本书一九九四年曾由里仁书局徐秀荣兄刊印。岁月如矢，转瞬书亦售罄，因补续作数篇，改由学校发行，爰志感言数语曰：晚明，是个社会文化大变动的时代，近八十年来也极受学界重视，相关研究可谓汗牛充栋。但基本上是一堆错误，不仅无甚价值，抑且误导后昆，贻祸无穷。这些研究者认为：晚明社会上弥漫着反传统、反礼教、反权威的思潮，注重个体生命，肯定情欲，强调儒学应落实于现实生活；而造成这种思想的，则是整个社会的资产阶级意识勃兴、资本主义萌芽、王阳明学说之流行等等。我反对这些看法。所以重新爬梳文献，检讨各种解释观点，认为从资本主义萌芽等角度来看晚明是走岔了路，晚明时期阳明学也非主潮，以王学发展及公安泰州为线索来观察晚明更不妥当。何况，历来对泰州和公安派的理解也可说是踵谬叠伪，不堪闻问的。因此，我呼吁调整策略，扩大视野，重新来理解这个时代。旧作十一章，即依此对晚明思潮提出全新的解释和细致的分析。但此种讨论，太受过去的错误所牵引，欲破邪以显正，而论述主线遂仅落在已为邪误所扰的领域。又补入《冯梦龙的春秋学》一章。其他一些论题，与晚明王学、泰州、公安无甚关联者，就不易插入讨论。例如论晚明文人的社会形象及生存处境者，即只能列入附录处理。这些问题，其实很不少。近些年，因机应缘，我也陆续对晚明还有所论列，而也都因不好安插进原有的论述脉络中，故这次一并收入附录了。这次补录的，一篇是论晚明游的精神与活动，我另有《游的精神文化史论》一书，专门讨论这个问题，读者可以互参。另一篇则谈傅青主。论晚明思潮者一向详于南方而略于北土，不知北方亦颇有可观可述者。旧作曾论颜习斋，兹篇仅述傅青主，当然不足以见昔日北方学风之全貌，但循此以求，或可待于将来。除了这两篇以外，尚有论船山史论之毛病、谈晚明学人对法治的反省、说当时英雄崇拜及侠女现象的一些文章，辑入其他书中，也请读者参阅。读书做学问，并非易事。积擘用功而又要能神明朗彻，始能在迷雾中不为世俗声口所惑。人但知名利富贵为俗，故以读书做研究为高，不知学界主流意见即是俗。庸见俗说，胶缠黏滞于身上笔端，犹矜矜然自以为能达古今而知然否，岂不谬哉！为学者，俗世未可弃，俗情不可疗。甚愿读吾书者，也能在尚友古人之际，高大其心志，自振于流俗。<

