周恩来是中华民族的优秀儿子，他把一生毫无保留地献给了自己的祖国和人民，在国内外享有盛誉，深受全党和全国人民的爱戴。有关周恩来的研究著作，在改革开放以来的二十多年中已经出版了不少，但武生同志这本书，从选题、立论到资料运用等方面都反映出与众不同的特点。从新中国奠基到万隆会议，从反冒进到“文化大革命”，从批判极左思潮到力促邓小平复出……全书评述了周恩来的重大历史贡献，也展现了周恩来的人格魅力。这本书的选题比较新颖。作者选择了周恩来与共和国重大历史事件的关系作为全书的主线，以此来反映新中国成立后，周恩来在探索有中国特色社会主义道路进程中的重大历史贡献，并从这个角度来认识共和国曲折而前进的历史，给读者以教育和启迪。作者以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度，以平实的笔法，全面、客观地反映了周恩来在一个个重大历史事件中的处境、态度、思考和作用，从而折射出他的情感、品格、智慧和力量，许多细节可以澄清社会上的一些错误认识，帮助读者正确地认识和理解周恩来。这本书的资料比较丰富。作者不仅调动了他在文献研究室工作二十多年的积累，而且十分注意汲取新的研究成果。他不仅使用了过去在从事编辑周恩来著作过程中选取的周恩来本人的讲话、报告、电报、书信等资料，还参考了金冲及同志主编的《周恩来传》、力平等同志主编的《周恩来年谱》等权威性著作，以及大量当事人的回忆，使许多生动的情节跃然纸上，增加了这本书的可信性和可读性。

《史记》是中国纪传体通史的开山之作，堪称[史家之绝唱，无韵之《离骚》。《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本’，这是很罕见的。《史记》在各个方面都是难得的经典。如何使这部经典普及到大众中去，让大家都能轻松愉快地了解历史，品味其中的兴亡成败、悲欢离合？《史记故事》就是为当代大众读者准备的。编撰的原则，是“雅俗共赏”、“深入浅出”，无论是教授学者，还是中小学生，都能爱不释手；编撰的目的，是让人在休闲的阅读中，潜移默化地提高文化修养。为了忠实于原文，本书的编写尽可能地遵循了原作的体例以及顺序。章的排列，与原作基本相同。因为每章内容往往太长，或有些复杂，不利于阅读，所以章下分节，把大故事分割成小故事，小故事之间上下衔接，相对独立。《史记》原著中的8书、10表，由于缺乏故事性，本书已经基本删除；其他一些故事性不够强的篇章，也被删除掉。这样下来，《史记故事》全部文字做到了故事性强，生动有趣，而且蕴藏着深厚的文化内涵。

从传说中，欧洲人得知遥远的东方有一个中国，她有悠久的历史和独特的魅力。对人类的童年文化有着浓厚兴趣的欧洲人被深深地吸引了，无意中形成了敬慕古老的中国文明的风气。于是汉学在欧洲出现并日益发展。从由耶稣会士的宗教精神支撑的汉字研究的雏形，到十九世纪学院式汉学的建立；从二十世纪初涌现的一批对今天的学者仍有深刻影响的汉学大家，到二战后美国汉学的厚积薄发式的后来居上和欧洲在先进史学带动下的汉学的反思与再升华，西方汉学留下了一条漫长而充满了生命力的发展轨迹，这也正是西方中国古代史研究的发展轨迹。正是沿着这一轨迹，中国与西方的距离被拉近了……

