惊涛拍岸，宋祖豪杰，汴河上叫卖声业已远去。小桥流水，康王南渡，西湖单柔美面容渐已模糊。彪炳史册的三大发明，影响深远的程朱理学，婉约豪放的诗词文韵，构成了虹桥之上平民的狂欢。征尘不断，飞扬的剑气划破了小轩窗下梳妆的妩媚；图强变法，激昂的意气挽不回颓危的大厦。铁蹄踏处，繁华落尽，云涯渺，忠臣葬，掩书卷，照丹心。本书图文并茂，体裁多样，通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠外历史与灿烂文明。全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富说明，是一部有品位的历史知识读物。

白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。铁骑人火，定鼎燕京，八旗席卷南北。削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后L廿。巾井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机，康乾盛世之后，嘉道中哀。内忧频繁，外患渐重。外夷枪炮轰鸣，惊醒了天朝上国的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建二F朝的腐朽。本书图文并茂，体裁多样，通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠外历史与灿烂文明。全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富说明，是一部有品位的历史知识读物。

这是一个森严的时代。政府对于社会的监控，达到有史以来最为严密的程度；宦官荼毒，更是雪上加霜；读书人被网罗于科举之中，少有独立思想。文治武功不可为，士人对内在心性的修养却更加细腻。山水书画中，他们找到了宁怡；舞台小说中，演绎着他们的梦想。这又是一个内敛的帝国。在北方漫长的边境线上，废弃多年的长城重被启用，既隔断了游牧民族的侵扰，又显示出朱家王朝勇武性格的缺失。本书图文并茂，体裁多样，通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠外历史与灿烂文明。全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富说明，是一部有品位的历史知识读物。

至今，先秦史上的许多问题仍处在众说纷纭之中，没有很好地得到解决。例如中国古代国家的产生、古代国家政体、古代社会形态、华夏民族的起源及形成，都是十分重要且至今未在学术界取得共识的基本理论问题。涉及具体史实的问题也不少：首先是夏、商、西周的年代问题，迄至今日，已发表的断代史著作所采用的年代数据都不统一，仅周武王伐纣之年就有好多种说法。它如夏、商、周三族的起源，商周生产力水平暨农业劳动方式，商周家庭及社会结构，商周政治与文化之异同，商周暨春秋时期的军制，春秋战国之际的社会转型的內涵，所谓井田制及战国土地制度，乃至部分诸子著作的年代，等等，均在学者中存在着很大争议。……本书在吸收大量先秦史研究成果和把握最新的考古资料的基础上，对上述问题展开论述，书中有较多内容都是以往的先秦史著作或缺的。为了增加阅读效果，本书又使用了不少插图相信能为读者提供更为直观、客观的史料。夏、商、西周及春秋、战国，是中国历史的开端，是华夏文明的起源。本书作者通过深入研究，简明扼要地勾勒了我国自进入文明社会至秦王朝建立这段时间，亦即我国历史上最早的三个王朝：夏、商、西周及春秋、战国的历史，具体包括这三个王朝的治乱兴衰、三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争、这个时期的政治、经济、文化、思想发展的状况、这个时期的民族关系以及社会变迁等内容。本书特别注意吸收近年来学术界有关先秦史研究的成果，也特别注重新发掘的考古资料，包括田野考古资料及古文字资料的介绍。在整体内容的把握上，则更加注重对社会生活和社会结构的分析，注重对中原以外地区文明进程的介绍。这些内容都是以往的先秦史著作或缺的。本书作者沈长云，系中国先秦史学会副会长、河北师范大学历史文化学院教授、博士生导师，长期从事先秦史教学与研究，书中包含了他在一些基本理论问题及学术问题上的独到见解。书末附录《先秦史研究的百年回顾与前瞻》，将有助于读者对先秦历史做更深入的了解。

《中国典籍与文化研究丛书》是一套学术研究专著。它注重对中国的古代文献(包括传世典籍和出土文献)的研究和以古代文献为基础对中国文化的探求与思考。其中，有从古文献学的角度进行典籍、文献的专门研究，也有在古代文献、古代典籍研究的基础上，多方位、多视角地审视典籍，审视中国文化，探求典籍与文化的内在关系，探究它们的结合点。它立足于中国古代的典籍，立足于中国古代的文献，力求体现对古文献研究的特色，倡导一种脚踏实地、实事求是的学风，并且提倡有新的切入点，有新的思路、新的方法，推出有质量的，甚至是高质量的学术研究成果。 这套丛书是由全国高等院校古籍整理研究工作委员会策划和组织的。作者队伍的主干力量是全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接联系的25所大学的古籍整理与古文献学的教学、科研机构中的学者和若干家在全国有影响的出版社的专家。同时，也吸收全国各相关学科的学者的符合于这套丛书宗旨的学术研究专著。 这套丛书的书稿将在编委会、学术委员会和出版社分别审定合格之后分批推出。 承蒙人民文学出版社、上海古籍出版社、江苏古籍出版社、齐鲁书社联合出版这套丛书。在此谨致真诚的谢意。

