人类历史演变，主要靠文字、文物、口述和音像去传承，其中文字是文明史传承的主要手段。历史如果没有文字记载，今人怎么会知道秦皇、汉武、唐宗、宋祖？文字传承历史，贵在一个“正”字。《汉书·艺文志》载：“左史记言，右史记事。”记言记事，中正求真。许慎《说文解字》日：“史，记事者也。从又，持中。中，正也。”又日：“又，手也，象形。”“史”，就是用刀笔，记言载事，持中公正。因此，“中正真实”是历史学的基本特征。“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对清朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清官进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的事。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清官进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”时应知道这是“史”，了解的是“真实”，不必图热闹。人们对“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苛求影视家去“正说”。然而，史学工作者有责任、有义务向广大观众和读者，正面讲述真实的历史人物、真实的历史事件、真实的历史故事。

本书旨在尝试解释中华文明之精神，且揭示其价值。余有言告诸欧美人，值此文明濒危之际，惟中国之文明财富，其价不可估也，此者毋庸置疑。于交战各国之人民而言，战争之惟一出路者，当碎裂目前之《自由大宪章》，而订新宪，即我国良民宗教所涵盖之《忠诚大宪章》。 本书是关于研究中国民族性的专著，旨在尝试解释中华文明之精神，且揭示其价值，书中具体包括了：中国人之精神、约翰·史密斯在中国、中国语言、中国妇女、中国学等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《中华文明史普及读本》足北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本，分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝、隋庸至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就，共12分册。在原书综合性、学术性的基础上，突出通俗性，以适应大众阅读的需要。本册以隋唐至明中叶高度发达的政治文明为论题，重点对上承秦汉魏晋之迭次演进，下启宋元明清之完善发展的隋唐政治制度进行了概括性的介绍，涉及隋唐时代的政府组织、科举制度、田赋制度、军事制度等多方面内容。同时对由此演进而来的宋至明中叶的政治文明也有简单介绍。全书既有对制度本身的生动描绘，也有对其源流利弊的深入思考，使读者得窥该时期高度发达的政治文明之面貌。

王锺翰先生是著名的清史和满族史研究专家，很多文章发前人所未发，对清史满族史研究做出了开拓性贡献。《清史十六讲》从王锺翰先生论著中选出十六篇代表性作品，大致包含了作者的主要研究方向：清代重大问题，如《关于雍正篡位问题》《清前期的党争问题》等；历史人物研究方面，如《论袁崇焕与皇太极》《柳如是与钱谦益降清问题》；满族史研究方面，如《释玛法》《释阿其那与塞斯黑》等；清代官制方面，如《清代官制简述》《谈军机处》等。同时，这些文章知识性、思想性兼顾，可使读者对于清代历史有更深入认识。

《谁毁了大明王朝》作者以独特的视角、生动的故事和潇洒的文笔反思明朝历史，从制度、战略、战例，军事与经济的关系、具体人物对军事的决定作用等方面，讲述明朝一步步走向灭亡，给出了沉重的历史答案：明灭于清，不在于清的强大，而在于明的腐朽，明实自灭也。作者在盛世中关注潜在的危机，主旨是批判，是揭露，是尖锐、深刻足以使人扼腕叹息，使人猛醒。明朝历史长达277年，16个皇帝经营的帝国怎么就“一夜之间”轰然倒塌？究竟是谁毁了大明王朝？

大明王朝在历史上留下了很多在史书上永远找不到答案的悬疑案件。传说中的江南首富沈万三，却不明所以的招来杀身之祸，家破人亡，史书上没有记载，但是后人的诸多推测是否能解开谜题呢？靖难之役，南京城破，燕王朱橡夺取帝位。巧合的是当天宫中起火，建文帝不知所踪，有说自焚宫中，有说化装成僧人出逃。一场大火湮灭了一段历史，建文帝的下落也就成为明史的一大未解之谜……还有发现在万历末年的”梃击案”。“红丸案”、“移宫案”明末著名三大疑案，以及”东林党案”、“南渡三案”等等明朝历史疑案。《明朝惊天疑案》完全忠实于历史，对重要历史人物、重大历史事件做出细致的分析和表现，并力求将人物、事件与环境、背景和大气候等有机地结合在一起，有血有肉地讲述明朝一系列的广为人关注又鲜为人知的疑案故事。

本书分为总说和分说，首先讲述了清朝的历史定位、满族的历史和形成、清史和满族史研究的关系等，进而对明清之际的袁崇焕和皇太极、钱谦益和柳如是等历史人物进行了研究，剖析了顺康之际的几个历史问置，阐述了关于雍正篡位问置的研究剖析了盛世的光芒和黑暗，介绍了嘉庆中衰与白莲教起义等。

大众历史经典馆。中国，就是中原。中国的若干部族，互结为一大同盟，以河南新郑县的黄帝为盟长。从此以后，这中原大同盟，就要一致对付东西南北四个方向的落后氏族，与落后部族。中原人大同盟，成为当时东亚的最人力量，也是最高的文化核心。这便是今日中国之所以得名。我们对于这列祖列宗艰难缔造的苫心与功绩，应该仃充分的了解。直到现在为止，我们对于他们的了解，实在有够。

《三国大传》从东汉末年始到西晋开国及其衰亡止，基本上反映了那个时代的面貌。但《三国大传》的宗旨并不在于再现那个时代历史与人物的真面目，而在于从其间引申出对于今天仍有价值和意义的东西，所以《三国大传》的主旨乃是开掘两汉三国魏晋的历朝兴替因缘，社会政治生活的经验教训。

《靖康国殇纪事》以章回的形式再现史实，承载那份苍凉的厚重，圈外人闲说钩沉，别有一番滋味。一个被北方民族攻破的泱泱大朝，两个终老他乡的皇帝，一群忠心卫国的义士。