中国古代伟大的历史学家和文学家司马迁撰写了一部伟大的历史著作《史记》，传之于世，留芳千古。司马迁在世界文化史上被称誉为“中国历史之父”。《史记》在中国史学史上是一座里程碑。 本书是《史记》研究论文集。收录范围，限于1901年至2000年中国学者公开发表在报刊上的研究论文，以及有关的文章、讲话等。本书各卷均包含总序、前言、目录、正文、主要论著目录索引等几个部分。

我们的根：简说五千年中国文明史是旅美著名历史学家黎东方先生为全世界华人、华裔青少年撰写的中国通史简明读本，也是他毕生最后一部著作，1998年曾在台湾以中英文对照本的形式出版。在这次出版中文简体字本时，我们对书中有些人名、地名等资料作了核对和补充、修正，对某些提法稍作修改。书中有些叙述仅代表作者个人的观点。添加了插图和图注，并对原书的简图作了必要的删改。

近年来，人们将目光投向了被“正经”历史遗忘了的鲜活的人和细节，对复杂的人性进行深入的分析和含玩，对腾逸在规律之外更有兴味的事相努力予以披露和还原，一直被遮蔽的历史真相或一直被强制接受的历史观点，正在被重新发现或全新诠释。有哲人说，提出问题比解决问题更重要，这个判断独到而深刻。因为提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，需要创造性和想象力，标志着真正的进步。阅读了《历史非一本正经》之后，类似的认识和颖悟，也许会得到补充和深化。

《历史大脉络》的前半段乃以泼墨山水的手法勾勒人类历史与中国文化发展有关的大方向。后半段是从16世纪开始，即大洋航运开通，新大陆进入世界史，世界已是一个整体的局面下，中国与世界各处的发展。在前半段，欧亚大陆间的种种大事，都以大陆为舞台，海洋为边外之地。在后半段，海洋却成为门户！台湾也是在如此际遇下，成为东方与西方的交接之处，也成为中国东出、日本南下的较量之点。《历史大脉络》的安排是把中国纳入世界：为了今日，理解过去，在世界史的大框架内，立足中国，关心世界。

本书是《20世纪二十四史研究丛书》之一的《20世纪二十四史研究丛书》分册，全书收录范围，限于1901年至2000年中国学者公开发表在报刊上的研究论文，以及有关的文章、讲话等，未曾在报刊上公开发表的论文、文章及外国学者的有关论著一般不在收录范围之内。书中包含总序、前言、目录、正文、主要论著目录索引等几个部分：总序略述全书宗旨；前言概括本卷主要内容及问题，并对重要专著和未曾发表于报刊的重要论文作适当评介；正文与主要论著目录索引略按总论、分论分类编次，以便于阅读和检索。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

