本书从多个角度分析美洲远古时代与中国文化的相互交流，探寻可能存在的渊源，论证中国文化在印第安历史中的作用与效果，从而提出了改变历史教科书的观点：中国人比哥伦布先到达美洲。

《历史之美（上下）》故事性的叙述文字交织着美丽精彩的图像，就像一部全息的立体电影，这样独一无二的感受你有过吗？鲜活真切、生动有趣也可以是历史的另一个名字，引领我们在最自然的状态里有效地吸取历史精髓的同时又获取了思考上的提升——就像有氧呼吸那样。在这里，原本厚重肃穆的历史话题有机会轻灵上阵，换一副头面与我们亲密接触。放在读者面前的这部著作，内容是严肃的，信息是丰富的。而上千幅生动的彩图，轻松的故事性的语言，则能使读者于闲适愉悦之中，把握中国历史大势，领略中国文化精髓。

本书收录了《关于定州汉墓竹简〈论语〉的几个问题》、《文学与科技的融织》、《韩愈〈昌黎先生集〉编次考》、《“仁”字本义探源》等10篇文章。

本书是《北京大学20世纪国际中国学研究文库》的一种，它是在三十年来我国人文学术关注国际学术界“Sinology”的学术趋势中，北京大学比较文学与比较文化研究所为回应和点检上一世纪这一学术而展开的专题性研究。\t\t

本书以时代为顺序，展现江夏不同时期的历史事实与成就，并从各个领域着手，介绍江夏自古以来的文化与精神风貌。

本书以时间为纵线，以事件为横线，记述武汉市东西湖区自周秦迄今三千年的历史，重点介绍了该区新时期的重点工程、新兴企业与民俗等。

由美国亨利·鲁斯基金会（The Henry Luce Foundation）赞助出版。本书包括：在基督教来华与中西文化交流学术研讨会上的发言、宗教多元论与中国当代基督教神学建设、从中国传统命运观与基督教神佑论的张力看神学等几十篇文章。

B02#20多年来，中国的新闻改革取得了瞩目的成就。随着中国加入WTO，逐步融入国际社会，我们的媒体面临着严峻的挑战。如何在新的格局下架构开放的平台，以崭新的形象走向世界；如何与时俱进，在民主化、法制化的轨道上取得实质性的进步——中国的媒体任重道远。本书结合改革开放以来的社会进步和变迁，对这20多年来的中国新闻改革作了深刻的回顾、反思和研究，在肯定成绩的基础上，敏锐地指出了存在的问题和矛盾，高屋建瓴地提出了改革的目标设想，并就深化和推进中国新闻改革，指明了切实合理的解决方案和路径，展示了一幅媒体变革的全景图，给中国的新闻改革提供了极富现实参考意义的镜鉴。

其治学自史学起，后达至中西、古今贯通，其对儒家思想及中国传统文化的现代诠释自成一体，著述颇丰。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证－兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞———钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。“史学、史家与时代”，似乎是余英时比较注重的一个问题，也是《余英时文集》第一卷的标题。文集中余英时的一篇同名文章，就是他在新亚书院研究所举办的中国文化讲座的演讲记录。余英时在演讲中以洋洋长论，详述了史家与史料、史家与价值判断、史家与其所置身的时代的关系。项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。这是太史公描写鸿门宴中极精彩而又极重要的一幕，但是《汉书·项籍传》不载其事，而《高帝本纪》记鸿门宴又略去了有关座次这一段。其实太史公详述当时座次决非泛泛之笔，其中隐藏了一项关系甚为重大的消息。前人读《史记》者，多少也注意到座次问题。兹引泷川龟太郎的《史记会注考证》之文以为讨论的基础。考证在“亚父者，范增也”下云：黄淳耀曰：古人尚右，故宗庙之制皆南向，而庙主则东向，主宾之礼亦然。《仪礼·乡饮酒礼》篇：宾复位，当西序东面，是也。《韩信传》，广武君东面坐，西向对而师之。项羽得王陵母，置军中，陵使至，则东向坐陵母，欲以招陵。周勃不好文学，每招诸生说事，东向坐责之。皆以东为尊。然则鸿门宴座次，首项王、项伯，次亚父，次沛公也。中井积德曰：堂上之位对堂下者，南向为贵；不对堂下者，唯东向为尊，不复以南面为尊。黄氏与中井氏为说虽有别，但都主张东向为尊，而黄氏所叙座次之尊卑更是符合当时的实际情况。古代至两汉座席以东向为尊，顾炎武《日知录》卷二十八“东向坐”一条，博引经史，言之最审，惜《史记会注考证》失引。近人杨树达、尚秉和两先生亦均主是说，殆已成定论。唯《礼记·曲礼上》曰：请席何乡（按：即向字）？……席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。据此文，则有两种不同的排位法，与中并氏所言者为近，而复有不同。值得注意的是“方”与“向”有别，“南乡北乡，以西方为上”，应该就是东向为尊。但是“东乡西乡，以南方为上”是不是可以了解为北向为尊呢？这似乎大有问题。所以关于这一点，我们姑且存疑。以下我们还是根据历史实例来讨论鸿门宴的座次的意义。

编辑推荐：豫让为什么吞炭毁嗓、漆面毁容？要离为什么砍下自己的右臂？国务总理赵秉钧为什么七窍出血、暴死天津？妙龄女郎为什么献媚于"暗杀大王"？高大魁梧的特务头子吴四宝、李士群死后为什么龟缩得像猴子一样大小？良弼、陈其美、杨宇霆、常荫槐、张敬尧等政坛要人为什么都死于非命……这些惊险扣人、扑朔迷离而又鲜为人知的凶案，都可以用一条线索来贯穿——暗杀！