《中国古代文明的探索》是一部探索中国古代文明起源与上古历史文化的学术文集，探访了文明与国家起源过程、东夷文化、良渚文明、图腾文化、商周都邑等一系列文化史问题。文集分为两编，上编“早期国家与文明起源”，可与我的博士学位论文即1994年由陕西人民出版社出版的《中国文明起源的比较研究》一书相互参阅。文集中的下编“族落文化与宗教崇拜”，汇集了十二篇有关族落文化与宗教崇拜方面的文章。鉴于文明的内涵是丰富多彩的，它既包含文化意义上的文明，也包含社会意义上的文明，因而将族落文化与宗教的内容放在本文集中，与文集的书名是相符的。总之，对于中国古代文明的研究，既应作理论上的思考和创新，也应以相应的具体的研究为基础。在具体研究中对各地的地域文明和文明内涵的各个方面又应该有所兼顾。

2004年10月，中国钱币学会货币史委员会和安徽省钱币学会在东至县所隶之池州市共同组织了一场两宋纸币的专题研讨会。来自全国各地的专家、学者荟萃一堂，以研究东至关子钞版为切入口，深入广泛地开展交流和研讨，取得了丰硕成果。这次会议的成功召开，对于推动安徽乃至全国的有关专题研究工作，发扬光大源远流长的中华钱币文化，具有不可低估的作用。 为了不辜负国家和兄弟省市钱币学会领导，长期从事钱币研究工作的专家、学者，以及广大专业和非专业研究人员的殷切期待，在中国人民银行合肥中心支行的关心支持和省文博部门的共同配合下，我们将池州研讨会上的23篇交流论文以及钞版发现以来二十多年中在《安徽金融研究·增刊》和《安徽钱币》上刊载过的部分论文，辑录、编纂成本书，作为对二十多年阶段性研究成果的小结。

这《最后的长房：基诺族父系大家庭与文化变迁》是应用世族不客社会史学的方法写成的，重在通过基诺族长房这一主线来发展示基诺族文化在20世纪40、50年代至80年代这段时期的变迁。《最后的长房：基诺族父系大家庭与文化变迁》是关注了这个大的背景下基诺族父系大家庭特殊的居住形式——长房最后的分化过程。这《最后的长房：基诺族父系大家庭与文化变迁》从资料收庥到今天成书，历经二十余年，是我本人从事研究工作以来所写过的几《最后的长房：基诺族父系大家庭与文化变迁》中耗费精力最大、花费时间最长的一书本。《最后的长房：基诺族父系大家庭与文化变迁》中所呈现给读者的每一条资料、每一点实在的信息，都是通过在基诺山与当地的老百姓共同努力所记录下来的，都凝聚着我本人以及基诺族当地协助过我工作的干部群众的共同心血，尤其令作者感交集的是80年代协助过我的田野工作的很多当地老人都已过世，随着文化的变迁很多文化现象今天已经很难再现。由于书中的每一条材料都是来源于田野，也使得《最后的长房：基诺族父系大家庭与文化变迁》具有宝贵的田野资料价值。

