本辑《论丛》共收录十二篇论文，有严寿＿的《道光朝士风与学术转向》、罗时进的《日本金＿文库藏抄本〈香严颂七十六首〉》、吴宏一的《辛弃疾〈水龙吟·登建康赏心亭〉的写作年代》、俞为民的《南对〈白兔记〉考论》、彭玉平的《陈廷焯词学综论》、余蔚的《唐至宋节度、观察、防御、团练、刺史体系的演变》、汤志钧的《碑传行状和〈宋史〉列传》、王雄的《明朝的盐法开中制度》、沈建华的《卜辞金文中的坯地及其相关地理问题初探》和陈＿的《金文“咸”字词义、用法缕析》等。

《中国传统文化通论》包括绪论、历代文化、专题文化、地域方化、民族文化和综论共六章，分别对中国传统文化的起源和发展、主要专题内容、地域差异性、民族多元性、总体特征和基本精神以及未来走向等诸多方面的诸作了简明扼要的讨论和介绍。编者力求以马克思主义文化理论为指导，本着取其精华、去其糟粕、批判继承推陈出新的原则精神，做到史论结全、纵横交错、全方位、多层面、多角度地审视和阐述博大精审的中国传统文化，尽可能给学生以全面完整而又概略精要的了解和认识。

中国封建社会里土地买卖出现较早，迨至明清时期土地买卖更为步繁，为了确定地权，减少土地所有权转移过程中发生的纠纷，逐渐有了土地买卖的契约文书，现存最早的是宋代田契。

这套《中国小通史》正是向青少年普及中国历史知识的读本。我想，即使不是青少年，文史爱好者也不妨读一读本丛书。比起洋洋几百万字的煌煌大著中国通史，本丛书每册只有十万字左右，共八册，加在一起，也只有八九十万字，故称小通史。而且更重要的在于本书不是史话，更不是时下泛滥成灾、肯定后患无穷的戏说历史，而是严肃、严谨的通史著作，只是尽可能简明、通俗罢了。各册的作者，都是断代史的专家、学者，本丛书堪称是专家家写的普及读物。我不敢保证每册的文字都能如行云流水，文采斐然。但我敢保证，每位作者都紧紧把握住历史脉络，将断代史的主要内容，高度浓缩，交待得明明白白，一览无余，史实准确。读者读的是信史。每册的最后一章，都是同一历史时期的世界各国概况，如果读者能读完全书，就会清楚地看到，我们的大中国，怎样由屹立世界的强国而走向衰弱直至最终天朝崩溃——清朝垮台。

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这套《中国小通史》正是向青少年普及中国历史知识的读本。我想，即使不是青少年，文史爱好者也不妨读一读本丛书。比起洋洋几百万字的煌煌大著中国通史，本丛书每册只有十万字左右，共八册，加在一起，也只有八九十万字，故称小通史。而且更重要的在于本书不是史话，更不是时下泛滥成灾、肯定后患无穷的戏说历史，而是严肃、严谨的通史著作，只是尽可能简明、通俗罢了。各册的作者，都是断代史的专家、学者，本丛书堪称是专家家写的普及读物。我不敢保证每册的文字都能如行云流水，文采斐然。但我敢保证，每位作者都紧紧把握住历史脉络，将断代史的主要内容，高度浓缩，交待得明明白白，一览无余，史实准确。读者读的是信史。每册的最后一章，都是同一历史时期的世界各国概况，如果读者能读完全书，就会清楚地看到，我们的大中国，怎样由屹立世界的强国而走向衰弱直至最终天朝崩溃——清朝垮台。

本书重点介绍了中国三峡地区文化发展的历史线索、内容、地位和特征，论及了三峡文化与现实经济、文化、建设的关系，内容丰富，时间跨度从古到今，具有“史”的框架。同时又突出了当今重庆文化发展的历史，具有突出的地方特色，是一部较为严谨、填补空白的学术著作。

新世纪已如平常，满眼望去，时光流水浸淫着太多的浮华喧嚣，行走者乐于浮光掠影游历四方，匆忙间，或许就疏忽了人文的博大，错过了历史的厚重和自然的造化。《探索发现》不想毫无个性随波逐流，从开播那一天，我们就告诫自己：用眼睛和镜头去捕捉发现，用心灵与思考去咀嚼沉淀，追溯岁月，感悟文明，探索未知，留住记忆的影像。严谨，平和，厚重，内敛，潜心营造着中国目前惟一专以自然、历史为描述对象的纪录片栏目。如何将以视觉叙述为主的纪录片转化为以文字描述为主的文体，是我们面对的一个新课题。如今，我们把尝试的结果呈现在您的面前，但愿这能带来一种全新的感受。“在未知的领域努力探索，在已知的领域重新发现”，是我们惟一不变的指引，就如同我们的标识“司南”。