做关于中国口号的文章，源于很多人对口号的误读。一提到口号，人们一般认为那只是带有纲领性和鼓动性的简短句子，是中国近代历史的产物。其实，口号的内涵并非如此狭隘。口号是它所属于的那个时代、那个领域的大势所趋、发展所向。口号并不一定只存在于口头．也并不一定由民众众口齐声呼喊。口号也可以存在于一位具有远见卓识的政治家呈给皇帝的奏折当中；口号也可以存在于一位富于开拓创新的文学家所撰写的诗序当中……正因如此，口号或许妇孺皆知，如“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，在当时，这句口号可以召集百万之众，使东汉王朝瞬时陷于崩溃。口号亦可以只流行于一个小团体之中，如“点铁成金”，它只为江西诗派的诗人们所熟识，奉为圭臬。口号也许在当时还是国家的高度机密，如“高筑墙、广积粮、缓称王”，只回响在两位政治家的帷幄之中、口齿之间，是夺取天下的法宝，秘不示人。一条从历史的嘈杂声音中穿透而出并为我们现代人所侧目的口号，它所共有的特点应该是集中浓缩地表现一种观点、一种思想。而这种观点和思想正好反映了那个时代、那个领域所亟待解决的问题，并且提出了问题的解决方案。这种方案在今天看来或许很高明，或许有缺陷，但不管如何它都代表了那个时代本民族最优秀人才的最高智慧，代表了他们为解决历史发展遇到的问题所进行的艰苦努力；这种解决方案在当时也许成功了，也许失败了，但是都对当时的历史发展起到了重大的作用，并对后世历史的走向产生着深远弥长的影响，甚至直到今天。我想，这是一句经典口号所应当具有的意义。去年夏天寓居北师大的时候，我将上述想法与好友李奉明进行了沟通，没想到一拍即合。我们又与奉明的好友谢天武交换了意见。随后，天武为这本书的出版多方奔走，付出很多艰辛。在得知我要做中国口号的文章之后，远在杭州的好友家乐四弟马上寄来一本中华书局版的《古谣集》供我参考。家乐于浙江大学治西洋文学，尤以爱尔兰文学功力精湛。说来惭愧，我身处的环境是一片学术沙漠，为免于太过异类，平日隐介藏形，不闻钟吕金玉。家乐的书到时，我正忙于俗务，心浮气躁，收到来自杭州的邮件颇感意外。翻看那密匝的竖版繁文，我顿感心脾沁清，洗去多日案牍俗务的渍垢。家乐信中更以“史乃兄事”作勉，令我颓驼的精神一振。民谣不同于口号，虽此书在《口号中国》的写作中并未用于实际参考，然斯人斯书予我的友情、善良、尊重、执著、严谨、开拓之精神眷顾却始终伴随着我的写作。此后我经历了一段漫长的写作生活，每日流连于古人的唇齿之间，聆听那跨越千年的铿锵之声，艰辛而愉快。2008年夏天，奥运圣火刚刚熄灭的时候，喜讯传来，承蒙经济日报出版社错爱，同意将此书付梓。在我的总体构思和大纲框架下，唐宋时代的一部分口号由北京师范大学的张越做了资料整理和初稿写作工作。我虽无逢人说项之癖，亦知不可掩人之功。没有这么多朋友的帮助，《口号中国》恐怕还不能这么快与读者见面。最后，还是要对《口号中国》作简单的介绍。本书截取自夏代以来各重要时期的经典口号百余个，兼顾政治、经济、文化等各个方面。从当时流行口号的角度切入，力求以人文的笔触见证历史，以历史的底蕴支撑人文。如果能够通过对一个个口号的解读，给读者展现当时整个历史时期社会状况、文化态势，使读者在浩瀚的历史长河中体味激情、洞察时事、思索未来，那将是作者梦寐以求的。

《名家品史记》在编辑过程中，编者尽量按照现代出版规范进行统一修改，比如：“的、地、得”的使用；异体字和繁体字的转换；数字的大小写的统一；选文中明显的错误进行修正等。敬请作者和原出版者原谅。《名家品史记》收录文章的原著作权授权基本完成，因各种原因个别作者还未联系到，请作者或作者家属看到后及时与中国华侨出版社总编室联系，我们将奉上稿酬及样书。

儒、释、道、法，诗、词、曲、赋，我们的先贤为我们留下了享用不尽的国学经典。《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《论语》、唐诗、宋词……每个中国人对这些名词都耳熟能详，可是，你读过这些吗？这是中国几千年来流传下来的国学经典，蕴含了先人丰富的智慧和经验。在世界范围内，今天越来越多的人开始学习和重视中华传统经典，人们似乎突然认识到这个亦旧亦新的国家曾为人类认知世界提供了重要的依据和道德的规范。什么是经典呢？首先，是经过时间的考。验。次之，是值得我们反复地捧读。作为一名中国人，我们扪心自问，不读一读这些传统的国学经典，不是人生的莫大遗憾吗？时间步人二十一世纪，传统国学经典对我们大多数人来说，可能存在着某些阅读障碍。于是，我们在策划这套家庭阅读无障碍版丛书的“国学经典”部分时，本着为广大读者着想的原则，对于那些现代人存在阅读困难的经典，增加了注音、注释、译文等内容，方便读者阅读。丛书还选用了大量传统版画作为插图，为读者营造一种身临其境的阅读氛围。让我们带着对先贤的崇敬和感激，重读这些国学的经典吧！

本书是卢博文先生所著、在台湾印行《江山美人与文学——中国历史故事大观》的一个选编本。原书共41篇，目录附于书后，旨在便于读者对原书进一步了解。这里选编了其中的16篇，无论书的内容文字，还是封面设计和装帧，均征得作者同意，保持了原书的基本面貌。但在直排变横排、繁体字变简化字的转换过程中，疏漏差错之处，恐仍在所难免。如蒙读者发现，欢迎批评指正。

中国是世界上文化发达最早的国家之一。它有悠久的丰富的历史。本书编写目的在于简要地介绍中国历史，从而看出中国社会发展过程的轮廓。本书分三个部分：古代的中国、近代的中国和现代的中国。整个中国历史说明，中华民族是一个有光荣革命传统和优秀历史遗产的民族。