两晋（十六国）南北朝，是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期，发生了许多沧桑分合的巨大历史变化，留下了无数令人扼腕叹息的故事。同时，它又是中国历史上一个思想最解决、个性最张扬的唯美时代。在这个风起云涌的时代，鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氏族雄，羯族豪，匈奴英，变弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦。虽然时间黯淡了不尽精彩，流年老去了多少英雄，但两晋南北朝时代那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而又恰恰是最戏剧化的出出“大戏”，让我们不得不产生无尽的神往之情。这是一部有着崭新内容和形式的断代史。本书以人串史、以人物烘托事件，这种独辟蹊径的写作方法，既避免了一般历史小说不必要的“虚构”，又比学术化的历史研究著作更生动有趣。同时，作者的角度和研究方法也非常独到，提出了许多创造性的见解。全书文笔生动，舒卷自如，能给人以在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的超乎想像的惊喜。本书前言（序言）中华盛世的胎动期——两晋南北朝的华丽血时代如果能有部历史回放机，我们按“返回”键，搜索公元265年至公元589年的历史，肯定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。场景一：公元280年，晋武帝司马炎灭吴国一统天下，飘飘然之余，这位身材魁梧的美男子皇帝日日欢宴，夜夜笙歌，成日坐在羊车之上，在锦绣皇宫内的美人玉体丛中倘佯、流连；场景之二：公元291年，晋武帝的儿子、又黑又胖又憨愚的晋惠帝端拱于巨大的龙椅之上，大臣们向他禀报外间天灾频频，老百姓无粮，饿死不少。惠帝翻翻大眼珠子，想了想，反问道：“百姓没有粮食吃，为什么不喝肉粥解饱呢？”场景之三：公元310年，西晋“八王之乱”末期的一天，羯族石勒的军队在宁平城围猎一样一日之内竟射杀和砍死仓惶逃跑途中的西晋王公士庶十余万人，转天，刘渊的匈奴部将又四面纵火，把侥幸未死的二十万晋朝兵民活活烧死，并以“烤人肉”为食。场景之四：公元318年1月，占据中原广大地区的匈奴帝王刘聪命令被俘获的西晋皇帝晋愍帝身穿仆佣青衣，洗盏行酒，并责令这位失位帝君立于自己身后手执仪盖。殿中数位晋臣失声痛哭，均被拖出斩首。当夜，时年十八的晋愍帝也被匈奴人活活勒死；场景之五：公元306年，大文豪刘琨困守愁城晋阳，一夜，城外胡骑纷纷，团围如桶，刘琨一袭白衣，乘月登楼，发出阵阵清啸之声。匈奴劲卒闻之，皆凄然长叹。夜阑人寂，刘琨又吹奏胡笳，哀感贼人，大批铁骑匈奴均流涕唏嘘，顿起怀乡感怀之望，一时之间，竟弃围而去；场景之六：公元349年，石虎昔日的手下大将冉闵、李农因恼怒羯人反叛，颁发了“杀胡令”。一天一夜之间，邺城凤阳门外广场上堆满了数万羯族兵民的人头。几天之内，二十多万羯族人被长久以来深受残酷压榨的汉人兵民杀掉，“以暴易暴”，一个压迫民族就这样在极短的时间内从世界上消失掉；场景之七：公元318年，建康城内，东晋元帝司马睿登基，百官陪列，乐声清扬，出于真心的感激之情，即位新君不停召呼大臣王导与他共升御座，最后，王导推辞说：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”虽如此，“王与马，共天下”，已广为世人所知，东晋南朝门阀士族的政治时代正式开始了；场景之八：淝水两岸，一边是东晋八万精兵严阵以待，一边是前秦的苻坚大帝十余万大军。前秦军队背后，还有源源不断、正从长安等地奔赴前线的数十万钢铁士卒组成的洪流，但是，在东晋军开始渡河、秦军阵脚后移的瞬间，双方都没有料到，苻坚大帝一句“稍稍后撤”的命令会断送一个伟大的帝国，中国北方又将重陷四分五裂、互相杀伐的血海之中；场景之九：公元420年夏，晋恭帝草诏，推国“禅位”与老英雄刘裕，南朝进入了一个新的时期——宋。一年多后，废黜的晋恭帝正在软禁处念佛，刘裕派去的兵士逾墙而入，用被子活活闷死了这个“欣然”让出国家的前朝废帝。自此，有样学样，南朝前朝末帝再无一个有善终的下场；场景之十：公元426年，北魏太武帝拓跋焘攻克大夏暴君赫连勃勃修筑的统万城，仰观穷极文采、雕梁画栋的壮大台榭，再摸摸坚硬得可以磨砺刀斧的统万城墙，太武帝叹道：“蕞尔小国，穷侈如此，怎能不亡！”十三年后，拓跋焘灭掉十六国割据政权中最后一个北凉沮渠氏，一统中国北方；场景之十一：公元453年正月甲子夜，刚刚经历了北伐大败的宋文帝刘义隆正在寝宫办公，其太子刘邵与谋逆兵士提刀闯入。文帝本能举凳自卫，叛兵快刀砍下，文帝五指皆落，被弑于床边，时年四十七，名噪一时的“元嘉盛世”终于打上了黑色的休止符。