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上世纪三十年代，我国学术界兴起了一股研究、编撰文化史的热潮，现在我们所能见到的许多论述我国文化史的专著，就是这一时期留存下来的硕果。在这些著述中，从上古一直论述到当代的我国文化通史，且对后来学界较有影响的，则要数柳徴先生所作的两部《中国文化史》了。这两部大作均以资料丰富，立论切当见长，都是后来继起的研究者在这一领域必须研读的经典性论著。陈登原（1899－1975），字伯灜，慈溪人。南京东南大学毕业后，兼教于宁波商校、效实中学，后应聘？虾Ｊ澜缡榫炙罩荼嘁胨谓滩楸嗉？1930年后复施教，历任南京金陵大学讲师和杭州之江大学、广州中山大学教授。1950年起任西安西北大学教授，直至退休。除本书外尚撰有《中国田赋史》《古今典籍聚散考》《国史旧闻》等作，亦均以资料富赡见长，津逮学者良多。

本书叙述了自上古至近世民国成立后中国文化的演变历程。

《林汉达中国历史故事集（珍藏版）》是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。林先生编写历史故事有两个很大的特点。一是注意史实的准确。他写的历史故事跟演义小说不一样。演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。他写历史故事着重说明历史发展进程，又比较尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。像《三国演义》中的“桃园结义”、“草船借箭”之类的故事，他都没有采用。二是文字的口语化。林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。

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本书分15个章节讲述了龙的起源、龙的历代演变和艺术特色、龙的种类和形成、龙在历代器皿、建筑、刺绣织锦上的装饰风格以及龙的简易画法等。

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