书写辛亥革命，原有副题曰“清末民初的暗杀”。何谓暗杀？暗者阴也。凡以阴谋手段杀人，皆得谓之暗杀。统治者之暗杀政敌，恶势力之暗杀仇家，史不绝书，今亦见报，有必要去论吗？《铁血黄花：清末民初胡暗杀》作者伍立杨要论的不是这些卑鄙龌龊之举，而是清末民初革命党人极悲壮的暗杀活动。《铁血黄花：清末民初胡暗杀》是随笔集，作者以民国初期革命党人的暗杀活动为主线，国内外他类暗杀为辅线，论述了书生气与英雄主义的历史机缘问题。全书介绍了清末民初暗杀论，包括暗杀的展开、旧制度与大革命、清朝廷之倒行逆施、孙中山先生的暗杀理念及政治理念等内容。

《南明开史2》是作者用幽默的文笔描述了一部南明搞笑史，是几个士大夫或将军利用明王朝的旗号达到自己目的的一系列历史闹剧：看似冠冕堂皇，实则男盗女娼。而南明君臣则在内讧与骄惰中，将大好河山拱手让人。一次改朝换代的政权更迭，在历史长河中无非过眼云烟，然而军队铁骑所至，留下无数惨烈尸体。腥风血雨，忠臣勇将，乱臣贼子，南明短短十几年，抵得他朝几百年。你大概知道金庸《鹿鼎记》中“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”的陈近南，但你知道他在历史中的原型是谁吗？你听说过“韦麻郎”、“描难实叮”和“拔鬼仔”这样的名字吗？郑成功又为何会英年早逝？让我们身临其境，揭开南明历史的一个个谜团……

《大明帝国抗日史》内容简介：在日本古代历史上，还没有一个国家能够像中国这样深刻地改变日本的各种面貌，也罕有一场战争能够像“万历东征”那样如此深远地影响日本的历史进程。“万历东征”之后，日本最直接的后果就是德川家康趁乱崛起，统领全国，建立了长达二百六十五年的江户幕府。 德川家康急于收拾丰臣秀吉留下的烂摊子。他吸取了征服朝鲜惨败的教训，开始改变对外扩张的策略，积极拓展海外贸易。朝鲜之役惨败于明朝的日本人长期深刻反省，再也不敢主动挑战业已形成的东亚政治秩序，从而保证了东北亚三百年的和平稳定。

《正说中国》系列丛书，全套20册，单书单号，从中华民族的远古传说开始，到民国风云为止，分朝代讲述中国的历史变迁，力求整套书简明通俗地贯穿国史，同时每本书单独成册，适合偏好各个王朝或时代的读者阅读。 《正说中国》系列丛书，内容涉及王朝兴衰、政治更迭、人物风云、文化科技等多种方面，全景式地梳理了中国历史的脉络，重大历史节点、重要历史人物、重点文化科技成就单独成篇、详细叙述；《正说中国》系列丛书，全彩色印刷，图文并茂，配发珍贵历史图片，古文、生僻字加注拼音，适合各年龄段、各种文化层次的读者阅读。 中华民国是中国历史上大动荡大转变的时期，半殖民地半封建社会的终结阶段。1912年元旦，孙中山宣誓就职，定国号为中华民国，改用阳历，以1912年为民国元年，以五色旗为国旗。 《枪炮轰鸣下的尊严：晚清》内容简介：1840 年的鸦片战争和此后帝国主义的入侵，使清廷与侵略者分别缔结了一系列不平等条约，割地赔款，开放通商口岸，中国逐步沦为半封建半殖民地社会。人民负担更为沉重，处于水深火热之中，由此而爆发了一系列反帝反封建运动，如太平天国运动、捻军运动等。为挽救自身命运，统治阶级内部亦进行了一些改革活动，如洋务运动、戊戌变法等，试图通过自上而下的变革，使中国走上富强独立的道路，但皆以失败而告终。1911 年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年的封建帝制……