场景之十二：公元528年，淫荡成性并且忍心毒死自己亲生儿子的北魏胡太后被押至契胡大将尔朱荣面前，未等这位母仪天下的太后多做解释，尔朱荣拂袖而起，命人把胡太后与她新立的年仅三岁的小皇帝扔入黄河浊流，活活淹死，北魏王朝走到了尽头；场景之十三：公元549年夏，在建康军民死亡十多万人之后，原东魏大将侯景攻入台城。八十六岁的一世英杰梁武帝后悔自己引狼入室，当时，他身边无一侍从，独自躺在净居殿的草席上，多病口苦，无人答应。凄惶之下，连声“嗬嗬”，含恨而死；场景之十四：公元581年，隋文帝杨坚篡取北周帝位，把自己年仅十岁的外孙小皇帝宇文衍杀掉后，又遍诛宇文氏皇族，共计杀掉北周文帝子孙二十五家，节闵帝及明帝子孙六家，武帝子孙十二家，数千凤子龙孙，一时之间，屠戮殆尽；场景之十五：公元589年，隋军共近百名大将，兵卒五十二万人，在晋王杨广统领下，以摧枯拉朽之势攻入建康。南朝最后一位文人帝王陈叔宝与二妃苍惶入井，成为隋军的俘虏，中国重新进入了大一统时代。在数十万隋军蜂拥渡河时，秦淮河竟一度窒塞不流，正应了预测大师郭璞“淮水绝，王氏灭”的预言。由此，延亘数百年的门阀世族制度，也如玉树后庭花一样，终于“花开不复久”，走到了尽头。上述种种，似幻似梦，但全都是历史真实的瞬间！时间黯淡了不尽精采，流年老去了多少英雄，但两晋南北朝时代中华大家庭那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”，不得不让我们对那一段波澜壮阔的历史产生无尽的神往之情。在长达三个多世纪的时间里，只有西晋王朝有幸“享受”过短短三十七年的暂时统一，其余时间内，中华大地一直陷入四分五裂的状态，共出现过三十多个大大小小的割据政权，数百万胡族民众涌入中原，无数北方汉族人口流寓江淮以南地区，各种阶级关系、民族关系达致了崭新的重组，士族门阀经历了从巅峰到谷底的过程，中华民族的血肉交融也在这一时期攀升到一个高潮。两晋（十六国）南北朝时期，是中国历史上最痛苦、最黑暗的时期，同时，它又是中国古代一个伟大的英雄时代，文明的崩溃总会带来“时势造英雄”必然后果。西晋的灭亡，虽然使黄河流域跌入了血海深渊，各个少数民族政权你方唱罢我登场，烽火处处，但也最终在最大程度上促成了中华国家第一次民族大融合，胡族新鲜的文化和尚武精神为中华民族精神血脉中增添了勃勃的活力，为中华文化增加了无与伦比一的新鲜因子，并为日后隋、唐的盛世大一统奠定了丰厚的民族心理积淀。在那个风起云涌的伟大时代，鲜卑子、汉家儿、羌中杰、氐族雄、羯族豪、匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦，让人叹为观止。在这样一个使后人屏息凝神的伟大时代，出现了那么多英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛，他们共同上演了一出感人至深的世间大戏。与台上之戏不同，台上戏是先离后合，世间戏却是先合后离，辛酸处处，血迹斑斑。同时，在这充满血与火的三百多年间，却又是中华民族精神大丰收的年代，千山竟秀，万壑争流，佛教、道教、儒教、玄学、法家、名家以及其它各种学派争奇斗艳，百花齐放，标新立异。文学流派五采纷呈，宗教艺术大放奇葩。舞蹈、音乐、绘画、书法、雕塑均形成一个前所未有的高度，在这个思想最解放、个性最张扬的美学高峰期，五彩缤纷、眼花缭乱之际，让人在赞羡无极之余对这个伟大时代那令人窒息的美艳绝伦不得不拍案叫绝。为了避免像一般的断代历史书那样用枯燥的事件依时间顺序刻板地书写“流水账”，笔者力图以鲜活的、另类的角度，独特地以描写历史存在的真实个人来带出历史事件，撷取两晋南北朝中最具戏剧性的人物和历史事实，串珍珠般把此段历史缀连在一起。同时，笔者争取钉入新颖、独特的锲入点，使得各个王朝的重要人物在叙述中有主次分明、安排合理、梳理精密之感，鲜明地展现两晋南北朝大时代的独特脉络。此外，由于本书涉及面十分广博：历史、人文、诗歌、经济、文学、战争史、官职录、称谓录、历史地理、人物源流等等，要做到繁而不芜、精而不碎、亦庄亦谐、旁征博引，确实有一定的难度。笔者想呈献给读者的，是一部以人串史、以人物烘托事物的崭新内容和形式的断代史，这种新颖独特的历史写作方式迄今为止可以说是本人的新发明。我希望以这种独辟蹊径的历史写作方法，既能避免一般历史小说注水猪肉般的不必要“虚构”，又能使偏倾学术化的历史研究著作看上去更加生动、有趣、平俗易懂。历史不是死亡的人与事物，历史不是年代、数字、人名、名词解释的干燥混合体。如果写者能达到“精致的写作”，读者能够进行“趣味的阅读”，我们总会得到一种在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的超乎想象的惊喜。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。吴城文化是江西省境内的一种商代文化。它以樟树吴城遗址为代表，并涉及同类考古遗址二百多处。本书作者对吴城文化进行了全面深入地研究，撰写了这本反映20世纪吴城文化研究概况的专著。全书约15万字，配有彩图8幅及插图50幅。此书图文并茂，资料翔实，是这一学术领域内较为权威的著作。