衣冠服饰，是人类生活史上一个极其重要的问题，它伴随着生产水平、经济基础、物质文明、社会习俗与审美观念而同步进展。因此，对人类衣冠服饰史的研究，可以帮助我们了解古代社会的一些侧面情况，增加我们的历史知识。这些记载，给我们研究中国古代衣冠服饰制的沿革，提供了重要的史料和例证。专志记述虽然十分详细，但和出土的石刻、壁画实物校核，却尚有许多不尽相符之处。究其原因，大凡有二：第一，文献记载的冠服制，多是统治阶级朝会、燕享、郊天、祀地等礼仪的服用制度，而石刻、壁画所反映的则多是平时燕居生活和奴隶劳动的情况；第二，后朝人修前朝历史，其时间相隔，或有数百年，中历战乱，资料多有散佚，征集难于周备，加上墓葬实物尚未出土，对于某些服物的认识或有借助想象或推测，以至于难以准确。例如，依史志记载，汉代梁冠和爵位有着密切的关系，据理而论，帝王冠帽必当九梁，但从东汉石刻、壁画所反映的形象资料看，则一般只一梁至三梁。叉据《舆服志》所载，幅中裹头（即平巾帻）是西汉王莽因头秃无发才开始应用的，怛从出土的商代玉雕分析，早在商周时期，就已有巾裹之制，其间相去千余年。大量的出土文物，纠正了史志记载的不实，所以，我们在叙述历代冠服的具体形制时，尽量参照出土实物及形象资料，若遇实物和图像与文献记载不尽一致者，则或是同时并叙，指明是非；或径从宴物，略加说明。本书的插图。除了可以增强我们的感性知识外，有时还可以作为判断是非的根据之一。衣冠服饰，古今不同制，其中比较重要的区别，大概有两方面：第一，古服上衣下裳，今服则衣裳连称，而裳名转废；第二，古时服装（尤其是上层阶级）都极宽博，只有军士服装较窄小，今天则除了僧衣道服还存古制外，其他服装均尚紧窄称体，并讲究线条美。所以，古今服物名同而形制迥异，例如袍、衫、裙、裤，以至鞋、袜、冠帽等，古今皆同名，而且是人们生活中习见、习闻、习用的东西，但若以今名考之古制，则大异其趣。因此，必须分别考其由来，述其沿革。在书中，凡是古今通用的服名，则多在刨制的朝代加以详叙，或阐明其沿革关系，以使读者对该服物有较完整的概念。古人的装饰物，千奇百怪，诸如首饰、颈饰、手饰、衣饰以及面饰胭脂粉黛等等，名目繁多，品类不一，形制各异，我们只选择较重要的，或能代表该朝特征的，或多数朝代袭用不革的，或古今同制为人们所习见、习闻、习用的，或诗、文、词、赋多所提及的进行介绍，其他就不能一一述及了。各朝冠服制度的改革和服物的更新，与丝棉生产的发展和织染技术的提高都有密切的关系。本书每章都用一些篇幅叙述该朝统治者如何重视、提倡和鼓励丝棉生产的情况，作为冠服制度改革和更新的物质依据。本书的编写内容，除了采用史部文献、出土文物和历代笔记的有关记载之外，还参考、吸取了当代学者的一些研究成果和资料，特此说明。

三省制是中国古代一项重要的政治制度。《三省制新探：以隋和唐前期门下省职掌与地位为中心》分五章，从体制演进的角度，将三省制置于整个汉唐制度演进的环节中加以定位，并以门下省作为研究中心。在理清汉魏南北朝门下省演变线索的基础上，特别研究了隋及唐初三省的发展、门下省与中书省地位的升降变化等，资料充分，分析入理，对海内外学者的研究成果亦有客观的评价，便于读者取鉴与利用。

民国蔡东潘在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，写秦末群雄逐鹿，刘邦建汉至王莽纂汉一段历史。这是一部以正史为经，轶闻为纬，体例特殊，自批自注的演义巨作。全书文笔亲切自然，通俗易懂。东周渐衰，西秦堀起，战国七雄，攻战杀伐，秦王蠃政凭借祖宗基业，集聚关中百万壮上，恫吓诱骗，蚕食鲸吞，将那六国一一翦灭，把九州版图据为已有。嬴政自以为德兼三皇，功过五帝，便把那三皇五帝的名称各取一字合成一词，自称为“皇帝”。“皇帝专制”四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别。秦朝自赢政起经胡亥、子婴共历三世．只存在十五年。依事演述、寥寥数回，不成一卷。而且虽名为一朝，实则只闻暴政，未见平治，则秦朝实为由周至汉之过渡时代，故列于汉前，简述事迹。前汉二百多年间，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有□幸，有阉宦，有权奸，古今以来乱国之祸端，俱汇集其中。或谓前汉一代与女宠外戚相始终，亦无不可也。本编旁釆博收，将所有前汉治乱之大事，备载无遗。

讲述了在汉代可视为“帝”的30多个，为什么我们只写“二十四帝”？吕后在惠帝后患擅政8年，《史记》也将她列入“本纪”，但她并未直接称“帝”；惠帝后有一个连姓名都没有留传下来的“少帝”，昭帝后有一个继位仅27天的刘贺，安帝后有一个在位7个月的“少帝”刘懿，灵帝后也有一个在位7个月的“少帝”刘辩，这4个人在位无法未跨年度，未及改元；反莽战争中，刘玄虽称帝，也建有年号，但并未建立统一的国家；王莽虽与汉关系紧密，但另立一朝。所以，这七个人均不计算在内，书中仅列“二十四帝”。我们努力“紧紧围绕24位皇帝这根主线，串起西汉和东汉时期的历史”，力求展现汉代皇帝的立体人生和大汉王朝的时代风貌。愿这种展现能够在广大读者的心目中树立起一个汉代的形象。

