按照中国河北大学宋史研究中心与韩国宋辽夏金元史学界的约定，2005年、2007年先后在中国和韩国举办了第一届中韩“宋辽夏金元史”国际学术研讨会和第二届韩中“宋辽夏金元史”国际学术研讨会，2009年将举办第三届中韩“宋辽夏金元史”国际学术研讨会。经与韩国外国语大学校历史文化研究所磋商，中国河北大学宋史研究中心决定，于2009年8月在中国内蒙古自治区赤峰市巴林左旗举办中韩第三届宋辽夏金元史国际学术研讨会。？次会议由中国教育部“省属高校人文社会科学重点研究基地”河北大学宋史研究中心、赤峰学院历史系、巴林左旗旗政府共同主办，巴林左旗政府承办。

《南北史演义》为民国蔡东潘在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。汉晋以降，外族渐次来华，杂居内地。嗣是五胡十六国，迭为兴替。后来弱肉强食，彼吞此并，辗转推迁，又把十六国土字，浑合为一大国叫作北魏。后来北魏又起内讧东分西裂，无暇顾及江南．所以江南尚得保全。及东魏改为北齐，西魏改为北周。西土又分作为三分，周最强，齐为次，江南最弱。鼎峙了好几年，齐为周并，江南但保留十分之二险些儿要尽属北周了。就中出了一个大丞相杨坚篡了周室，复并江南；既受周禅又灭陈氏，居然统一中原，合并南北。

这是一部用图画形式帮助读者了解三国人物和《三国演义》故事梗概的图文书。 从公元184年黄巾起义到公元280年西晋统一的九十七年，是中国历史上一个战乱的年代．人民生活在水深火热的苦难时代。 苦难给后人留下了抹不掉的记忆。除了陈寿官修的《三国志》，许多民问艺术家以及与劳动人民接近的下层文人。亦为这个时代写下了大量的平话、戏剧和笔记。 元末明初的大文学家罗贯中在官修史书和民问创作的基础上．把三国史事整理出一本文学作品《三国演义》。这部书受到了人们的欢迎，读者成千上万。后来成了公认的古典文学名著。从明代中叶至今，已经流传了四五百年。 为了增强感染力，明清以来许多版本的《三国演义》都有人物绣像和章回插图。由于印刷条件限制，这些图画大都比较简单，类似今天的木刻版图。制作得最好的当属清光绪九年（公元1883年）由名画家吴友如绘图、上海筑野书屋制版的《三国演义全图》。有人说，这是最早的《三国演义》连环画。但连环画指的是故事情节相连续的图画，而吴友如画的三国全图，只能称为章回小说插图。并不具备故事情节的连续性。说是“连环画”．似不够确切。 清光绪二十五年上海同文书局出版了《三国志演义图画》，据黑龙江省佳木斯市藏书家刘精民考证，此书绘图者乃上海有名的画家朱芝轩，书中刊载了一百个人物绣像和二百四十个故事插图。人物绣像和章回插图采用了当时新引进的石印技术，制作得比较精美，画面栩栩如生。书一出来．就受到了广大读者的欢迎，一印再印，以后出版的《三国演义》，大多采用了朱芝轩绘制的插图。 本书根据同文书局本，将朱芝轩所绘三国人物绣像列为《图说三国》的第一部分。由海上紫云轩主人参考《三国志》等史书，为每个三国人物作了简单的介绍。使读者通过介绍了解史书关于某个三国人物的记述，以与《三国演义》的文学描写相对照。另将朱芝轩所绘《三国演义》章回插图列为《图说三国》的第二部分，由海上紫云轩主人以毛宗岗等修订的《三国演义》原本，并参考清末民初坊问各种《三国演义》的节本和《白话三国志》、《三国演义介绍》等书，对章回插图的历史故事分别作了摘录。读者通过摘录和介绍可以知道《三国演义》的故事梗概。 足本《三国演义》字数近百万，即便《三国演义》连环画也有几十册之多．很多工作繁忙的人，难以抽出整块时问读完它，《图说三国》也许能够帮助这部分人在工作闲暇之余。以随便翻翻的方式，涉猎《三国演义》这部中国古典文学名著。