《正说中国》系列丛书，全套20册，单书单号，从中华民族的远古传说开始，到民国风云为止，分朝代讲述中国的历史变迁，力求整套书简明通俗地贯穿国史，同时每本书单独成册，适合偏好各个王朝或时代的读者阅读。 《正说中国》系列丛书，内容涉及王朝兴衰、政治更迭、人物风云、文化科技等多种方面，全景式地梳理了中国历史的脉络，重大历史节点、重要历史人物、重点文化科技成就单独成篇、详细叙述；《正说中国》系列丛书，全彩色印刷，图文并茂，配发珍贵历史图片，古文、生僻字加注拼音，适合各年龄段、各种文化层次的读者阅读。 中华民国是中国历史上大动荡大转变的时期，半殖民地半封建社会的终结阶段。1912年元旦，孙中山宣誓就职，定国号为中华民国，改用阳历，以1912年为民国元年，以五色旗为国旗。 《天朝上国的盛世华章：前清》内容简介：1616年，努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为清。 1644年，李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。清军乘机入关打败农民军，同年，多尔衮迎顺治帝入关，定都北京。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛世”。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订中俄尼布楚条约》，划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部，统一了新疆。发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。清朝版图最大时达 1200 多万平方公里，疆域西起巴尔喀什湖和葱岭，东北至鄂霍次克海和库页岛，东至海，包括台湾及其附属岛屿，南起南海诸岛，西南到广西、云南、西藏，包括达拉克，北至漠北和外兴安岭。在文化上，康乾时期编纂了几部集大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对清理和总结中国历史文化遗产作出了重大贡献……

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代史论纲》为全书总纲，概述《商代史》的著述体例，商代史研究的回顾，重建商代史的课题立项与意义，有关商代史的史料问题与研究方法，总叙商朝的历史年代、政治区划地理、社会人口规模与人口构成、国体与政体、社会组织、人物事件、社会形态、经济生活、文化信仰、周边方国及军制战争等。《商代史论纲》由宋镇豪主笔。

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代国家与社会（商代史·卷4）》阐述商代社会性质、商王朝国体与政权结构形式、分封制与内外服制相兼的国家政治体制、社会等级分层、族氏家族组织机制，详细考察商代社会不同身份者的阶级属性和阶级矛盾，论述商王朝公共事务管理的具体运作、职官体系、刑狱法律等。《商代国家与社会（商代史·卷4）》由王宇信、徐义华所著。

本书原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称本书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。本书实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453‘年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 本书是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的访问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度：社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 本书在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。《经学通论·春秋》评论说：左氏叙事之工，文采之富，即以史论，亦当在司马迁、班固之上，不必依傍经书，可以独有千古； 本书代表了先秦史学和文学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。 本书是一部集大成式的史学巨著。不仅是历史著作，也是七部非常优秀的文学著作，长于记述战争，故有人称之为“相砍书’’（相斫书），又善于刻画人物，重视记录辞令。其声律兼有诗歌之美，言辞婉转，情理深入，描写入微，‘是中国最为优秀的史书之一。

《正说中国》系列丛书，全套20册，单书单号，从中华民族的远古传说开始，到民国风云为止，分朝代讲述中国的历史变迁，力求整套书简明通俗地贯穿国史，同时每本书单独成册，适合偏好各个王朝或时代的读者阅读。 《正说中国》系列丛书，内容涉及王朝兴衰、政治更迭、人物风云、文化科技等多种方面，全景式地梳理了中国历史的脉络，重大历史节点、重要历史人物、重点文化科技成就单独成篇、详细叙述；《正说中国》系列丛书，全彩色印刷，图文并茂，配发珍贵历史图片，古文、生僻字加注拼音，适合各年龄段、各种文化层次的读者阅读。中华民国是中国历史上大动荡大转变的时期，半殖民地半封建社会的终结阶段。1912年元旦，孙中山宣誓就职，定国号为中华民国，改用阳历，以1912年为民国元年，以五色旗为国旗。 《刻在甲骨上的文明：商朝》内容简介：商朝是继夏朝后第二个朝代，已经形成了庞大的官僚统治机构和军队。关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