一睹历史之真相澄清戏说之盲点本书以正史材料为依据，用生动、流畅的文字，讲述了中国历代共80位重要帝王的故事，内容涉及帝王的文治武功、性情爱好、宫闱轶事等，并兼及社会境况演进和时代风尚的变迁。全书视野开阔，条理清晰，既具有人物传记的性质，又能起到编年史的功效，是一部选材得当、特色鲜明、结构严谨的通俗历史读物，具有极强的可读性。

王毓铨先生是我国著名的秦汉史和明史专家，对我国古代的货币起源及其发展尤有系统的研究。本书包括了作者最重要的著作，特别是不少散见于各报章杂志的著作，这次亦收入了本书，全面反映了作者的学术成就。本书共分4卷：一卷为中国古代货币的起源和发展；二卷为莱芜集；三卷为莱芜续集，四卷为明代的军屯。毓铨写出的文章，既宏观又有微观，故能从发展上和全面上看待作何一点一面的历史问题，得出有创新之见的新论。如《明黔国沐氏庄田考》一文，在中国社会史研究中可以说是有创新，有突破、第一流的好文章。读者自己去读他的文集吧。

本书是“细说中国历史人物丛书——帝王系列”的一种。它按照著名历史学家黎东方先生首创的“细说体”体例，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了明太祖朱元璋的家世、生平和时代，展示了元末农民大起义的历史画卷，详叙了明朝建立后分封藩王、封赏功臣、营建中都、制订律法等史实。同时也介绍了朱元璋的文臣武将刘伯温、李善长、常遇春等，以及他的对手陈友谅、张士诚、方国珍、元顺帝等。书中也介绍了这位佃农出身的皇帝能文善武、雄才大略和关心民间疾苦，也介绍了他的贤内助马皇后、太子朱标以及后宫嫔妃，极具可读性。

中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目。本书叙述了太宗朝北衙禁军的建立，龙武军与玄宗朝禁军体制的完备，皇帝与皇家——唐前期禁军向内廷化之变迁，唐前期北衙禁军的渊源及走向等内容。

中国古典文献学是一门既古老又年轻的学科。本书对我国古典文献的源流、特点。处理原则、应用范畴等理论问题，做了清晰阐释，又对古典文献的类别、体式、目录、版本、校勘、辩伪、辑佚等应当厘清的基本问题和操作方法，做了尽可能详明而又通俗的介绍。本书的特点既立足于传统，又指向现代，并且把研究和教学和谐结合，是一部吸收了现代研究成果，并具有一定实用价值的著述。本书前言中国古典文献学是一门既古老又年轻的学科。我国有几千年辉煌灿烂的文化，在漫长的岁月中，积累的文献浩如烟海，举世罕见。经、史、子、集、诗、书、词、曲……门类繁多，难以计数。如何深入了解、有效利用这些珍贵的文化遗产为现代化建设服务，是摆在我们面前亟待解决的问题。近年来，古籍整理、古典文献学学科的开设、人才的培养，出现了极其令人担忧的局面。卷帙浩繁的文献、艰涩难懂的文字，令不少后学望而生畏，不知从何下手。被称为“国学”的这门学科正在日益淡化与边缘化；古籍研究与整理的人材，已有断档之虞。要研究并使用好至钜至富的古代文化遗产，有无数的工作要做。而在高校中开设课程，培养人材，乃是重要一环。在大学教育与研究生教育中，传授古典文献学知识，引导学生走上学术之途，似应从基础工作入手，使学生具备相对扎实的文献学功底，这与古人历来重视“小学”功夫差近之。我在二十余年本科、研究生教学中，多次开设《古典文献学》课程。为编写讲义并形成专著，几年中，利用假期，北上北京国家图书馆，南到中山大学图书馆等，所集资料，盈案积尺。力求吸取诸家之长，丰富教材之内容。本书编写，立足大学教坛的讲授。一是向学生介绍古典文献学的基本知识，内容包括：目录、版本、校勘、辑佚、辨伪、文史工具书等；二是反映和吸收当前学术界的最新成就；三是强调实用性，在介绍基础知识的同时也使之了解古典文献整理工作的基本步骤和方法，为今后可能进行的业务实践打下较为坚实的基础。