本书内容包括：温故知新：清季包容欧化的国粹观；“议会”、“民主”、“共和”等概念在十九世纪的中译嬗变与运用；传播空间的开创——梁启超“新文体”的诞生与明治东京的传媒文化等。

国家社会科学基金资助项目。中华民族具有悠久的爱国主义传统。在数千年的历史发展进程中，中华民族创造了光辉灿烂至今仍影响卓著的中华文明。本书依照历史的分期，分为古代、近代和现代三大发展阶段进行探讨。

中国文化史中的某些史学著作是后人难以超越的，司马迁的《史记》就是这样一座后人难以企及的高峰。《史记》是中国纪传体通史的开山之作，鲁迅先生对《史记》赞叹不已，誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对它的史学价值和文学价值推崇备至。《史记》记录的历史，从传说中的皇帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。行文多以人物或者家族为单位展开，故事性很强。其文笔出众，是后代传记文学的先驱和典范，影响至深。本书是西汉司马迁所著的我国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝时期两三千年的历史。全书分为本纪、表、书、世家、列传五种体裁。本套书共9册，是《史记》的全译本。

本书讲述了从三皇五帝的传说，直到戊戌政变、八国联军占领北京城，这上下五千年浩繁的历史事件和人物。

《中国史纲》作为大学本科小学教育专业历史教材，是在编委会的统一部署和指导下，经全体编写人员一年多的辛勤工作完成的。 本教材的编写遵循了历史学科的特点和规律，力求资料准确、知识系统、逻辑严谨，做到思想性与科学性的统一，观点与材料的统一，以使学生通过对本教材的学习，掌握中国历史各个发展阶段的基本线索和主要内容，学会从纷繁浩瀚的事件和材料中，把握历史规律，总结历史经验教训，培养创造性思维能力。 本教材力求体现时代精神，注意吸收和反映史学界最新研究成果及考古发现，增加了文化史的比重与含量，着力培养学生的人文精神和科学意识，以适应未来小学教师创新精神和实践能力发展的要求。 本教材既结合大学本科小学教育专业历史学科的课程设置及课时安排等情况，又力求做到密切联系小学综合课程改革的实际，增强针对性。在编写过程中，我们反复论证，慎重取舍，使教材在基本体现大学本科知识体系的同时，力求突出重点，要言不烦，简而有序，疏而不漏，体现史纲的特征。本教材的起迄年代是自远古人类文明，一直到香港、澳门回归祖国。考虑到资料的完整性，个别地方的论述时限向下有所延伸。

中华义理是中华民族集体智慧的结晶，是数千年中华民族仁人志土践行的成果。中华义理包括中华民族民族精神、中华传统美德、中华民族生存智慧、中华民族人文精神、中华民族人士生哲学和中华民族价值观念。这六个方面是相互交织的整体，单独地讲其中的某一方面是讲不清、讲不透的，因而有必要建立中华义理学科以统摄之。本书首次发现并确立了能有效包容中华传统文化精华的逻辑结构。中华文化的经典语句，都可以在这一结构中找到它的恰当位置。按照此结构，汇聚代表中华文化精华的经典语句，为广大读者对中华传统文化的认知、理解、记忆、感悟、运用提供便利。我提议将中华义理建设成为一门综合性的人文学科，建设成为一门贯穿小学、中学、大学教育的课程。在此，我推荐《中华义理经典》作为学校人文素质教育的基本教材之一，推荐《中华义理经典》作为家庭教育的必备书籍。

本书从“道路起点与终点的两个文明古国”、“蜿蜒于历史与现实的道路”、“从博南山到罗岷山”等十个章节中，对南方丝绸之路文化进行了研究探索。

本书从众多的农民起义中选取了14个有代表性的农民起义，包括陈胜、吴广起义，苍黄大决战，北魏末年农民大起义，太平天国的同耕同食起义等，从中可以看出中国农民的反抗性和斗争性。

《文史（2001年第2辑·第55辑）》包括后土后稷神農蓐收考（上）、論殷墟卜辭命辭语言本质及其语气（上）、从西周的甸服制度論、吴、虞的关系、孫吴武昌又称“东关”考、魏晋政局与皇甫謐之廢疾、魏晋南北朝时期的饮食原料市场、沈约诗文敷年、从敦煌图经殘卷看隋唐五代图经发展等内容。

本书内容有：黄帝为什么被誉为饮食文明的创造者？为什么说民以食为天？为什么说“满汉全席”是我国规模最大的古典宴席？为什么道教提倡辟谷等。