全书在研究中国传统韬略学的基础上，借鉴西方大战略学的理论与方法，首次从宏观上探讨清代大战略及其得失。通过对前后期清代近三百年历史贯通一气式的连续考察和全面审视，分析了一代王朝的崛起、统一全国、全盛以及走向衰亡的过程，运用跨学科、综合、比较等研究方法，从新的视角对翔实的史料和丰富的历史内容进行概括和提炼，得出大战略是关系到清王朝兴衰成败的重要因素等颇有理论意义和学术价值的新结论。...

清史研究的中心在中国，优秀的清史专著，应该出自中国历史学家手中，这是毫无疑义的。但是，这也不排斥了解和有选择地汲取外国学者研究中的积极成果 ，及时地介绍和评析海外清史研究的学术思潮、前沿问题、热点问题和重要成果，加强海内外清史研究学者的交流。正是基于上述基本认识，经国家清史编纂委员会批准，国家清史编纂委员会编译组决定编辑出版《清史译丛》，该译丛将视具体情况，通过“专题研究”、“论著及文献选择”、“学术综述”、“名家访谈”、“海外专稿”、“理论争鸣”、“新书书评”等栏目，及时地将海外清史研究的最新动态介绍到国内来。《清史译丛》是广大清史研究者、爱好者共同的园地，让我们共同用辛勤的汗水浇灌她，使其在清史纂修工程中能够做出更大的贡献。《清史译丛》第五辑，由国家清史编纂委员会编译组编译整理。本书通过“论著及文献选译”、“学术综述”、“图书评介”等栏目，介绍了海外清史研究的最新动态、热点问题和重要成果，同时也加强了海内外清史研究者的交流，对清史纂修工程具有积极的意义。

20世纪80年代，中国大陆曾掀起一股文化热，报刊上竞相刊登“什么是文化”、“什么是中国文化”的争辩文章，堪称轰轰烈烈。其背景应当说是对十年浩劫尤其是在文化方面的浩劫的拨乱反正。作者们这一辈亲历“文化大革命”的人记忆犹新：在那十年中，多少名胜古迹被人拆毁，多少文化名人惨遭迫害！除了八个所谓革命样板戏，一两部样板小说，茫茫中国大地几乎成了文化的废墟和沙漠。问泉哪得“死”如许？为有源头“浊”水来。在“文化大革命”前的17年中，由于“左”的思想作祟，在不少领域，文化被严重削弱。以历史学为例，在“阶级斗争为纲”的思想主导下，中国通史几乎成了农民战争史，文化一一包括衣、食、住、行，以及世风、民俗等，不是以三言两语打发，就是砍得一千二净。十年浩劫，本来就是“左”的思想不断积累，最后恶性膨胀的结果。“文化大革命”成了“大革文化命”，这段惨痛的历史，迫使人们去重新认识、思考文化。像历史上每一次文化论争一样，众口热说，也难免良莠并陈，泥沙俱下。无论是反思还是研究，本来都应当从事实而不是从概念（包括定义）出发，但有些学者拾西方人的牙慧，引进文化的种种定义，谁也搞不懂其真实含义究竟是什么；也有一些学者，从理论到理论，从概念到概念，脱离中国历史实际，一味空谈，恰如<红楼梦）中的“茫茫大士”、“渺渺真人”。这些空谈，只能使人茫然不知所措。有位著名历史学家曾经无奈地说：“文化，不说作者很清楚；现在越说作者越糊涂了。”此言耐人寻味学术研究玄之又玄，急功近利的“泡沫文化”又在铺天盖地地向大众涌来，面对这种情况，作者以为编一部简明扼要而又雅人共赏，尤其是适合于正忙着奔小康的人们阅读的《中国文化小通史》是必要的。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。《诗说中国五千年》以史为经，以诗为纬，将诗、史结合起来，以求能够以诗证史，辨伪存真，补史书之缺撼，还历史以真实，赏诗歌之优美，品历史之厚重。本书为先秦汉魏晋南北朝卷。 本书精选了各种题材的纪事诗，采取“因事系诗”体例，编著了这部书，试图从文史的切合点上寻找真实历史，欣赏诗歌艺术，传播知识，使广大文学爱好者通过系统阅读史诗认识一部中华五千年兴亡史，使广大史学爱好者从中领受诗歌艺术的社会感染力，提高文学艺术修养水平。

