《中国通史》以其内容宏富、探讨几千年中国历史各方面问题所达到的前所未有的广度和深度；以其编撰体裁的重大创新和科学性、时代性，获得了学术界和社会各界的高度重视。中华民族素以历史悠久、文化灿烂著称于世。就历史领域而言，具有五千年不绝的文明传承，拥有浩如烟海的历史典籍，是中国历史区别于世界各国历史的两上显著特点。不绝的文明传承，体现了中华民族强大的凝聚力和生生不息的生命力，是中华族历劫不衰、必将复兴的坚实基础；浩如烟海的史籍，从史学鸿篇巨著《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》到汗牛充栋的各类野史、笔记、演义、充分反映了中国人对自己民族历史的重视和珍爱，中华民族也因此在世界上享有“历史的民族”的美誉。

本书以《二十四史》为基础，从统帅艺术、管理艺术、领导艺术三个方面，辩证地诠释了几千年领导智慧，精选了几百个经典故事。旨在让读者清醒、正确地认识古人的管理方法，在古人的领导智慧中得到很好借鉴，从而发挥运用。

在古代的绝大多数时期，中国都居于世界文明发展潮流的中心。不仅农耕绐济水平世界一流，政治制度趋于精密完善，文化创造力旺盛，而且还将儒家文化传播到周边国家，形成广泛的儒家文化圈。在经历艰难的近代变革之后，时至今日，中国在政治、经济及文化各个方面都取得发长足的进步，中华民族的复兴之梦正在一步一步变为现实。在这里，中国人数千年的精彩画卷将为您展开！

从内容上：本书集中收录了《史记》中的本纪、世家、列传最为经典的篇章，以通俗易懂的文字，并配以数以百计的插图，全方位、全视角地解读人物故事。 从插图上：本书配有200余幅精美图片，包括历史人物画像、历史古迹图、出土文物图、历史外交图、战争示意图等，并以文字加以注释，使读者仿佛身临其境，置身于历史之中，令人欲罢不能。 从珍藏上：全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字，其规模浩大、记事完整。几乎囊括了经济、政治、文学、哲学、美学、天文、地理、医学，甚至神学等方方面面的知识，堪称一部活生生的上古至西汉的历史百科全书。此外，本书以史实为基础，把传统的人物故事、形象与现代审美的观念结合起来，使读者在轻松阅读的过程中以从全新的视野去审视历史，评断历史，思考历史，写自己的历史。不得不说，本书是一本值得珍藏的国学读本。

我们很幸运地走在国家强盛、民族复兴之路上，但我们还需要一盏灯，当夜幕降临的时候，照亮前方的路，这盏灯就是文化传统和民族智慧。“另一半中国史”只用六个汉字就涵盖了中华文明的独特气质，因为，在汉文化为主流的文化长廊中，永远镌刻着中国多民族文化的绚丽身姿。更为重要的是，当我们依稀记起匈奴、柔然、乌孙和楼兰等等古民族时，在《另一半中国史》里，令人惊奇地看到了他们的生离死别和爱恨情仇……“另一半中国史”是一个智慧而大胆的论断，当我们不能从史学家的著述里找到这个概念时，就有理由说它是独一无二的。由此我们应该向作者致敬，他没有史家、民俗学家和作家的光亮头衔，也没有“隐者”那般高深莫测，但他却是一个用心阅读、勤于思考的思想者，他对中国文明的起源充满崇敬和率直的拷问。在“文化喧嚣”的时代，坚守、沉静、思索和高雅的情趣成就了高洪雷先生这部经得住历史检验的著作。

《资治通鉴》是中国传统史学极具代表性的名著，是各界人士了解中国传统文化、吸取历史智慧的重要津梁。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后，乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”《《资治通鉴》二十讲》以中国古代治国理政的重大主题为主线，以单元统摄选文，选编《资治通鉴》对若干重大史事的叙述，加以详备的注释和解说，在彰显司马光大家手笔的同时，注重历史知识的普及和政治智慧的发掘。

“读史使人明智”，这是英国人培根的名言。其实早他一千多年，我国的唐太宗就有类似的言论。对于历史的重视，大概是世界各国的共性，在我国尤其如此。中国历史源远流长，中国文化多姿多彩。古往今来，评论史事，臧否人物，探讨得失，一直是当政者非常重视的事情和中国历朝历代统治者的一个传统，也是文人墨客最感兴趣的事情。著名作家赵无眠对于中国历史的偏爱似乎到了痴迷的程度，近年来他撰写了大量品评历史的文章，纵横捭阖，领异标新，在读者中引起极大的反响。缘于此，《赵无眠辣说历史：二十世纪的汉奸们》收录赵无眠先生有代表性的部分文章，以飨读者。这些文章中，有谈论中国各朝成败得失的，有谈论民族气节的，有谈论南方人与北方人的历史演变与差异的，也有谈论当代国共两党之争的。其中着力最多的是中国历史上的征服与被征服问题，以及由此产生的汉奸问题。作者通晓中国历史，文采飞扬，所述既严肃认真又诙谐幽默。阅读这些文章，读者会深切地感受到作者深切的爱国情愫、强烈的人文关怀和宏大的国际视野。而这些，恰恰在我们以往的历史学论著中是很少见到的。一切历史都是当代史。不必讳言，每个人对于历史事件和人物的看法都会受到所处时代、文化积淀以及生活环境的影响，赵无眠也不例外。我们不必苛求于他，重要的是这些文章能够给我们带来启迪，有利于我们打破传统的思维定式，变换角度思考历史与现实问题，从而使我们更接近历史事实与真理。

《中国历史文化概论》是编者在长期从事中国历史文化教学与研究的摹础卜，结合实际经验和教学的需要精心编写的，主要内容包括中国历史文化的基本理论、中国传统文化的基础、中国古代哲学与宗教文化、中国古代礼仪与制度文化、中国传统物质与民俗文化以及中国传统艺术与工艺美术文化。全书内容兼容并包，知识深入浅出，既有一定的理论高度，又有极强的实用性和阅读性，可供普通高校、高等职业院校及成人教育学院的学生和教师在教学和研究中使用，也可供中国历史文化爱好者和普通读者阅读。

本书是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿，此次出版是首次印行单行本。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的最精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张等几个部分，如同讲故事一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天，此册小书仍不失它的魅力。

《中国通史（上下册）》为我国历史事实与演进过程的一个简要叙述，意在使读者对中国历史有一个比较清楚而客观的概念。重心有四：政治社会的变迁；对外关系；各种制度的演进；学术思想的渊流。所据资料有三：历朝旧史；1960年代前二三十年学人的研究成果；作者的读史心得。对所据资料的整理及叙述，力求忠实谨慎，缺乏实证的见解和过分主观的议论，虽新颖动人，也不予采用。《中国通史（上下册）》所述，上探旧石器时代，下至1912年清帝退位，凡六十余万言。文字浅近平易，不做繁征博引，叙说清晰，见解持正，数千年中国史事之此伏彼起，重要节点，前因后果，俱在目前。本社此次引进出版，配有适量插图，重点在于战争地图，对每副战争地图皆有数百字详尽说明，以方便读者对史事有更为感性、系统的认识。