本书收录了《尧舜禹伐三苗的综合研究与夏代始年的讨论》、《秦王政时期历法新考》、《郭店楚简文字研究综述》等二十余篇文章。

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写中国古代历史，不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期，而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段，而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对一部中国历史的理解，理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”，也不是韦伯的“意识决定论”，而是二者兼而有之。但对二者又是有所侧重的，即盾重的是后者而非前者。厚古而薄今，而非你以往史家通常所做的那样-厚今而薄古。以往的历史教科书，大量的篇幅花在经济关系及农民战争方面。本书对此虽有涉及，但却不是充分的，而且立场和讲法亦大为不同。不是以中国论中国，而是将一部中国历史放在人类历史的大背景中予以考察，因而常常说到别的民族的历史上去。

国学大师梁启超指定篇目，史记十大名篇，篇篇都是精华。20世纪初，国学大师梁启超先生在《史记》一百三十篇中独具慧眼挑出“十大名篇”。他认为：《史记》中《项羽本纪》、《信陵君列传》、《廉颇蔺相如列传》、《鲁仲连邹阳列传》、《淮阴侯列传》、《魏其武安侯列传》、《李将军列传》、《匈奴列传》、《货殖列传》、《太史公自序》等十篇“皆肃括宏深，实叙事文永远之标范”，这些篇目“学者宜精读多次，或务成诵，自能契其神味，辞远鄙倍”。　本书作者正是遵从梁启超先生的提示，对《史记》“十大名篇”进行解读和赏析。现代社会生活节奏快，读书宜读精华，有了大师的指点，读《史记》便有了捷径、也能取得事半功倍的效果。

本书力求从中西文化冲突的背景阐释“战国策派”思潮产生的文化环境、哲学基础和时代意义，分析“战国策派”思潮运用近代西方文化理论、重建中国文化的文学，重新勾画出与半个多世纪以来“反动”定性不尽相同的、新的“战国策派”形象。

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本书收录经、史、子、集共六十五种，分为五十卷。第1分册包括卷一周易～卷十二史记，吴越春秋。

《资治通鉴》由北宋政治家、史学家司马光等历时19年编撰而成，是我国历史上规模最大、成就最高的编年体通史。全书上起周威烈王二十三年（前403），下至五代后周显德六年（959），共跨越1362年的历史。其篇章也十分浩瀚，共分294卷，300多万字，另有《目录》30卷，《考异》30卷。编写结构以年月为经，史实为纬，依年代顺序通贯叙述史实，用追叙和终言总结的手法说明史实的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经一济、文化、学术思想和对历史人物的评价。编者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，还成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。 《资治通鉴》成书后即被皇太子奉为“第一必读治国教材”，被奉为金科玉律、无上宝典，历代帝王将相、文人骚客、各界要人乃至普通百姓争读不已，点评批注者更是不胜枚举。今天，它同样是我们阅读经典必不可少的重要资料，是我们了解古代社会的一面镜子。

《北京日报·理论周刊》把已发表的文章，经过挑选，汇编成册，付梓出版，书名是《公案·旧案·疑案——史家谈古论今》。这件事，在近年来出版难的情况下是较为少见的。通常是把个人的作品编纂成书，名曰“文休”、“全集”；或把同一类题目的文章编录在一起，名曰“论文集”、“汇编”。现在是把同一刊物上的文章选编出版。

本辑中有抄本《沈氏门簿》，内中张无济跋云：世人知有蓝皮书、白皮书，不知前清京师时尚有黄皮、红皮两种本子。黄皮者，今报房每日印张之京报，所载为当日宫门抄，明发谕旨暨发钞京外臣工章奏，后改名谕摺汇存。红面者，京官宅子之门簿，阁人记每日来访之客之姓名住址及来访之原因，或见或否，有时并及其官职及与主人之关系，以备酬答这和。本辑中也有一些常熟仇氏历代的抄本和翁氏的题跋等。这种文献资源的共知对于图书馆界的学术界的文献资源共建共享无疑是一个很好的基础。