在传媒高度发达的今天，单纯历史知识的获得不再重要，只有把历史当作哲学去读，通过纷乱的事件去把握人类活动的思想和精神，才能真正做到读史以明智。本书在框架结构和内容设计方面都有新的想法，试图引导大家沉思历史，理解历史，以促进问题意识的培养，以促进研究性学习的展开。

本书精选了一些优秀篇章，并遵循时间上的连续性。读者既可当文学名著来读，也可当历史著作或政治著作来读。《二十四史》是一部规模巨大、卷帙浩繁的历史丛书，全书共计3249卷，4000万字，从第一部《史记》至最后一部《明史》，共耗时1800余年，是世界图书史上的巨著 它记叙的时间，从第一部《史记》记叙的黄帝起，到最后一部《明史》明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常丰富，它包含着大量的历史资料。它不仅记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，而且还反应了古代人类的真实生活。研读《二十四史》，不仅可以从中学到丰富的史学知识，还可以从中汲取历史真相对人们现实生活的价值，使人们在生活和工作中少走弯路。本书集中收录了《二十四史》的本纪、列传中最为经典的篇章，以通俗易懂的文字，并配以数以百计的插图，全方位、全视角地解读人物故事。此外，本书以史实为基础，把传统的人物故事、形象与现代审美的观念结合起来，使读者在轻松阅读的过程中以从全新的视野去审视历史，评断历史、思考历史，写自己的历史。

《改革开放三十年的中国古代史研究》结合中国社科院历史研究所各个研究室的同志们的研究实际，对改革开放三十年的中国古代研究进行了认真的总结，回顾了这30年来的研究历程。《改革开放三十年的中国古代史研究》是社科院历史研究所集体学术水平的集中体现，属社科院资助的重点科研项目。

从内容上：本书集中收录了《史记》中的本纪、世家、列传最为经典的篇章，以通俗易懂的文字，并配以数以百计的插图，全方位、全视角地解读人物故事。 从插图上：本书配有200余幅精美图片，包括历史人物画像、历史古迹图、出土文物图、历史外交图、战争示意图等，并以文字加以注释，使读者仿佛身临其境，置身于历史之中，令人欲罢不能。 从珍藏上：全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字，其规模浩大、记事完整。几乎囊括了经济、政治、文学、哲学、美学、天文、地理、医学，甚至神学等方方面面的知识，堪称一部活生生的上古至西汉的历史百科全书。此外，本书以史实为基础，把传统的人物故事、形象与现代审美的观念结合起来，使读者在轻松阅读的过程中以从全新的视野去审视历史，评断历史，思考历史，写自己的历史。不得不说，本书是一本值得珍藏的国学读本。

本书是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿，此次出版是首次印行单行本。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的最精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张等几个部分，如同讲故事一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天，此册小书仍不失它的魅力。

《资治通鉴》是中国传统史学极具代表性的名著，是各界人士了解中国传统文化、吸取历史智慧的重要津梁。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后，乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”《《资治通鉴》二十讲》以中国古代治国理政的重大主题为主线，以单元统摄选文，选编《资治通鉴》对若干重大史事的叙述，加以详备的注释和解说，在彰显司马光大家手笔的同时，注重历史知识的普及和政治智慧的发掘。

本书脉络清晰，以历史批判的精神穿透历史，描绘和评述了从盘古开天地的神话时代到内忧外患的清末时期，对历史事件和人物持有鲜明的态度。全书以历史年代分章和以问题分节，采用图文并举的编写方法。让重点主题一目了然，极大地方便了阅读。本书上下五千年、纵横万千里，贯穿着一种强烈的反思传统的态度、勇气和精神，是一部使人感时忧国、探究世变的著作。它使读者看到一个真实的历史，看到中国人的原生态，中国人的生存，以及中国的政治和由政治人物到政治制度的关系研究等等。本书以精美的1249幅图片，抓住中国政治文化最本质的部分。再现了中国历史和中国人几千年来的状态，使读者从中看到中国人与生俱来的励精图治的精神，帮助人们思考面对历史时最不能回避的问题，值得历史爱好者阅读、收藏。也可供历史学家参考。

本书以历史发展的脉络为序，精心编排了从传说中的盘古开天辟地到新中国成立的故事，根据史籍材料，真实再现历史人物和事件，同时涵盖了各个时期所创造的伟大成就，精彩扼要地勾勒出了中国历史演进的基本脉络和发展历程。内容丰富且极具趣味性和启发性，并配以精美的图片，让读者的阅读之旅变得轻松愉快。

在人类文明史中，华夏文明源远流长。尤其难能可贵的是，当世界上一些古老的文明已经消失殆尽，我们只能从零星的遗迹中去遥想当年时，在中国这块士地上由华夏各民族创造的文明。却依然生生不息、绵延不绝地保持着它的生命力。历代华夏先哲给我们留下了浩如烟海的文化典籍。他们用智慧的双眸洞悉宇宙的纷繁转化。记录着文明的演进，司马光的《资治通鉴》便是其中辉煌的一部。他留下的这部巨著深深影响了近千年来的众多帝王和文入学士。《咨治通鉴》的本意是“鉴于往事，有资于治道”。原是司马光深感‘历代史繁重，学者不能综，况于人主”、故而历时十九年撰成简述历史兴亡教训的骗年体史书以为当世君主之借鉴。在达部独具匠心的巨著中，我们可以看到中华民族发展的血脉，看到历史发展的趋势。了解治内攘外的权谋。该书问世后一直披椎崇为中国史学的巨篇历代帝王将相、文人学子都熟读此书。元世祖忽必烈重视《资治通鉴》，请儒士讲解其中的治国之道，设立蒙古国子学，用蒙古语译写的《通鉴节要》作为教材。明太祖朱元璋推崇《资治通鉴》。每日早晨进行研读。习闻明知古代帝王之道，身体力行《通鉴》原则。清圣祖康熙迷恋《资治通鉴》，经常翻阅，说《通鉴》事关前代得失。甚有裨于治道。伟人毛泽东对《资治通鉴》的反复阅读圈点竟达十七遍之多。这也是他最喜欢阅读的书藉之一。

《资治通鉴》记载了上起战国时期周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959）五代灭亡，前后长达1362年的历史。全书294卷，共计300余万字。《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著，主编是司马光，协修是刘恕、刘攽和范祖禹，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定名为《通志》，神宗即位后，把《通志》改名为《资治通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”。这部书上起周威烈王二十三年（前400年），下止五代后周显德六年（959年），共1362年的历史，分为294卷，共计300多万字；另外《目录》30卷，《考异》30卷。编成这部巨著共花了19年的时间。司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。他把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。它都作了一定程度的揭露和谴责，以为后世君主的鉴戒。它里面还有许多很有价值的关于军事、经济、文化、学术思想、史学等方面的历史记载。《资治通鉴》所搜集的材料十分丰富，据估计，它所引之书多达300多种，是我国一部极为重要的编年史，不仅为封建统治阶级提供了统治经验，同时也具有很高的史料价值。全书体例严谨，前后脉络分明，语言文字也极为简练。这些对后世史学都产生了极大的影响。本书采用原文、注释、译文简体横排的版本。