司马光的《资治通鉴》作为一部历史巨著，是中国古代一部实用的政治百科全书。本书摘取重要段落进行删繁就简，通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素有机结合，将这部文学巨著全方位地层现在读者面前。

毛泽东曾经说过：“人总是要有点精神的。”精神是一种力量、一种支柱、一种动力。精神的内涵很多、很广，其中最重要的是理想、情操、文化素养等等。学习历史，对于树立远大的理想、培养高尚的情操、提高自身的文化素养，可以说是上好的滋补剂。古书上说：“有志者事竞成。”但这个“志”必须是顺应历史发展趋势的，否则就会倒行逆施，不仅一事无成，而且还要受到相应的惩罚。只有充分认识历史发展的客观规律，才能顺应社会的发展并运用其创造新生活。有了远大的理想才会有崇高的情操，但理想不等于情操。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”除了在“忧”、“乐”的内涵上，不同时代的人物具有不同的信念外，这种以天下为己任、先公后私的情操是永远为人们所赞赏的。怎样对待公与私、人与我的关系是情操的核心。在这方面，历史的褒贬起着劝诫的作用，典型人物起着榜样的作用。。历史是一部书卷，记录的是王朝的兴衰，写下的是将相的勇懦。历史是一面镜子，照出忠奸善恶，照出成败更替。历史是一面筛子，剔除的是枯木朽枝，哪怕当时他多么风光荣耀、名闻天下，在历史的网眼里，他只是一颗无足轻重的尘埃，无声无息地淡化在岁月里；留下的是黄金珠玉，也许他一世清贫、两袖清风，但在历史的网眼里，他却变得份量十足，光彩夺目。历史给人们提供立身处世的法则，做人做事的道理。它具有理论的逻辑力量，但不是抽象的说教，而是生动的范例；它具有故事、小说的动人情节和感染力，但不是出于虚构，而是事实的记录；它包罗万象，而又指出统一的合乎规律的倾向；它说明过去，同时也帮助我们认识现在。现在是过去的延续。要想知道今天，就必须知道昨天。鉴于此，我们精心编写了这部《中国通史》。全书按照中华文明的历史发展顺序和朝代的更替分为四册，从政治、经济、军事、文化、艺术、宗教、思想和生活等方面，以精炼简洁的文字和精美珍贵的图片扼要地勾勒出中国历史演进的基本脉络。广大的青年朋友，有谁不愿意成为具有远大理想、高尚情操和知识丰富的人呢？那么，就让我们来学习历史吧！让我们一起来品味历史，品味滚滚长河的波澜壮阔，品味芸芸众生的悲欢离合，品味逝去的岁月，聆听时间的脚步。让我们接过前人的火炬。去创造更加绚丽的明天吧！

史家之绝唱无韵之《离骚》，《史记》的体例为史学发展史上的创举之作：她用《本纪》叙述帝王。兼排比大褰用《世家*记述王侯封国和特殊人物（如陈涉）；用《表》以统系年代、世系、人物等；用《书》记载典章制度的原委；用《列传》记人物、民族及外国。五体在风格上各具笔法而内容则构成严密的整体，既便于考见各类人物的活动，又利于分门别类叙述典章制度。历代史家将此体例奉为圭臬.一脉相承。成为正史写作的通用体例。

这套书名为《地图上的中国历史》，包括《疆域与政区》、《古都与城市》、《交流与交通>>、《民族大迁徙》四种，顾名思义，是以地图为纲，讲述中国历史的某一方面。前贤总结的学习历史的方法，强调要抓住几个W，其中一个就是Where（哪里）。因为任何历史事实，无论是人物、制度还是事件，无论是物质的还是精神的，都是与一定的空间范围联系起来的，都发生或影响于地球表层的某一个点、线、面。正如先师季龙（谭其骧）先生所言：“历史好比演剧，地理就是舞台；如果？不到舞台，哪里看得到戏剧！”空间因素对历史的作用如此重要，是了解和研究历史的重要内容，也是理解历史不可或缺的因素。但一个人的时间和精力总是有限的，不可能亲自考察全部空间。即使能够身临其境，也未必能发现特定空间的概貌和特征，所以地图的重要性不言而喻。即使在测绘技术还不发达、绘制地图相当困难的古代，学者已经充分认识到地图的运用对于学习和研究历史的重要性，形成“左图右史”的传统。地方志的前身“图经”就是有图有经，其中的图主要是地图。其他一些史籍也往往附有地图，并形成专门的读史地图集和历史地图集。早在公元3世纪，贾耽就曾按《左传》等书的内容编成《春秋盟会图》。1905年问世的杨守敬所编《水经注图》，采用朱墨套印、古今对照，是历史专题地图的集大成之作。公元1137年刻石的《禹迹图》是贾耽《海内华夷图》的简略版，并且立于州学之内，显然是用于教学。

本书内容简介：学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的成果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。

暂缺简介...

During the following 1，000-year period starting from the 2nd century BC， a great number of Chinese silk and silk products were transported to the west through the Silk Road. An East-West trade system was formed， linking peoples from China， Cen-tral Asia， India， Arab regions and Europe. People interested in foreign philosophy and culture also took advantage of the roads.Thus， China's papermaking technologies spread to the west， while Buddhism， Christianity and Islam were brought into China.……The Tang Dynasty （618-907） during its heyday was very open，liberal and a melting pot for all cultures. Its capital city Chang'an was a good example of the prosperous civilization of that period.Chang'an， first built in 582， with a city wall of 35 km，was the most prosperous city in China， an economic and cultural center of Asia， as well as an international metropolis in the medieval ages. In Chang'an， one could see diverse peoples wearing vari-ous folk costumes， foreign merchants and overseas students. The Tang government even set up special reception offices to provide convenient services to new'international residents. ……The Third Plenum of the llth CPC Central Committee， held at the end of 1978， marked a key turning-point in the country's his-tory. The creation of special economic zones， establishment of a socialist market economy， resumption of the exercise of sover-eignty over Hong Kong and Macao， accession to the WTO， host-ing of the 29th Olympiad in Beijing China is approaching the center of the world stage with a brand-new look.……

一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。人选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。二、人选著作内容、编次一仍其IH，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他？，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名（人名、地名、术语）及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。五、原书为直（横）排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从？。六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“（下缺）”表示。

《要籍解题及其读法》作者梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。著名学者和政治家，其一生跌宕起伏，极具戏剧性。晚年讲学清华。其著作涉及政治、哲学、经济、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。《要籍解题及其读法》与梁启超的其他两种书（《国学入门书要目及其读法》《古书真伪及其年代》）集中表现了梁启超的读书喜好及其读书方法。《要籍解题及其读法》精选中国最经典的几种经书和子书，提示内容大旨，自表读书心得及其读每一种书的特殊方法和侧重所在。

百年前，张之洞尝劝学日：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裹在学。”是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而人。一时间，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。时至今日，中华现代学术已走遇百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。