《资治通鉴》是我国北宋时期著名史学家司马光主持编撰的一部规模空前的史学巨著，由宋神宗取意“鉴于往事，有资于治道”而亲赐名。全书卷帙浩繁，共294卷，记载了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗显德六年（公元959年），共计1362年的历史，内容以政治、军事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通古今之变，有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉，备受历代统治者及文人学士的青睐，视之为必读之书。《资治通鉴故事》精选了原著中最为人所称道的300余个独立完整的故事，按时间顺序对其进行了整理编撰，通过科学的体例和创新的形式，全方位、新视角、多层面地向读者呈现这部中华文明巨著，力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一个全新的高度。同时，编者还精心选配了历史文物和遗迹照片、战争示意图、帝王名臣画像、历代人物名画等数百幅图片，更加真实、直观、全面地将中国历史的丰富与精彩呈现在读者面前。

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《中华上下五千年》是一部雅俗共赏、老少咸宜的经典历史读物，一经问世，便因其独特的体例、丰富的知识而深受读者喜爱，成为我国发行量最大的历史启蒙读物之一，为一代代中国人所推崇。 但随着社会的发展和文化的繁荣，市场上的许多版本已经不能满足广大读者越来越高的阅读需求，这就要求我们不断进行更新、补充和调整，并注入新的元素。 同时，中华文明源远流长，期间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，普通读者很难找到入门捷径。有鉴于此，我们精心推出了本书，全书以时间为序，按照历史朝代分期，以故事形式精彩扼要地讲述了中国历史的演进过程，包括了历史的基本脉络和发展历程，使读者在愉快阅读过程中为读者提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的历史知识，力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一个新的高度，并通过科学的体例与创新的形式，全方位、新视角、多层面地讲述中华五千年历史。 本书选取了五千年历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，用通俗易懂的语言将这些经典故事娓娓道来。精美的图片与文字相辅相成，文图对应，将中国历史的丰富与精彩更直观、更真实、更立体地呈现在读者面前，帮助读者更深入地了解历史、感受历史、思考历史，从历史中汲取睿见卓识，增加并拓展人生阅历。

《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。本书对原《史记》进行了阐释、解读，并增加了相关的知识，力求在真实性、趣味性和启发性上达到一个全新的高度，以便帮助青少年读者从全新的角度去感受历史、思考历史。

《中国通史（图文珍藏版）》是吕思勉先生在抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，为适应当时大学教学的需要而编写的。一经出版，畅销数十年，成为读者了解中国历史的最佳读物。《中国通史（图文珍藏版）》分上下编，上编是中国政治史，讲了中国历史大事及中国历史的演变，下编为中国文化史，分门别类地、有系统地叙述了社会政治制度、经济制度和文化学术的发展情况。本书不仅对想了解中国历史大事的读者有用，而且对掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的知识有很大的好处。

古之文史各有其“表”，在文则“表以陈情”（《文心雕龙·章表》），在史则“史之有表，乃列传之叙目”（《文史通义·外篇：永清县志选举表序例》），柏杨为“中国历史”编“年表”，可见是后者，近人吕思勉说：“表之为用，至后世而愈广”，他们说的“表”，有表世系者，有表国者，此外，表官、表地、表人、表事，所谓“事之零碎无从叙又不可弃者，则以表驭之”（《史通评》），而柏杨之作“年表”，则不止一用，他既表国，又表官，甚至于人、事、物皆表。柏杨编著的《中国历史年表（上下）》分上下两篇：公元前与公元后，前者从神话时代、传说时代、半信史时代以至于信史时代的前一世纪（起于前九世纪，即周代）；后者从一世纪（起于西汉之末）以迄二十世纪初的中华民国建立。柏杨以“世纪”为单元叙述，将王朝号、国号、年号皆“置于次要的地位”，主要是为了“中国永远存在，不受任何王朝影响……唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国屹立如故”。《中国历史年表（上下）》在记事部分则区分成国内、国外二栏，前详后略，但二栏之内则颇多国际交涉事务之记载，为了体贴读者，行文之间并作古今地名之对照，极有参考价值，读之亦可通古今之变也。

《中国古代史》以章节体（或纪事本末体）写成，其长处，作者夏曾佑说得很清楚，即更适合“讲堂之用”，实际也就是更适合社会的需要。他在该书《叙》中说：“是必有一书焉，文简于古人而理富于往籍，其足以供社会之需乎。今兹此编，即本是指。”在材料的取裁上，该书乃以廿四史为底本，然后篡辑其他古籍。凡采用参考书，一律注明出处，便于学生寻找。使叙述清晰简洁，夏曾佑特别重视图画和表格的作用。

“中国”一词出现很早，但古代的“中国”并不是一个近现代意义上的国家概念，历代王朝都自有国号，并不冠以“中国”二字。古代的“中国”通常是一个地域的、文化的概念，而且其含义是随着历史的发展变化而发展变化的。迄今被我们称作“中国史”的只能算是半个中国的历史。一直以来，大汉民族的历史被默认为主流，而55个少数民族特殊的文化风貌和历史变迁，只被只言片语地提及，并且，从未真正走入大众的视野。该书是中国首部全面关注55个少数民族历史和文化的图书。该书用详实的史料，通俗的语言，丰富生动的历史故事叙述了中国历史上各少数民族的兴衰更替和发展演变，内容丰富，各少数民族的历史脉络清晰。并配有专业测绘部门绘制的少数民族变迁的地图几十幅。目前，该书的纪录片央视已经立项，已经输出台湾版和韩文版。丝绸之路上的绿洲城邦乌孙、月氏、楼兰为何消失了？如日中天的草原帝国匈奴、柔然、突厥为何远去了？逐鹿中原的游牧部落鲜卑、羯、氐、羌是怎样被融合的？星光闪烁的南方诸侯越国、夜郎、南诏、大理是否还有后裔？打开这本书，在故事中了解55个少数民族的来龙去脉……

《简明中国历史系年表》特色：一、本表依据通行的中国社会史分期法和历史年表编制。通行历史年表间如有歧异者，以后出者为主。二、限于篇幅，本表所列朝代名称以传统常见者为主，历代农民起义政权、封建地主割据武装和其他势力短暂建立的政权或朝代酌情收入。三、各帝王年号有多个者，表中只列其第一个年号。四、表中朝代所排列的前后顺序，只反映朝代建立的先后顺序，而不反映多个王朝灭于一个王朝时的先后顺序。

本书是一本以历史关照当代的著作。全书分两卷。上卷“发现中国皇权社会”在宏观层面阐释了中国古代皇权社会政治运行的基本规律，从剖析中国古代政治的特质入手，通过政治理想、政治主体、政权嬗变的多重视角整体地分析中国古代政治运行的内在逻辑，并结合当代政治对民主与法治的关切进行了历史性的反思。“中国古代政治的特质”“中国传统知识分子的历史责任感”“革命或造反？”“中国人有法治精神吗？”“中国何以没能产生民主理念？”等文章都具有独到的见解和启发性。下卷“一个王朝的君与臣”则从微观层面生动地讲述了活跃于唐代政治舞台中心的人物的故事，如传奇君主唐太宗、武则天、唐玄宗，辅国重臣张巡、许远、郭子仪，权势宦官高力士，改革先驱王叔文等。作者将这些历史人物的故事置于古今人性相通的背景中，于委婉叙事中阐释政治与人性的幽微之理。