内容简介：无邪堂答问为朱一新氏的代表作，笔记体，答问式，系作者辑其讲学答问之辞而成。其宗旨在於「端诸生之趋向」，「求诸聖凡共由之大道。」其所论政治、经济、军事、文化、教育诸问题，「纯粹平正」、「垦切详明」，内中颇多独到之处。然而，他讥讽民主制，反对机械化，诋诃西医西乐等，则暴露出朱氏世界颧中保守的一面。《无邪堂答问》以广雅的局光绪二十一年（一八九五）二月刻本为底本，参校光诸二十二年（一八九六）七月出庵丛稿体。对於刻版中的错字、避讳字和特别冷僻的異体字，均随文更正。由於此书祇有卷次，没有标题，不便查检，为此，我们编了一个细目，供读者参阅。

本书由十篇文章组成，内容包括略论易氏《三国志补注》，易氏《三国志补注》今证，《三国志集解》笺记，《三国志》管窥等。

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遥居欧亚大陆东西两极的人们，经历了从个别到群体、由间接到直接，上下数千年的交往，而在大航海时代以来的16至18世纪，中欧之间以传教士入华为契机，首次在文化上实现了面对面的接触，揭开了东西两大文化系统双向交流的历史序幕。期间，伴随着沟通中西的早期开拓者在异国他乡的足迹，他们体验到的远非只是旅途的漫长和艰险，更有经历中西异质文化的接触与冲突时所遭遇的艰难与痛苦。直接参与中西文化首轮对话的少数智者，在由表及里地认知东西方文化的本质时，几乎都有一种共同的心路历程：从惊异、疑惧甚至排斥，到相识、理解乃至借鉴。而最为可贵的是，他们已经开始觉察到中西方文化存在着互补性，因而提出了一个著名的思想主张——“会通中西”论。 回眸中西文化陌路相逢的第一幕，尽管走过的历程是那么艰辛曲折，交流的活动又如此复杂多姿，然而它向人们昭示了一个真理：“沟通与交融”中西两大异质文化乃是中西交往跨时代的主题。

本书详尽地概述了中国戏曲艺术的起源、发展以及作为国粹艺术京剧的成形，介绍了民间、宫廷中与戏曲相关的事物，并客观地分析了历代帝王对我国戏曲发展所起的作用。书中有很多小故事，书前还配有相关的彩图，对了解我国的戏曲艺术及发展史等知识有一定的参考价值。

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本书以问答形式，在前人研究的基础上，将齐国史概貌勾画出来，它反映了西周、春秋战国齐国的兴亡、主要历史人物与事件、各时期的疆域、建置沿革、官制等。

王经华（1953～），河南洛阳市人。现为洛阳市文化局副局长。著有《浪花淘尽英雄》等。。本书主要内容包括：三国的用人之道；三国的殡葬观；曹操迎献帝；谈曹操不计贵贱的人才观；曹操的另一面等。

本书是《中华历史通览》系列丛书之——五代十国卷。全书以通俗的语言、轻松的笔触、富有情感的描述，引领读者步入中国五代十国历史文化的长廓。那一个个重要的历史人物、事件、制度、民众、建筑、艺术，通过一篇篇引人入胜的章节，配以彩色、黑白的图片，如画廓精品般纷陈在读者面前，而全无历史教科书式的枯燥与沉闷。倘佯其中，仿佛乘着时空穿梭机飞回逝去的历史现场，一幕幕历史话剧就在身边上演，令人注目赏读，不忍离去，于不经意间化为自己的知识。

本书内容包括：《三国志》和裴注中的两种句法成分；《三国志》和裴注中的判断句；《三国志》和裴注中的被动式；《三国志》和裴注中的兼语句；《三国志》和裴注中的选择问句；《三国志》和裴注的语言面貌描写。