——本书收录1920年以前国外期刊上的西夏学论文，按发表时间先后排列。1921年以后的论文将另行编集。——本书所收的论文只涉及西夏语言、文字、文物和文献的研究，单纯就汉文史书描写历史事实的文章不予收录。惟伟烈的《华北居庸关古代佛教铭文考》一文，虽然没有谈及西夏，但却是后人论述欧洲西夏学史时要首先提到的，所以破例收入本书。——收录的每篇论文都译成了中文，题目、出处的原文及相关说明在译文标题注释中注出。——原文中汉字和阿拉伯数字的印刷错误在译文中径予改正，不再出校注说明。因当时科研水平所限而出现的知识性错误，已经有定论的用＇译者注"注明，其他则原样保留，以待读者甄别、研究。

如何看待乾隆及其时代，本书提供了一个窗口。这里展现的是一个关心民瘼、以民生福祉为念的仁慈的皇帝；是一个笼络体恤臣下、谆谆教诲的皇帝；是一个大力惩贪、除恶务尽的皇帝；也是一个仇视人民反抗与不满、血雨腥风的皇帝；更是一个目空一切、高高在上的皇帝。全书通过乾隆对臣下奏折的批示以展示其中的一个侧面。书中还特别选择了些乾隆做皇子以及当皇帝时所写的文章。希望通过此书，能使读者接触一下一个真切的乾隆，能引起读者对乾隆及其时代的兴趣。

《中国古代言论史》梳理了上自中华民族人文始祖黄帝，下迄清末，长达五千年的官民两方言论资料，以通俗历史写法描述了各具特色的言论事件，勾勒出中国古代言论的三大特征：一是，官方即体制内言论表达占据主导位置，从而形成体制内言论开放作为政治清明标志的特殊性状；二是，民间的自由言论稀少，但它却成为社会即将发生巨变的风向标，在历史的进程中，也积淀成独具中国特色的谣谚文化；三是，各朝代及各历史特定时期，言论的表达方式与被接受程度，各有差异。《中国古代言论史》历史逻辑清晰，理论概括精当，以历史事件为主体，叙述翔实，是一本既适合大众群体的通俗读物，也是历史专业学者有益的参考书目。

在中国的历史当中，并非全是冷冰冰的数字与乏味的人物。在《读史有故事》里。你可以触摸到中国历史的真实与鲜活，你可以感受到中国文化的一脉相承。这是一套充满阅读快感的历史读物，完整地再现了中国历史的全貌，从先秦一直到满清王朝的结束，基本达到了完整、丰富、简单的编辑宗旨。让你轻松阅读中国历史，从中学会做人、做事的原则，增长知识和智慧，是中国人补上历史课的首选范本。本书的文字、体例和结构通俗易懂，每个主要朝代都“面面俱到”，每个重点事件、人物各有突出，每个朝代都标有年代的指南。虽然每个故事只有千字左右，但却包含了几个相互连接又相互独立的故事，让你爱不释手。所以，本套丛书是中国学生阅读中国历史的全貌的快速读本；也很适合对中国历史感兴趣的外国人了解中国文化的精髓。本书《魏晋南北朝的故事》没有任何一段历史能写得如此绚丽多姿。执掌乾坤的英雄，运筹帷幄的谋士，驰骋沙场的猛将，风流傲骨的名士……你完全可以把这段历史当作传说或者演义来看。

本书首先对诸葛亮的生平事迹及历史贡献作简略介绍，并对兵书《将苑》的中心思想和总的结构加以说明，使读者了解全书的概况。