《国语》是先秦时期的一部史学作品，相传是鲁国史官左丘明所作，现代一般认为是战国初期的著作。该书记载了从西周穆王征讨犬戎直到三家分晋长达500年左右的历史，充分地展现了那时各诸侯国之间，以及诸侯国内部的冲突和斗争。《战国策》，是由汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。

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全国哲学社会科学研究基金 国家古籍整理出版规划小组 中国敦煌吐鲁番学会资助。

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《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料；《仪礼》内容来源古老，涉及面广，保留了丰富的我国上古社会史料；《礼记》为孔子弟子及后学者所记，内容讲述哲理及礼仪法度及孔子首创的礼学思想。本文临末想说的是：礼教杀人的时代早已过去。复古不但迂腐可笑，而且可恶。然而《三礼》自有其精华。全部《三礼》对于研究礼仪之邦的历史颇为重要，而其精华对于根治社会的创伤亦足资借鉴。希望《三礼》的这个点校本对社会、对读者有益。句读如有可取，那是沈师以及其他前辈大师教诲、启迪的结果。

本书记事的目的，据后人阐发，主要是劝惩。其一是劝恶扬善，即提倡道义，从成败中引发教训。其二是提倡攘夷尊王，提倡王霸、王道。在编排时，依丛书体例，分成“沙场争霸”、“贤臣达人”、“篡逆奸谋”、“无道昏君”、“论辨辞令”五个部分。这些内容，其实在每篇文章中都交叉缠结在一起，所以这个分类只能是大致上的；而在每篇的述评中就不得不时时游离每类的中心铺展开来，否则难见把雷同的意思反覆地唠叨。述评的内容，既立意于阐发经传的思想、同时兼顾史实的排比，使读者能从儒家思想与史实中得到自己所需要的知该。