本书分为总说和分说，首先讲述了清朝的历史定位、满族的历史和形成、清史和满族史研究的关系等，进而对明清之际的袁崇焕和皇太极、钱谦益和柳如是等历史人物进行了研究，剖析了顺康之际的几个历史问置，阐述了关于雍正篡位问置的研究剖析了盛世的光芒和黑暗，介绍了嘉庆中衰与白莲教起义等。

晚清适逢外患连连、内争不断，各种本土和外来思潮激荡角力，中国社会处于前所未有的社会转型期。这期间，文人的角色亦伟大亦尴尬，他们是思想的先行者、革命的先驱者，却又为政治力量所利用和扼杀。本书记录了晚清五大文人康有为、严复、王国维、杨度及辜鸿铭，充满理想主义色彩的人生经历。他们挣扎于坚守传统与弘扬新学之间，抗争在政治守旧与制度革新的漩涡之中。他们的转身，沉重而决绝。

《晚清宫廷与人物》，是作者十余年在台湾撰述近代现代人物的一部分，全书包含了天子、庶人，更有宫廷最高主宰，也是统治了中国四十七年的慈禧太后的言行。尽管内容是如此广泛，但却围绕一个主题，就是这里出现的人物都是与中国近代兴衰有密切关系的。对于这些人物的描述，除开着重他生平大关大节以外，个性也是注意的重点。“李鸿章的中堂脾气”，自信是同类性质的书籍中所未前见的。读者由此可窥见“大人物”个人修养的重要。“耍脾气”、“使性致”一时冲动，国事却蒙受不幸影响了，真是“不吉慎哉，可不戒哉！”记录这些人物言行的凭藉，都是可信赖的史料，绝没有采用道听途说的野人之言。

《汉书研究》是历来学者对《汉书》的研究成果总结与展现。《汉书》，东汉初大史学家班固撰，共100卷，后人又析出子卷，为120卷，起汉高帝元年，迄王莽地皇四年，记西汉一代230年史事，为一部断代史巨著。全书包括十二纪、八表、十志、七十列传。《汉书》在中国史学史上享有很高的地位，故长期与《史记》并举，历代学者研习赞誉不衰。至20世纪，由于学术近代化的推动，更取得了一系列重要的成果，为人们进一步研究和利用这部巨著提供了多方面的有益启示。

《嘉庆王朝》系有别于帝王的个人传记或现在流行的历史教科书，力图集学术研究、成果转换、文化普及、传统文化教育诸功能于一体。全书系分为十二册，按照清王朝近三百年由盛而衰的历史轨迹，以清朝十二帝为主轴，以各个朝代的重大历史事件为线索，通过对清宫档案资料的系统挖掘，力争较为全面地揭示出有清一代政治、经济、军事、文化等社会生活的方方面面，将真实的历史还原于大众。《嘉庆王朝》是该书系的其中一册，介绍了嘉庆皇帝的故事。

《清宫档案证史书系》分为十二册，按照清王朝近三百年由盛而衰的历史轨迹，以清朝十二帝为主轴，以各个朝代的重大历史事件为线索，通过对清宫档案资料的系统挖掘，力争较为全面地揭示出有清一代政治、经济、军事、文化等社会生活的方方面面，将真实的历史还原于大众。本书为其中之一的《顺治王朝》，书中具体包括了：顺治帝迁都北京考据、清初南明诸政权的几大悬案、顺治帝与多尔衮的恩怨、顺治之死等内容。

在中国历史发展的长河中，唐代是中国的文艺复兴时代。这主要表现在以下几个方面：一、城市经济的复兴；二、劳动人民身份走解放；三、走出宗教神权的分配，回到人间。战国秦汉时期，城市经济发达，全国人口大部分集中在城市和城郊区。魏晋南北朝时期，城市衰落，很多秦汉时期繁荣兴盛的城市变成空无人居。有一时期，北方有些地区，钱币已不通行，以布帛为币。出门在外，要带着布做旅费。隋唐时，城市和城市经济，又得到恢复。人口慢慢向城市转移，城市经济又发展起来。两汉时代，郡县管领下的五千万左右的人民，都是自由民。“或耕豪民之田，见税什五”的佃耕农民，也是自由民。魏晋南北朝时期的部曲、客，都是“身系于主”的半自由人。隋唐时期，“或耕豪民之田，见税什五”的租佃关系又复出现。租佃关系是经济关系，契约关系，而不是人身依附关系。这是人身依附关系、隶属关系的解放。南北朝时期是宗教（佛教）在中国历史上鼎盛的时期，国家户口只有一二千万时候，佛家的僧尼却有一二百万，几乎到十分之一的比例。在街上的行人中，十个人中，就可能有一个是和尚、尼姑。隋唐时代，佛教还是比较盛的，但比起南北朝来，它是逐渐走出宗教的时代。从佛寺走回人间。人文时代代替了宗教时代。唐代在中国历史上是一个重要的时代。它承前启后，是中国历史走出中世纪走向近代的时代，尽管中国的近代却迟迟就是不来。

《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，它以记言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏等。此外也记载了一些当时实行的政治、经济上的重大措施。书中所总结的以民生为本、以德治国等治国理念；诚心纳谏、仁心仁政等领导方法和决策艺术；任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术；天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等等，至今都值得各级领导者、管理者借鉴。阅读此书，我们仿佛穿越了历史时空的隧道，回到了威严壮阔的唐朝皇宫，亲眼目睹着太宗凝神沉思的表情，亲耳聆听着房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖等贤臣的肝胆谏言，肃然产生出一种由衷的敬意。“为政之要，唯在得人”，字里行间透露着一股“人才可贵”的无声信息，在今天读来仍有着重要的借鉴意义。

编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。有关古都西安的著述很多，但系统地编著一部大型丛书，立体全景地展现西安历史，却是首次。作者有幸在西安工作十多年，西安的文化积淀实在是丰厚，这座城市最大的魅力在于它的历史文化。在两个文明建设的实践中，我们深切地感受到，弘扬优秀传统文化，建设社会主义精神’文明，有必要也有责任组织和推动一批专家、学者，编撰一部详尽介绍古都西安的大型丛书。

本套丛书作为“历朝史话”系列的姊妹篇，力求发扬其长处，弥补其不足。“历朝史话”强调的是内容全面，对各时段的历史进行综合系统的介绍，以使读者能总体性地把握；本套丛书则把重点放在讲解每个时段的特色问题上，希求引领读者走进历史的深处。在编辑体例上，每个断代为一册，每册选取12个能够代表这一时段特色的大问题，进行细致入微、通俗深入的阐释，以使读者明了该时段在中国历史发展序列中的独特地位，改变认为中国历史只是王朝的循环更替、皇帝家史的变化的习惯看法。因本丛书着眼于为大众传播历史，为他们提供把握每个断代的线索与框架，所以在夹叙夹议的基础上尽量做到通俗易懂，深人浅出，严肃而不失活泼。本书用12个专题：即中华文明的肇始；中华早期文明的承载体——夏、商；周公：宗法制度的奠基人；商周：中华文化的奠基期；周代政治和社会的演变；“尊王攘夷”旗号下的霸主更迭；庶民、士大夫等新兴势力的崛起；战国时期的变法改革；战国七雄的兼并战争和秦统一全国；始兴私学，倡导仁礼的孔夫子；儒墨道法，百家争鸣；先秦时期的民俗。来代表先秦时期特色的大问题，进行细致入微、通俗深入的阐释，以使读者明了先秦时期在中国历史发展序列中的独特地位，改变认为中国历史只是王朝的循环更替、皇帝家史的变化的习惯看法。