◎内容简介 一部中国古都史，就是一部浓缩的中国史 都城是一个国家的政治、经济、文化中心，对于整个国家的发展有着极为重要的影响。选定一个都城，不但要从政治、地理、军事等方面考量，还要考虑其经济基础、生态环境、交通物流、人口流动、文化演变等多个方面。 在中国历史上，曾确立过大大小小200多座都城，有的兴盛千年，有的则昙花一现。为何中国历史上会出现这么多的都城？历朝历代选择都城的依据是什么？这与当时的历史环境有何关联？ 本书从时间到空间，从历史到地理，以西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同、成都为切入点，分析这十大古都的变迁，探寻中国建都条件的演变，以及中国历史的内涵和走向。

《中国古史的传说时代》是徐旭生的学术代表作。本书以文献中保留有古史传说而当时并未留存直接史料的时代为传说时代。作者认为，古史传说虽口耳相传，时久容易失真，可是它们大约都有历史事实为核心，并非子虚乌有；历史工作者如果能审慎地处理，就可以剥开它们神话的外衣，找出来真正历史的核心。中国的传说时代，上限起自炎黄时期，下限暂定于盘庚迁殷以前。至于炎黄以前，作者认为所留遗的或属完全神话，或是战国及秦汉人所做综合工作的结果，大约皆不可靠；盘庚迁殷后，因为有甲骨文的出现，已进入历史时代。作者主要从传世文献入手，结合考古发掘，力图考证有文字记载之前的中国社会状况，包括当时的部落分布、彼此之间的关系、社会经济发展水平等，着重对学界聚讼纷纭的上古部族集团、洪水传说、三皇五帝等问题进行独到的剖析，廓清了古史传说的迷雾，将传说时代中国文明的起源、发展、兴旺之路行诸纸上。

钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚书院。在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。

人人都知道“以史为鉴”“读史使人明智”，可是中国史书浩如烟海，它到底讲了什么？它昭示给我们最根本的智慧是什么？ 《历史是平的》这本书希望能讲清这些问题，使读者更明智地看清人生社会、家国天下的根本问题，做到“吕端大事不糊涂”、明体达用。

汉字，我们每个人自孩提时代便耳濡目染，无比熟悉，却常常因为距离我们太近，反而让我们忽略了它的美、淡忘了它的寓意。而汉字在漫漫历史长河中的产生与演变，其中蕴含的中华文化与哲学，值得我们终生探寻。就像这简简单单的 “人”字——甲骨文中的“人”，侧身而立、彬彬有礼；若一个人站在另一个人身后，就组成了“从”字；若头顶烈日，多人聚集，就是成了“众”字。笔画含深意，部首蕴哲思。从许多像“人”这样的字出发，从远古走到现在，一点一横，一撇一捺，汉字与中华民族共同经历磨难与辉煌。甲骨文、古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字，同样从象形文字发展而来，为何只有汉字成为了唯一传承沿用的表意文字？为何在众多文字中，只有汉字能发展出独一无二书法？薪火相传的汉字，又如何与中华乃至整个东亚文化、文学互相成就？以全球视野，历史眼光，站在历史时间与空间的这个交汇点上，叩问汉字的前世今生。我们了解汉字，也是在反思自身；我们思考中华文化，也是在对观世界文明。本书编纂过程中，我们走访了许多中外著名专家学者，其中有些已经驾鹤西去，幸而这些资料可以让我们与他们再次对话，体会汉字的魅力和思想的光芒。相信读完此书，您一定会对熟悉的汉字有一个全新的认识。

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《中国古代历史理论（套装共3册）》是关于中国古代历史理论研究的一部系统的创始之作，它填补了历史学在理论研究领域的一个重要空白。全书凡三卷，其内容断限，上卷含先秦秦汉时期，中卷含魏晋南北朝隋唐时期，下卷含五代辽宋西夏金元明清（1840年以前）时期，共27章，130万字。《中国古代历史理论（套装共3册）》从中国古代史学在发展中提出的主要范畴、重要问题着眼，以横向分析要旨、纵向阐述演变相结合的方法，展现中国古代历史理论的面貌和成就。

《史通》是由唐代史学家刘知几所作，是我国最早的一部史学理论著作。该书分内外篇，共20卷，此书尽显刘知几提出的史学家必须兼具的“史学三长”。可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远，乃至逐渐形成一门显学——史通学。后世学者注释《史通》者尤多，而以清人浦起龙的《史通通释》较晚出，而能更好吸取前人的校释成果。难能可贵的是，浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解——每篇都有按语，其后再注明《史通》所引典故出处，大大提高了该书的学术价值和利用价值。此外，本次出版的《史通通释》后面还附有陈汉章的《史通补释》、彭仲铎的《史通增释》，更能让治学者在兼采众家之长中有所获。

本书运用性格心理学，通俗易懂地描述和严谨细致地论证了中国古代各朝代的领导者性格类型和王朝兴衰之间的关联。本书厚基于中国历史史料，植根于中国本土文化，以中国二十五史为基础，把每个朝代当作每个（企业）组织来看待，重点探究组织传承的性格之道，运用基于国学四象思维的黄氏TOPK性格工具，从领导者的性格类型的角度解读组织兴衰，用简单明了的语言解读中国各个朝代的领导者性格类型，并通过数据统计和对照分析，探究组织创建和传承的性格规律，探讨组织基业长青的性格奥秘。 本书对现代企业优化创业搭档团队，提高创业成功率，从而实现企业的成功创建；对现代企业优化接班人选拔机制，提高企业接班成功率，从而实现企业的成功传承，突破组织周期律，打造长青基业，具有极强的现实借鉴意义。

盛世的缔造不在一朝一夕。汉帝国最低调的盛世“昭宣中兴”，开始于汉景帝的文治武功；唐帝国的巅峰“开元之治”，肇始于武则天的官职改革；而朱元璋的制度创新与吏治实践，奠定了明帝国的骄傲“永乐盛世”。本书作者李晓鹏，运用政治经济学的眼光和数据分析的方法，重新进入中华两千年帝制历史。制度的破旧立新、机构的创新设置、困境的有效应对，共同缔造了汉、唐、明的盛世。一代代帝王总结前朝治乱得失，创新性地探索与变革，使帝国的内政、经济、社会有序运转，传承中华文明生生不息。中华文明如何在诸多古文明中脱颖而出，传承至今？帝制制度如何一步步确立，又在文明传承中起到怎样的作用？帝制时代的治乱得失留下了哪些治理经验？本书以全新视角，总结出与众不同的盛世启示。