《急进与慢变：晚清以来社会变化的两种形态》大致分为两部分：前一部分属于晚清政治，特别是甲午战争一直到辛亥革命这一段历史时期上层社会、士大夫阶层的种种情形；后一部分为社会生活、社会风尚的变化，它包括了清中晚期以后乃至民国时期社会风气、下层民众生活状态、民间社会在西方文化影响下发生的心理、价值观、价值取向、审美意趣等社会意识形态浅层次的嬗变。从分量上看，前一部分占全书的三分之一，这既因为我个人的关注点多集中在慢变上，也与我对晚清社会的演进方式总体认识相一致。

《教科书里没有的秦汉史》侧重于一般历史读物、特别是历史教科书里向来欠缺的内容：写人物，重点关注人物的性格、人物之间的关系。比如孔融，着重写他的恃才傲物和志大才疏；写赵高和胡亥，重点揭示赵高的老谋深算、胡亥的天真、狠毒，以及与李斯之间的复杂关系；而蔡文姬，让我们扼腕的则是她的才情无双与命运多舛。写事件，写社会，重点不是说故事，而是解剖微观社会，揭示真相。如汉灵帝，重点介绍他暴发户心理支配下的卖官与荒淫；写霍光废昌邑王，着重钩稽当时宫廷的政治斗争；描写汉人追求富贵与长生、叙述妇女追求时尚与潮流，是为了让我们看到一个丰富生动的历史断面。而关注文房四宝、书信名片，甚至厕所文化，又能展现汉人生活的细节。

如果您想了解作为女人的慈禧，请走进《慈禧私家相册》。她的家族和家庭，她的父亲和母亲，她的丈夫和儿孙；她小时候的玩具、文具，她的卧室和珍玩，她喜好的瓷器和戏曲，她何时起床何时休息，她有哪些保养秘方，甚至她的服饰，她的化妆品，她的洗沐用品……这里有你完全不熟悉的生活，也有一个很有雅趣、过着精致生活、和你印象中差距巨大的慈禧。如果你想了解作为政治人物的慈禧，请走进《慈禧私家相册》。你将看到，在一个男人主宰的世界里，慈禧何以能够不是女皇胜似女皇。恭亲王、曾国藩、李鸿章、袁世凯，那么多时代的精英为什么甘心拜倒在她的脚下？即使逃离京都，为何她也不减女皇的威仪？她有怎样的驭下手腕，她又是怎样对待家人、公私分明？作为政治家的慈禧，能打几分？作为外交家的慈禧，又能打几分？

漠魏時期的文獻記载了社會大變動時期中國的歷史文化。束漠以降，政權更迭，戰亂四起，古代典籍喪失頗多，戰火之餘的文獻也多已殘缺不全。但是，傳統文化畢竟有頑強的生命力，漢儒取得的學術碩果並未因社會的動亂而終止不傳。南北朝時代的漢族統治者，雖然由於政治上立足不穩，不遑稽古右文之事，但對校雠事業並未摒棄，曾不同程度地倡導和組織典籍的整理。至於幾個有影響的少數民族政權如北魏、東魏、西魏、北齊、北周，也都采取漢化政策，崇尚儒學，對古文獻的搜集整理也比較重視。 當時學者如劉向劉歆父子、揚雄、班固、鄭玄、苟勖、皇甫謐等人的努力，使後代既能上承前代之餘緒，延續不斷，又能有所開創。諸如古籍分類、專科目錄、公私類書、詩文總集、注釋經典、抄傳經書等學術活動均取得了豐富的成果，使漢魏時期在古文獻學史上成為一個承上啟下的重要的過渡階段。 《漢魏叢書》不僅是當時文獻的集合，更成為我們研究漢魏以前歷史和文獻的重要途徑，從而為史學和文獻研究提供了更好的文獻資料。但由於年代久遠，很多漢魏時期的典籍已經散佚，流傳下來的也多有錯訛。前人已經對漠魏時期的典籍進行過搜集、整理和研究。目前存世有三種《漠魏叢書》，即明程榮輯《漢魏叢書》、何允中輯《廣漠魏叢書》、清王謨輯《增訂漢魏叢書》。

