本书在真实性、趣味性和启发性等方面达到了一个全新的高度，收录了人类历史上影响最大、最有研究价值和最为人们关注的36大悬案，内容涉及失落的文明、帝王身世、名人之死、文化谜团、神秘宝藏等。编者在参考大量文献资料和考古发现等的基础上，结合最新研究成果，全面详细地探讨了这些悬案的来龙去脉，科学严谨地分析其成因，深入解读历史，力争给读者提供最权威、最丰富、最全面的信息。同时，与文字相辅相成的近400幅精美图片，或刻画环境，或展示特点，或解释内涵，或提供佐证，给读者以最直观、最具震撼力的视觉冲击。通过阅读本书，不仅可以增长知识、开拓视野，而且还可以汲取前人的经验和教训，进而坚定向未知世界挑战的信心。

《独步天下五千年》古代部分以科学文化为主体，记述了我国灿烂辉煌的文化和强大兴盛的国力，借以唤起世人注意：中国近代国家的衰弱屈辱是暂时的，由当时特定的历史条件所致。当代中华民族在中国共产党的领导下业已复兴，国家繁荣富强，并正在步武古代，以期独步天下，为建设和谐世界作出应有的贡献。

为什么“龙”是中华民族的象征？秦始皇为什么被称为“千古第一帝”？“身在曹营心在汉”这一典故是怎么来的？“九品中正制”是什么制度？隋炀帝为什么要修大运河？指南针在何时应用于航海？为什么元朝皇帝没有陵墓？明朝为什么要大修长城？吴三桂为什么引清兵入关？乾隆皇帝为何要六下江南？八国联军是怎样侵占北京的？黄埔军校是一所什么样的学校？红军这一名称是怎么来的？“中华人民共和国国歌”是如何诞生的？中国什么时候恢复联合国合法席位？人类是如何起源的？人种是怎样形成的？你听说过埃及艳后吗？你了解拉丁文字吗？印加人为什么信奉太阳神？英国工业革命产生了哪些影响？“大陆漂移”说是怎么提出来的？什么是“无政府主义”？什么是“门罗主义”？电视机于何时问世的？为什么会有冷战？为什么会爆发朝鲜战争？苏联为什么会解体？美国为什么逼迫萨达姆下台？……以上问题，书中都有精彩的解答和生动的描述。

牟润孙先生1908年生于北京，燕京大学国学研究所毕业，受业于陈垣先生、顾颉刚先生，并从柯劭忞先生受经学。早年曾任教于河南大学、上海同济大学、上海暨南大学、台湾大学。1954年，应钱穆先生邀请赴港，就任新亚书院文史系主任、新亚研究所导师，兼图书馆馆长；文史系分立后，任历史系主任。1964年起，任香港中文大学历史系首任讲座教授，直至1973年退休。1988年11月逝世于香港。生前为国务院古籍整理出版规划小组成员。牟润孙先生治学博贯经史，淹通掌故，勤于著述，为世所重。历年发表的论文，最初结集为《注史斋丛稿》，于1959年8月由香港新亚研究所出版，共收论文十四篇，乃其五十岁之前的著述。1987年3月，中华书局出版《注史斋丛稿》增补本，补人其后二十多年间的论文十二篇。牟润孙先生逝世后，其弟子李学铭、佘汝丰先生等，依据先生遗愿，将牟先生生前选定的七十篇文章合编为《海遗杂著》，1990年由香港中文大学出版。《海遗杂著》所收文章内容广泛，包括史事考证、政事述论、思想阐发、人物回忆、往事追述、名物商讨，以至小说、戏曲评论之属。

鲁迅说，《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，把史学和文学两方面的成就相提并论。南宋大词人辛弃疾有句“雄深雅健，如对文章太史公”，所看重的也是司马迁的锦绣文章。我本人对古典文学有点业余爱好，是把《史记》当做文学作品来读的，比较喜欢看本纪、世家和列传，从书中刻画的栩栩如生的历史人物、讲述的生动有趣的历史故事中，获得极大的审美愉悦。我没有认真读过《八书》，总觉得那些讲典章制度、天文地理的内容，枯燥乏味，迂腐无用。比如，看到《封禅书》，就认为那是封建帝王登泰山祭祀，炫耀“皇权神授”、“通天彻地”的权威，不过是吓唬臣工百姓的把戏。看到《历书》，就想起一位学者对它的评析，说书中着重讲述的《太初历》，由于计算不够精确，行用189年后便与四时天象不合，只得停止使用。我由此主观推测《八书》中讲的自然、技术知识未必可靠，当然这不能苛求于两千多年前的古人。