本书论述的是公元398年游牧民族鲜卑拓跋部在今山西省大同市所建北魏平城政权的发展历程。以道武帝为首的一批在中原流亡过的拓跋贵族，由于感受过中原封建制度和文化的影响，积极地推行离散诸部措施，以剥夺部落酋帅的特权，促使拓跋部落联盟迅速解体，建立起新型的平城政权。随后，道武帝推行了一系列仿效中原传统制度的政治、经济措施，特别是建立皇权和官僚系统，以取代部落联盟首领的推举制度，从而将拓跋部推进封建体制的门槛。不过，拓跋部落的遗制仍然顽固地影响着平城政权，在皇位继承中兄终弟及遗制的干扰就是突出的反映，而且由此引发了道武帝末年的动乱。平息动乱以后即位的明元帝，采纳汉族士人崔浩的建议，以太子监国制消除兄终弟及制的影响，，确立了父子相承的皇位继承制，使其长子太武帝顺利地继承皇位。太武帝即位后继续实行太子监国制，但结果却使太子集团膨胀为与皇权对抗的势力，酿成了太武帝末年的正平事变。事变的结果，皇权与太子势力两败俱伤，母后势力乘机抬头。由于建立平城政权之前拓跋部尚处于脱离母系氏族社会不久的父系家长制时代，母权制在拓跋部的社会中具有深刻的影响，道武帝为了预防母后干预政治，建立起矫枉过正的子贵母死制度。然而，子贵母死却派生出来保母抚养太子的惯例，进而发展成为保母干预政治的现象。太武帝保母窦氏、文成帝乳母常氏都曾干预朝政。乳母常氏的干政最终导致文明太后的临朝听政，出现了与道武帝建立子贵母死制度的初衷恰恰相反的结果。文明太后临朝听政是母后权力的特大伸张。不过，它的产生虽然与母权制遗俗相关，却并不意味历史的倒退。此时的拓跋社会脱离部落联盟而在封建轨道上运行已近八十年，所以当文明太后凌驾于皇权之上时，她自己就成了封建专制集权的统治者，而非母系氏族时代部落联盟的代表人物。而且，文明太后推行的太和改制运动使得平城政权基本完成封建化过程，并为其全面汉化奠定了基础。但是，在父子相承已经成为传统制度的封建社会里，虽然文明太后可以使她的政治权力膨胀到超越帝王的地步，却无法将这种母后至高的权力像皇权那样自然地传承下去。公元490年文明太后去世，意味太后临朝听政时期结束，标志拓跋皇权重新伸张。但北魏平城时代还延续了四年，直到公元494年，孝文帝为开拓新的政治局面，将国都迁到洛阳，才结柬了平城时代。北魏政权的演变利用了平城这个政治舞台，平城则借助于北魏政权演变的契机获得跃进式的发展。处于那个时代最突出地位的平城，从介于农耕区与草原区的边陲军镇，一变而成为新兴王朝的京师。当长安和洛阳两大文明古都屡遭战马铁蹄践踏而成为废墟之后，平城迅速聚焦百万人口，形成为北方的政治、经济与文化中心和交通枢纽。在此基础上，平城政权在中原推行宗主督护制以羁縻汉族地主豪强，创造了内和外辑的安定局面。从东北的大兴安岭到西南的巴蜀，从西北的贝加尔湖到东南的江淮，各族政权络绎不绝地朝贡拓跋王朝，各族人民纷至沓来地会合平城大古都。传统的农耕文明渗透人强劲的游牧文明之新鲜活力，掀起了汹涌澎湃的民族融合和文化交流运动，丰富了中华民族的物质生活与精神生活，随着安定统一局面的逐步形成而得到整体的升华。北魏在平城经营的一个世纪，是拓跋历史上最辉煌的阶段，也是中国历史上辉煌的时代之一。