《二十五史》是中国史学的宝贵典籍，是由历代著名史学家精心编撰的纪传体史书合集。各史以为人立传为主，记载了人物的生平事迹和有关历史事件的发展演变。《二十五史》是乾隆皇帝钦定的“正史”，毛泽东一生研读此书，批注最多。《史记》是一部旷古绝今的英雄史。其中三教九流、诸子百家、高官贱民、军伍商贾、鸡鸣狗盗之徒，皆可成为主角，只是没有一个庸人。《汉书》、《后汉书》则显得大气磅横，风起云涌，横冲直撞，势不可遏，平民可为天子，“彼可取而代之”，令人壮心陡起。此后从东汉末年黄巾起义到晋武帝灭吴止，在不足百年的三国鼎立局面下，刀光剑影，纵横排阖，忠奸愚贤，粉墨登场，英雄主义时代的尾声犹自铮然。两晋是一个由上至下，个性都极为张扬的时代。翩翩名士，至情至性，悲喜忧愤，玄言无忌，纵有污浊战乱，掩不住一时清标、千古风流。本书分上、中、下三部，每部分五篇，上册包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》等五部史书；中册包括《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》；下册包括《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。辑录了其中相对而言脍炙人口、千古传诵的篇章，以深入浅出、通俗易懂的故事体编撰而成，每册包括数十篇相对独立的故事，整体上也尽力照顾到历史的连续性，使得不同知识背景、不同行业的读者都能在有限的业余时间里，轻松地阅尽我国四千多年的人事沧桑，汲取源源不尽的睿见卓识，在丰富深广的历史经验中让自己的人生阅历获得深化和拓展。

由于清代统治阶级的爱好和提倡，清代的戏剧文化十分发达，今天中国的国剧京剧就诞生在清代，各种地方戏也呈五彩缤纷之态。本书收录了作者多年来研究清代戏剧文化的研究成果。内容大致分三类：一为清朝不同时期戏剧文化发展的状况，清政府的戏剧政策和影响；二是清代戏剧界的一些著名演员、艺术大师的生平事迹，从艺历程；三是当时的一些外国人在中国看戏的文字记录，今天看来是弥足珍贵的史料。<

《中国近代史论著目录（1979-2000）》是一本中国近现代研究者必备工具书，也是刚踏入中国近现代史相关研究领域者不可或缺的入门指南。编者积二十余年时间精心编制了《中国近代史论著目录（1979-2000）》，为史学界提供了：十年来国内近代史学领域较为完整、系统的专题研究的目录索引。《中国近代史论著目录（1979-2000）》分论文、著作两部分，论文部分汇编论文、资料、书评等篇目题录近4万条；著作部分汇编论著、资料、文集、工具书等书目题录1万余条，方便相关研究工作者检索，并进而全面掌握研究信息。

本书是从作者近年来所写有关澳门史的论文中选出来的12篇文章，主要有《有关清初禁海和迁界的若干问题》、《论康熙时期从禁海到开海的政策演变》、《澳门通洋贸易和广州黄埔设港的关系》等。

20世纪90年代以来，由于种种原因，日本社会上的右倾化趋势日益明显，一些学者、文化人从极端民族主义的右翼立场出发，打着反对“自虐史观”的旗号，极力复活“皇国”史观，为侵略中国及亚洲的历史翻案，抹杀史实、美化侵略、推卸罪责、散布反华仇华言论、毒化中日关系、混淆日本国民之视听，遂使右翼思潮成为一股持续不退的逆流。本书以十几位有代表性的、民间身份的日本当代右翼学者文化人的主要著作为研究对象，站在中国民间学者的立场上，对他们美化和否定侵华历史、推卸侵略罪责、敌视中国及中国人民的右翼历史观做了深入的剖析与

本书是日本著名学者、现京都大学教授夫马进研究中国善会善堂史的力作。作者借鉴德国思想家哈贝马斯的“市民的公共性”即公共领域的概念，对中国明清以来直至民国的善会善堂的历史、演变进行了深入的研究，并从中折射出中国近代的地方自治萌芽问题和中国早期社会福利史问题。本书资料翔实，作者不仅广采方志、文集、日记、慈善书、实征册、而且大量利用征信录、掌握了丰富的资料，并且深入实地进行考察，因而获得了一系列原创性的真知灼见，具有很高的学术价值。译者为相关领域学者，译文准确可靠。

本书以活跃在20世纪中国美术舞台上的粤籍艺术家的个案研究为中心，内容广泛涉及20世纪中国社会政治、美术观念、美术语言以及图像风格之间的互动关系及其发展变化。将美术问题看成整体意义上的中国文化问题的有机组成部分，强调美术研究的实证性和确切的历史感，是作者力图贯彻的学术思路和学术风格。所有论文，作者均依据可靠的第一手材料写成。