《王氏之死：大历史背后的小人物命运》篇幅不大，再现的是清初山东剡城、淄川农村人民的。主角之一王氏不堪生活的重压，与人私奔，最后却惨死在丈夫手下。《王氏之死：大历史背后的小人物命运》作者史景迁则一向偏重在文学性的叙事，试图通过高超的叙事技巧和敏锐的感知能力，在僵化的史料背后，重新塑造或捕捉逝去的时空和人物的生命。以资料而论，《郯城县志》和其他几个地方的方志，是本书的重要依据。本书使用的第三种资料《聊斋志异》，属于虚构的小说，作者大量使用来建构清初山东地方民众的心灵图像，从今天文化史研究的立场看来，这种历史文献和文学作品并治一炉的手法，反而显现了作者的创意和先见之明。通过一幅幅鲜明的图像和具体的描述，我们才真正进入我们曾经靠着抽象的概念徘徊其外的乡村世界，真正走进这些人的生活和他们的苦难与梦幻之中。

《中国史话·制度名物与史事沿革系列：中国早期国家史话》中：早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。这段历史，是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息，终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。它对于中国与中华民族的国家制度、民族精神、文化特质的形成、凝聚和延续具有至关重要的、决定性的影响。当世界上其他古老文明无不一一走完其由发育、繁荣趋向衰亡，最终归于湮灭之历程的时候，《中国史话·制度名物与史事沿革系列：中国早期国家史话》讲述悠久的中华文明却因这段光辉的历史而具有绵延不息的顽强生命力，从远古一直走到今天。

《南明开史2》是作者用幽默的文笔描述了一部南明搞笑史，是几个士大夫或将军利用明王朝的旗号达到自己目的的一系列历史闹剧：看似冠冕堂皇，实则男盗女娼。而南明君臣则在内讧与骄惰中，将大好河山拱手让人。一次改朝换代的政权更迭，在历史长河中无非过眼云烟，然而军队铁骑所至，留下无数惨烈尸体。腥风血雨，忠臣勇将，乱臣贼子，南明短短十几年，抵得他朝几百年。你大概知道金庸《鹿鼎记》中“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”的陈近南，但你知道他在历史中的原型是谁吗？你听说过“韦麻郎”、“描难实叮”和“拔鬼仔”这样的名字吗？郑成功又为何会英年早逝？让我们身临其境，揭开南明历史的一个个谜团……

暂缺简介...

“经典一部，胜读杂书万册”。《中华经典精粹解读》丛书定位为对传统经典文化之精华的解读，通过原文呈现、详尽注释、扩展阅读，既减少了阅读过程中的文字障碍，又由此及彼撷取了更为丰富的相关文字，引领读者短时间内体认传统文化之基本精神，领略中华文化的精彩篇章。《中华经典精粹解读：战国策》系《中华经典精粹解读》丛书第二辑中的一种。精选《战国策》中的主要篇段，作注译，设计拓展阅读，并对名著原文从现代角度加以精当点评。

太平天国革命是中国近代历史上一场规模空前的农民战争。从1851年洪秀全领导的拜上帝会在金田宣布起义，建号太平天国，到太平天国革命失败，前后历经十余年。在这短暂的十余年中太平天国革命建立了诸多辉煌的业绩，建都天京，建立了与清政府对立的革命政权；颁布了《天朝田亩制度》等一系列政治、经济政策，鼓励发展农业、商业；派兵北伐、西征，与曾国藩、李鸿章领导的湘军、准军进行斗争，等等。《太平天国史论》收录了王国平有关太平天国史研究的文章30篇，其中22篇曾先后在学术刊物上发表，分别对太平天国的政治、经济文化、军事、宗教，以及胡林翼与湘军展开了研究与探讨。