天下大势，合久必分，分久必合，三国鼎立，一归于晋，然而仅仅三十余年的短暂统一，天下重归纷争……五胡十六国之后，南北朝对峙，南方的士族豪强，北方的胡马铁骑，乱世之中，英雄辈出，谁能再次定鼎天下？翻开这本由刘厚吏丽编著的《一口气读懂南北朝史》，让我们重温南北朝的历史，解读黎明前最黑暗的年代，一起看光明破茧而出。

读史知今，读史明志。本书是由璟天编著的《一口气读懂秦汉史》。公子扶苏被害，赵高“指鹿为马”，秦二世被迫自刎，那个时代的覆灭是何等的悲怆……刘邦以智谋取胜建立汉朝的荣耀，西楚霸王与虞姬英雄美女的神话，吕雉炮制”人彘”的残忍，那个时代“胜者为王败者寇”的故事是何等的现实……无论在正史还是野史中，大秦帝国和大汉王朝那些扑朔迷离的故事，帝王将相和平民百姓之间那些谜样的传说，读完《一口气读懂秦汉史》之后，相信你会有深深的感悟。

《唐宋变革时期的法律与社会》探讨的是唐宋变革背景下的法律与社会诸问题，法律方面：本书稿对唐中叶以降法律形式的变化作了系统论述，还对宋代令典的篇目及体例变化作了考述。社会问题方面：本书重点选取了奴婢制度、财产继承制度和契约文书制度这三个具有代表性的问题进行了探讨。本书稿认为，宋代政权建立后，唐中叶以来的社会重大变化并没有就此结束，因此唐宋变革的下限应该以北宋后期为宜。本书作者戴建国先生是？究中国法制史、古文献学方面的专家，尤其是在唐宋法制史方面成绩斐然。

《宋史演义》为民国蔡东滔在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，《宋史演义》描慕秦皇汉武、唐宗宋祖，朝代更替下的民俗民生。参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。陈桥变起，黄袍加身，那殿前都检点赵匡胤竟夺了周室的江山，自己做起了皇帝，偏是皇天有眼，使得辽、金、元三国迭起北方，屡为边息。北宋抑兵太过？外乏良将，总道是收复燕、云十六州，谁知竟连二帝也被人家虏去。南宋任贤不专，内乏良相，稍稍出了几员大将，又被那贼臣奸相多方陷害，风波亭上，冤狱构成，西子湖畔。骑驴归去，大家心灰意懒，坐听败亡，后来弄得连赵氏最后一块骨血也孤悬海外，徒落得崖山覆没，帝子销沉。没奈何，只得把赵宋三百二十年的江山断送了事。

《五代史演义》为民国蔡东潘在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，描述五代十国时期更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。治久必乱，合久必分。太平日久．先人遗泽逐渐耗尽于是乱势日炽，三五梟雄，趁乱起事不是僭号称帝，就是拥土称王。这种乱世分裂的情状，东周时有列国，后汉时有三国，东晋后有南北朝，晚唐后有五代统是东反西乱四分五裂。五代先后历五十三年换了八姓十三个皇帝．改了五次国号，叫作粱唐晋汉、周。史家困这国号前代早已称过，所以各加一后字称为后梁、后唐后晋，后汉后周。此外还有与五朝或合或离不相统属的国度。称作十国就是吴楚闽南唐前蜀后蜀南汉北汉及吴越荆南。这五代十国的时势，简直是君不君臣下臣，父不父子不子，彼争此夺，上下凌替．篡弒相寻，蒸报无已。故每代传袭最多不过十余年，最少只有三四年。眼见得神州板荡，海内腥膻，四境不宁……

《清朝大历史》是孟森先生清史研究的集大成之作，同时也是有关清史问题研究的代表性作品和奠基之作。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》，又兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，揭示剖析了清代历史的诸多核心问题，对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的述评。全书结构严谨，评论精当，用词古雅，引文考究，是研习清史者之入门必读书。

《李学勤说先秦》分为总说、分说以及附录三部分，首先概观中国古代文明的形成和发展历史，然后从炎黄二帝说起，历经夏、商、周，包括春秋、战国在内，力求反映中国古代文明形成和发展过程中各个不同历史时期的主要特征。