《二十四史》是以文言文的形式写成的。为阅读理解上的方便，《名言名典》在体例上采用条目的形式，在每个条目之下设释语、引文、注释三个组成部分。对于不常见的古字或多音字，视需要以夹注的形式用汉语拼音予以标明。为便于检索，特编制了条目笔画索引。《名言名典》面向广大的读者群体。凡具有中等文化程度的人士，从高等院校的师生、政府各级机关公务人员、科技人员、企业界人士乃至所有喜爱中国古文古史的士、农、工、商各界公民，都可以通过阅读《名言名典》，来加强文化素质上的修养，增长聪明才智，是不无益处的。

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中华民族在漫长的历史发展中，创造出独具风格、绚丽多彩的古代文明，形成世界上仅见的延绵不绝，高峰迭起，不断推陈出新的文化系统。中国文明与西亚两河流域文明，北非尼罗河流域的埃及文明，南亚印度文明在五六千年前大放异彩，文字的发明，金属工具的使用等一系列新事物的勃兴，使人类终于走出蒙昧时代，迈过野蛮时代而跨进文明时代的门坎。中国与其它文明古国远隔万水千山，中国文化是在基本独立的情况下创造出来的。学习中国文化和中国文化史，首先应了解中国文化形成与发展的地理环境和经济、社会条件，即社会的生态环境。

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本书展示中国与西方在两千年的历史里相互感觉、认识、想象，甚或误解的复杂进程。异域形象，不论是中国人看西方，抑或西方人看中国，不仅是对异域文明的真实反映，更是本土文化根据自己的传统模式进行重组，观照的产物。因此，它既能反映异域文明之特征，又能表现本土文化精神。21世纪的中西交往，无疑离不开这种历史印象的深刻影响。

二十五史不仅真实地反映历史，而且还全面地反映历史。所谓“全面”，是指二十五史涵盖了上起五帝、下迄清季的全部历史。而对于每一个朝代，二十五史也尽可能把发生在中国大地上的重要事件都容纳其中。例如《晋书》主要记述了两晋兴衰的全过程，对于“八王之乱”以后出现的十六国，作者也用“载记”的形式全部记录下来。 二十五史的作者都是史学家。总的来说，这些作者不仅学识渊博，而且具有较高的语言修养和文学修养。叙事简练生动，这是二十五史的共同特点。

编辑推荐：本书以中华书局一九八五年标点本《史记》为底本编纂而成。索引的字形、标点与中华书局一九八五年本《史记》相同，可以对中华书局一九五九年以来诸版标点本《史记》进行检索，其中如略有差异，以一九八五年本为标准。全书分单字索引、人名索引、地名索引、援引著作索引、专有名词索引等部分。本书内容全面，编排科学合理，查阅方便，是研究及阅读《史记》的最佳参考工具书。

上海财经大学资助出版。

为便于读者阅读，按各个重要问题划分了章节编排了目标，并按现代书籍的形式，各节按内容分段，各段开头另起行，以使段落区分清楚。本书中还有一些年号、年数与其它史籍不合，以及书内前后矛盾之处，这次都末作改动，仍保持原貌。本书中有若干不加注释则难以理解之处，还有一些与中国古代史有关的问题，，为使不能阅读汉文的同志易于理解，从汉文《中国通史》及《汉文大辞典》中收录了少量内容，其它则据藏文资料适当注释，尽可能将有关参考资料文献的作者、书名、函数、页数注明，为有志于进一步阅读和研讨藏族历史的读者提供便利，总计对六百八十余条词目加了注释。本书对西藏从远古至朗达玛灭佛之间的历史叙述十分简略。

封面题名：中外文明de交融之路。本书具有“杂家”本色，用丰富的历史知识，通过一些具体细小的史料反映出中外文化交往的大主题，是一部颇有特色又有现实价值的著作。