《博文丛书》体现了作者多年厚积薄发的文史哲学科体验和对中华民族历史人文的深刻感悟；更有意识地借助了当代社会科学研究的新视野新方法，尤其是运用了各种文化解析的理论方法，与中国传统的历史文献相互关照，通过古今中外的两端呼应，既突现中国文化神髓又充满现代意味，渲染出现代人在历史传统中穿梭的情调。这是一种在世俗中进取成功、将现代科学文化与中国传统文化整合优化的大智慧。

本书由“观察与思考·中国非物质文化遗产认知”、“行动与实践·非物质文化遗产的传承与保护”和“协作与参与·非物质文化遗产项目规划”和附录组成。

《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，也是我国古代第一部以人物为中心的伟大的文学著作。从历史的角度讲，它开了我国古代两千多年历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，它第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了一道栩栩如生的人物画廊。《史记》人物与先秦文学人物的显著差异在于它们的鲜明的个性化。由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景，并力求逼真地表达出每个人物的心理特征，因此《史记》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的。试回想其中的刘邦、项己、张良、韩信，以及毛遂、蔺相如等，哪一个不生动得令人为之赞叹呢《史记》这种超前成熟的写人艺术，对我国后代传记文学以及小说、戏剧的创作产生了巨大影响，《史记》中的诸多主题，《史记》人物的诸多范刑，以及《史记》故事的许多情节场面，都为后世的小说、戏剧开出了无数法门。

早在两百多年前，英国人类学家E·B·泰勒便在《初民文化》一书中，将文化定义为"社会成员所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他能力与习惯的复合整体。"据其审视巴渝文化，很显然，只凭一套丛书绝然不能解读它的所有的奥秘。"据其审视巴渝文化，很显然，只凭一套丛书绝然不能解读它的所有奥秘。而研究巴渝文化，乃是弘扬巴渝文化必不可少的前提，那是一套丛书只是略尽绵薄之力，借此更希望，后续之作、跨越之作、鼎定之作次第产生。重庆出版社组织编纂的《巴渝文化丛书》，是中共重庆市委宣传部主持运作的"四加一"工程重点图书之一。它邀请有关专家、学者分工撰写，力求大视野、多维度、广层面地系统展示巴渝文化的丰富涵蕴，不仅具有学理价值，而且有助于增进各方面人士对于巴渝文化的历史演变、地域特色和人文风貌的切实的了解，对于塑造重庆市的历史文化名城形象也能起到积极的作用。

本书收入了部分《史记》，并在古典原文大字上加上拼音。

此书为生于七十年代的作家所写的关于历史人物的传记随笔集，包含了朱元璋、吴三桂、海瑞、曾国藩等十余个人物。作者以独到的眼光，精辟的见解、晓畅的文学，对中国传统文化进行了单有见地的批判。把这些作品归到某种文学体裁，是件挺困难的事。这些东西不是小说，不是散文，也不是时下流行的历史报告文学，甚至还不是人物传记。但是，毫无疑问的是，这些东西都流露着天然的文学品质，因为它的出发点是对人性和命运的关心。借用张宏杰自己的一句话，“关心历史其实是关心自己”，他对这些古人的性格和命运的兴趣里，无疑包含了对自己的兴趣。张宏杰解读古人就如同解读自己，既小心翼翼又深入彻骨。

本书为文史研究文集，收录探讨传统文化思想、现象的文章有：《明清士大夫与耶稣会士的交往及其心态》、《王安石身后评价考述》等。

本书秉承并改进通史体例，用通俗的文字对中国历史进行现代诠释。力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，将中国历史全方位、立体地展现出来，让历史具备了可观赏性、可触摸感，让读者在有限的时间里获得丰富的历史知识和视觉信息，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养。

众所周知，20世纪是一个灾难深重的世纪，失望与希望并存。您作为一名学者，对中国20世纪的印象如何？有人曾说过，中国没有知识分子。您认为中国的知识分子精神存在吗？在您看来，中国的知识分子在20世纪承担的最大责任是什么？您认为中国20世纪最优秀的知识分子有哪些人？您有过最痛苦和耻辱的体验吗？您对目前中国教育的体制有何看法？您认为中国当代文学创作的主要问题是什么？对您影响最大的书和人是什么？透过这些简单而实在的问题，《文艺争鸣》编审？炀号浚？3年的时间，采访了一百三十多位中国一流的学者。本书是在严谨的态度下精选而成的，相信会对每一个关心民族命运的知识分子提供一份世纪的档案。

本书分“历史一瞥与断想”、“探寻与诠释历史奥秘”、“历史人物故事撷萃”、“人物生平与评说”、“编书的历史与在历史中编书”五部分，共170余篇作品。