涵盖政治、经济、军事、文化思想等方面。

在谈及老上海文化时，休闲娱乐的景况往往很少有描述。而这又是当今关心老上海的人们很感兴趣的内容。本书系统地讲述了老上海的娱乐业情况，在西方殖民者的侵入与影响下，以租界为标志的十里洋场呈现发达和繁荣的局面，既有耻辱的殖民色彩、不平等现象，又有西方文明的体现；书中描述了老上海赛马、交际舞、电影、游乐场、公园以及娼妓等热门的千姿百态场面，也将百姓生活中今天看来很平常的洋娱乐的细节一一道来：如情侣逛马路，照相馆拍照，观灯，乘电梯、电车，过西洋节日，溜冰，游泳，划船，打球等。展示了老上海人如何消费享受这些洋娱乐的，包括参与人群，门票价格，种类等，分析了娱乐中以洋人为主的特点，娱乐中人们观念的变革，如公共娱乐观念，也包括运动休闲娱乐，这些娱乐、观念仍影响、流传了下来；书中所述内容当然也是轻松的，富有趣味的，而其对老上海文化娱乐市场的相关内容——市场运作、价格机制、经营和管理的探索又显示了较佳的学术价值。

《先秦诸子与古史散论》为北京师范大学中国古代史专家杨钊教授的专著。杨钊教授为著名史学家白寿彝先生的弟子，与史学泰斗陈垣先生的学术思想和治史方法一脉相承，在中国古代史研究领域辛勤耕耘，数十年而不辍，取得了引人注目的丰硕成果。《先秦诸子与古史散论》即为杨钊教授治史成果的一部分，作为《教授文库》系列丛书之一，奉献给北京师范大学建校百周年之庆。《先秦诸子与古史散论》内容分为两部分：前一部分为先秦诸子论，对先秦诸子所处历史时代的特点、及其政治主张、哲学思想作了全面的辨析和论述；后一部分为古代史有关专题的研究。《先秦诸子与古史散论》史料详实，见解独到，是一部有重要参考价值的史学论集。

编辑推荐：本书是根据原上海文业书局出版的王皓沅所著《清宫秘史》校订而成的。书中配置了若干幅绘制精美的插图，以便收到文图并茂的效果。全书绝大部分是根据史书写成的，但也吸取了一些野史和稗史的部分内容。作者以精湛的笔法，气势恢宏地、艺术地再现了大清帝国十三朝，200多年风云变幻的历史。作者在叙述重大历史事件的同时，穿插着对大清宫廷的皇帝、妃子、太监、王公大臣及各层次人物细腻而生动的描写，塑造出一大批栩栩如生的历史人物。

全书内容涉及明清两朝的政治、经济、文化、风俗诸方面。共计三千六百余篇，编为三册。是一部反映明清两朝历史的石刻文献。

公元1644年，大明崇债十七年、大清顺治元年、大顺永昌元年。在这一年里—— 崇祯皇帝死了，北京城丢了！ 吴三桂降了，山海关破了！ 李自成逃了，北京城烧了！ 顺治皇帝进京了，中国改朝换代了！ 就在这一年里，中国结束了大明朝二百七十六年的统治，开启大清朗二百六十八年的基业。这是大翻地覆的一年，是终结一个世纪的纷争战乱后，开始步入国泰民安的另一新世纪的转折点。 这一年，在中国，发生过许多令人震惊的大事；也出现了许多引人瞩目的人物。每一件事、每一个人都值得在源远流长的历史长河中，受到后人关注。 每一件发生的事，在当时虽然感到突兀，但从历史的角度来看，却是其来有由，是故事，是沿袭。“历史会重演”，当然，历史永远在重演，过去如此，今后也如此。因为，历史是人创造的。而从古至今，极少数人会以历．变为鉴，从历史中吸取教训。于是，历史就不断在重演。 在历史舞台上出现的人物，毋论其聪慧愚顽，贤否勇懦，只要他能留下足迹，都有一个特征，就是“私欲”特强，没有超乎常人的强烈“私欲”，是不可能在历史中留下痕迹的。 “私欲”有多种，有善有恶。最习见的有两种，一曰知识；一口权力。前者是善，后者则是恶。古今中外的大哲先贤，屈指可数；而千百年来的历史，则是人追逐权力的一本流水账。 权力的侵蚀，犹如《圣经》中魔鬼的试探。 在开始追求权力时，它明白地给予你聪明、智慧。勇气、信心。但当你品尝和吸取了权力滋味后，它就在无形中灌输给你贪婪、横暴、愚昧、专制、盲目、骄傲。权力膨胀到极点时，所得到的则是孤独、烦恼、忧愁、恐惧。最后就是死亡。

编辑推荐：开创盛世的帝王谋略。 一代伟人的出现离不开时代机遇、个人才智两大条件。遥想隋末当年，炀帝杨广无道，隋失其鹿，豪杰竞逐。少年英雄李世民乘时而起，力劝父亲李渊起事，辅佐父兄，誓师晋阳，破长安，建唐朝。而君临天下掌握王权之后，李世民推行了一系列政治、经济措施，实现了天下大治，使唐朝政治稳定，经济繁荣，创造了中国历史上令历代称颂的“贞观之治”。以至于当今侨居国外的华人街区尚名之曰“唐人街”，中国人在那里以“唐人”自居。 李世民是封建大唐的缔造者，是当世和后世唐人的骄傲，在历史意义上，几乎可以说，大唐是一度完成或曾经实现中国封建文化繁荣昌盛民族振兴的一个早年梦想。

《曾国藩集团与晚清政局》以镇压太平天国农民运动起家的曾国藩及集团的产生背景，形成发展过程，特别是深入探索了其数十年暗中操纵晚清政局所起的政治作用和巨大影响。《曾国藩集团与晚清政局》既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处民与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在书中得到精彩的体现。历史小说难得，好的长篇历史小说更难得，读毕此书，当有收益。《曾国藩集团与晚清政局》深入探索了曾国藩数十年暗中操纵晚清政局所起的政治作用和巨大影响，既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处世与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。 曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在书中得到精彩的体现。