在中国绵绵发展的历史长河中，诗歌在相当长时期内一直是文学艺术的主流。诗歌以其短小精悍、节奏明快、音韵和谐、寓意含蓄、便于吟诵，特别受到人们的喜爱。如《诗经》三百篇，语言质朴优美，无论是抒情言志，还是状物纪事，都有很强的艺术感染力自从孔子编定之后，一直受到文人学者的重视，儒家学派把它看成是经典，反复进行研读，得其一奥，即足成名家。《诗经》对后世的诗歌发展产生了深远影响，从楚辞汉赋到魏晋南北朝时期的乐府，从唐诗宋词到近代白话自由诗，中国诗歌源远流长，积累了丰富的文学遗产，优秀的作品极为丰富。古典诗歌创作由最初的抒情言志和状物纪事逐渐发展为浪漫主义与现实主义两个流向，其中纪事诗以其具有强烈的社会感染力，备受社会重视。如汉魏乐屙中的《陌上桑》、《羽林郎》、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等，情韵悠长，脍炙人口；唐代杜甫的“三吏三别”，白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》更是千古绝唱；明清以来李东阳的《花将军歌》，李梦阳的《玄明宫行》，魏源的《江南吟》和《都中吟》，黄遵宪的《聂将军歌》和《哀旅顺》等，诗歌艺术直追前人，均为不朽之作。编辑纪事诗集是我国学术的优秀传统。南宋计有功广罗唐代诗歌资料，勒成巨帙，最先编成《唐诗纪事》，继有厉鹗的《宋诗纪事》，陈衍的《辽金元诗纪事》，陈田的《明诗纪事》，邓之诚的《清诗纪事初编》，钱仲联主编的《清诗纪事》等。这些纪事作品的时间前后衔接，体例相近，而目的却不尽一致：有的旨在钩沉发微，“以诗证史”；有的意在品藻得失，“以史证诗”；有的只是为了保存一代诗人逸闻趣事和作品。《唐诗纪事》是计有功有感于一代作者事迹泯灭而作，共搜罗了1150位诗人的主要作品和本事，保存了不少有价值的资料，缺点在于不注资料出处，且选录标准不够严格，无本事的诗篇占有很大数量；《宋诗纪事》是厉鹗有见于后人忽视宋词的艺术价值，为扭转文风而作，他所谓的“事”仍然不是指反映社会政治、经济生活的重大事件，而是专指作者创作诗歌的佚事，兼及诗家评论，近似于一代诗歌总集；陈衍的《辽金元诗纪事》体例师承厉氏，惟辑录标准掌握得比较严格，非纪事诗不入选；陈田的《明诗纪事》亦宗法厉氏，重点仍是搜罗一代诗人故事，间也收录部分反映重大政治事件的长诗，而“无事可纪” 的作品仍占有较大篇幅；邓之诚以史家治诗，对于收入《清史纪事初编》的六百家诗人生平经历均有精确考订，采录两千余首诗，取舍标准颇为谨严，无事可纪的作品概不收录。从这一思想出发，他所选录的作品不限于名家， “但取其事”，可惜只收录了顺治、康熙两朝纪事诗；钱仲联教授主编《清诗纪事》，于体例则兼取各家之长，引用各种书籍一千余种，收录作者五千余人，编成巨著，一代诗人逸事与重要纪事作品网罗殆尽。以上这些诗集在体例上均系因人系诗，吟诵同一事件的作品散编在各卷之中，由于卷帙浩繁，检索起来很不便利。“以史证诗”是我国的优良学术传统。清初著名的思想家黄宗羲则提倡以诗补史，尝谓：“今之称杜诗者以为诗史，亦信然矣。然注杜诗者，但见以史证诗，未闻以诗补史之阙，虽日诗史，史固无籍乎诗也。”（黄宗羲：《万履安先生诗序》，载《南雷文定》前集卷一）著名史学家陈寅恪有鉴于此，从事“以诗证史”研究，他的《元白诗笺证稿》学术价值很大，深受学界推崇。历代正史大都经过统治者的周密涂改和粉饰，以假乱真，故布疑阵，通过辨伪存真的“以诗证史”，可补史书之缺，使人能够接近历史的真实。基于上述认识，我们精选了各种题材的纪事诗，采取“因事系诗”体例，编著了这部书，试图从文史的切合点上寻找真实历史，欣赏诗歌艺术，传播知识，使广大文学爱好者通过系统阅读史诗认识一部中华五千年兴亡史，使广大史学爱好者从中领受诗歌艺术的社会感染力，提高文学艺术修养水平。是书编撰，发凡起例，力求各卷统一，而由于多人分工负责进行，在细节上很难完全划一，敬请读者原谅。另外，由于编写时间仓促，疏漏之处在所难免，敬祈高明指正。