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《纲鉴易知录》107卷，是清代学者吴乘权编纂的纲目体史书，记载从传说中的三皇五帝至明末的历史。本书取材于《通鉴外纪》、《通鉴前编》、《通鉴纲目》、《明纪钞略》等史书，将中国古代几千年的历史大事删繁就简地编成一部完整且简明易懂的中国通史。邓小南教授主编、岳麓书院承担编撰的《纲鉴易知录评注》，以1925年扫叶山房石印本《纲鉴易知录》为底本，改正原书文字讹误，并对其中的史实错误以注释的方式加以说明，形成准确、完整的文本；对地名、纪年、职官典故、生僻字词等施加注释，疏通文意；在每卷开头、卷末和文中重要关节，加以评论，体现以史为鉴的优良传统，为治国理政和思想道德建设提供借鉴。

本书是研究上海对外开放历程与经验的学术著作。书稿约20万字，分引言、正文和结语部分，其中正文分别为“对外开放的起步”“开发开放浦东”“推进和基本形成全方位开放格局”“入世后高水平开放型经济的发展”“打造新发展格局下的全面开放新高地”五章内容，按照四个不同的且逐步递进的历史阶段：上海对外开放的起步、上海对外开放的全方位推进、加入WTO后上海对外开放的纵深推进、新时代打造上海全面开放新格局，梳理研究了上海对外开放的历程，并将其中的经验进行总结，具有十分重要的意义。

文字之祸犹如附生在中国封建王朝发展脉络上的毒藤，几千年间从未断绝。作为统治阶级排除异己势力、巩固皇权统治的屠刀，文字之祸依赖于皇帝至高无上的权力，肆意地践踏人权，残酷地收割着一个又一个无辜的生命，对当时和后世都有着极为恶劣的影响。本书选取中国封建社会中一些较为典型的文字狱事件，在可靠的史料基础上，采用文学的笔法来讲述这些文祸事件的由来和经过，解析文字之祸背后阴暗的政治斗争和复杂的权力纠葛，以期让读者能够通过不吃力的阅读，来了解中国古代文字狱的轮廓。

“城中族”构成我国具有丰富内涵、多变外观的宗族组织的一种基本类型，它既不同于在地方宗族组织基础上发展而来的结构松散的联宗组织，又区别于由乡村宗族内部的阶级分化，即宗族士绅、地主城居化而形成的乡村宗族的城市分支，是真正意义上的实体性城市宗族。乡土性并非宗族本身不可或缺的基本属性，通过灵活的文化实践手段和策略，宗族得以在纷纭复杂的城市社会中延续和发展。通过“城中族”这个窗口，我们不仅能够拓展对于中国宗族多元类型及其复杂生成体系的认识，同时也会对中国社会文化的整体性有更为深刻的理解。

本书是河南省人文社科重点基地——郑州大学近现代河南与中国研究中心主办的学术丛刊。主要刊发中国近现代史领域的优秀学术成果。本辑为第9辑，本辑主要篇目如下：《中国近代逻辑与知识互动关系研究》《食以齿为先：近代国产牙具的生产与推广》《早期金属复合器与古代中西冶金技术的碰撞》《民国时期豫北地区经济的历史记忆》《路径创新与史料挖掘：近代警察群体研究述评》《新中国成立初期“植树造林、绿化祖国”运动的社会动员研究》等。

《中国文化史》常乃惪先生根植本国文化土壤，将中国文化的演进拆分为八个阶段，用哲学、美术学、考古学、政治学等多元视角，涉及文字、文学、政体、教育、官制、军制、民族、器物、音乐、科学、宗教、思想、社会思潮等诸多方面，系统阐述了中国文化的迭起兴衰。回首过去，深度挖掘中国文化本相；着眼未来，指明新时代下中国文化格局的嬗变之路。《中国思想史》常乃惪先生有相当深厚的多学科综合研究能力，融合文献学、考古学、哲学、政治学等多种视角，顺着社会历史的发展脚步全面客观地展现了中国各种思想流派的前世今生。天人思想、佛道合流、人本主义；诸子百家、佛道宗派、宋明理学……本书将它们置于原有的历史背景下，让古老的思想变得鲜活。

《中国区域文化研究》是由安徽师范大学高端科研平台“中国区域文化研究院”、安徽师范大学历史学院、安徽省重点智库“安徽文化发展研究院”主办的学术辑刊，每年出版两期。该刊由中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群研究员担任主编，安徽师范大学李琳琦教授担任执行主编，国内著名专家学者担任编委，主要刊登中国区域文化的理论和创新研究相关前沿成果。开设有“笔谈”“理论反思”“专题研究”“文化创新”“特色史料”“书评”等专栏。

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本书由东路建筑、中路建筑、西路建筑三个章节构成，共收录图片109张，包括60余幅影像资料、30余张建筑平面图及建筑细部图和6张纹样拓片，真实地保留了20世纪初沈阳故宫的建筑面貌。既是出色的建筑调查记录，更是精美的建筑摄影作品。本书作者伊藤清造在序言里对沈阳故宫的建筑年代、建筑形式、特点以及形成原因进行了初步探讨。此为最早研究沈阳故官古建筑群、建筑理念和建筑技术的著作，对沈阳故宫及其建筑的研究有着很重要的价值。