《无根之根：中国宦官史话》包括先秦时期，宦官的起源，秦汉时期，宦官的兴起，魏晋南北朝时期，宦官的蛰伏，隋唐时期，宦官的复兴，五代宋元时期，宦官的萎缩，明朝时期；宦官的鼎盛，清朝时期，宦官的消亡等内容，介绍了中国古代宦官与宦官制度经历的漫长发展过程，以及中国古代各个时期宦官制度的基本情况和主要机制。同时，以生动的笔法，描摹了赵高、司马迁、石显、蔡伦、张让、宗爱、刘腾、高力士、李辅国、仇士良、鱼朝恩、王守澄、田令孜、杨复恭、童贯、朴不花、郑和、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤、安得海、李莲英、张兰德等24个中国历史上有代表性的宦官。

本书评点了资治通鉴中二十个重要历史人物，都是大家耳熟能详的帝王将相。作家有意略过熟知的公共观点，从史料中钩沉出被人们忽略的重要细节，加以精彩生发，从而得出令人惊讶的结论。人物还是那些人物，结果还是那些结果，过程却被作家精彩地演绎了出来。史学功底和政论见地，是本书两大亮点。 作为党史学者，张涛之在《中华人民共和国演义》和《中国人民解放军演义》中，告诉人们现代中国究竟发生了什么；作为历史学者，张涛之又把《资治通鉴》中的幽微之处昭示于今人：即为什么会是这样的？如果那些杰出人物不愚蠢不犯错，历史又会是怎样的？

《通典西域文献要注》由“西戎总序”和60个西域国家小传组成，反映了汉唐之间西域经营的历史，也记录了汉唐期间西域诸国的风土概况。此外，《通典》的取舍亦曲折反映了杜佑的边防思想及杜佑甚至唐代社会中的西域经营观念，值得详为比勘，深入研究。

《刘继兴读史》以酣畅淋漓的笔法、行云流水的风格，对历史上有深度、有趣味的人和事进行全新解读，还历史事件与人物以真实的面目，或许对您开阔历史视野、悟出人生道理能有所帮助。读此书最明显的感觉就是作者的博学与睿智，对史料的运用仿佛信手拈来，似乎如探囊取物般轻松。所持观点又绝对新颖，阅读起来如饮佳酿，不由得想大声叫好。忘记历史意味着背叛。历史真相往往在高山云雾里，在大海的波涛中，须怀着苍凉的心境去不懈地探寻。秦始皇建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家，他最伟大的历史贡献是使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。秦始皇的历史贡献非常之多，在这里就不一一赘述了。本文只阐述这位“千古一帝”很少有人提及的另一面——史上旅游开发贡献最大者！在诗中，柳亚子将毛泽东和孙中山并列，把他俩都比喻成中国的列宁。刘继兴认为，1929年，在毛泽东同志尚未成为我党领袖之时，柳亚子先生竟能给予他如此之高的评价和赞扬，需要何等的慧眼与胆识啊，实属难能可贵。从现存的史料看来，这是最早讴歌毛泽东的诗。列宁是前苏联之缔造者与伟大领袖。“两列宁”之喻，意即只有这两人才能担当起统领中国的神圣历史使命。其时，孙中山已去世。成语“乱七八糟”意为杂乱无章、难理头绪。其源自史上两大著名内战：西汉时期的“七国之乱”与西晋时期的“八王之乱”。西汉汉文帝时期，刘邦分封的同宗诸侯王的势力迅速扩张。他们自置官吏、自征赋税，不服从中央的领导，成了各自为政的独立王国。这些王国所领有的土地，合起来占了西汉帝国土地的大半。皇帝直接统辖的地区，仅仅只有十五个郡。

本书是《列国汉学史书系》之一，书中具体研究了“捷克和斯洛伐克汉学”，全书包括：尤利乌斯·泽耶尔与中国古典文学、高利克与中国的文学友人、孔子和儒学在波希米亚和斯洛伐克的接受等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。