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没有知识的传授，就谈不上精神的传授，但是有了人文知识与科学知识，不一定表明就拥有了人文精神和科学精神。知识会随着时代的变迁而更新和老化，然而其中所蕴含的先哲们的伟大精神和深邃智慧，诸如独特的观察视角、分析途径、解决方法等，置于今日依然光彩照人。它们仍在很大程度上、至少部分地指导着我们的行为和实践。所有知识上升到最高境界都是哲学，所有从不同观点出发获得的投影之高度综合才是事物真实的形象。兼容并蓄、由表及里、去粗取精，掌握知识中所负载的精神内容，这是大学生们在阅读此书时可取的学习态度。

本书收录唐史和古文献学专家吴枫教授平生学术论文四十五篇，内容涉及隋唐五代史、古文献学和历史研究方法论等研究领域，基本反映了作者的治学特色和所取得的成绩。

一部塑造“中国之美”的传世奇书；必将影响中国社会的审美趣味与生活形态的经典读物，高尚人士的情态手册和格调辞典； 《格调》的风靡一时，主要是因为它的有趣，《中国格调》必将风靡是因为它是一本有趣又稳重的著作，规矩中不乏张扬，风流蕴藉但却质朴撼人； 本书涵盖两个方面：中国古代传统文学艺术和民族民间文化。主要包括中国诗歌、散文、小说、音乐舞蹈、书法绘画、戏曲、建筑园林、饮食文化、养生文化等层面，通过对这些文化艺术中涵盖的一些传统文化遗产格调“碎片”的萃取，旨在反思当代中国漠视传统文化审美造成的民族文化悲哀，唤醒人们的文化良知，以及对中国格调的正视！

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本书选注《史记》16篇，篇幅过长的略作摘录。选注的原则有二。第一，注意本纪、表、书、世家、列传五种体例兼备，以展现原著体例编著的原貌。其中列传在原书中所占比例就大，反映社会面最广，最能反映作者对全社会的关注，故本书所选列传的篇幅占全书三分之二，是符合原编排意图的。另外，为了帮助读者对《史记》及作者司马迁的了解，附录中收入注释了《汉书·司马造传》中的《报任安书》一文，并收入“《史记》版本概况”和“20世纪以来《史记》研究论著参考书目”，读者可通过此了解有关《史记》更多的资料。第二，注释力求做到雅俗共赏。有关古代典章制度的常识，为便于理解古代社会，故多所阐释。对难懂字句，作白话疏通，为不使文意中断，注释号置于句末。

本书选取了各朝代中有所作为的皇帝为例，探讨了他们治政的秘诀，剖析了成功之道，努力做到史学性、通俗性、趣味性有机的结合。

本书是国内第一本以问题为导向的历史哲学研究专著，作者依据所掌握的第一、二手外文资料直接追踪国外学术发展动态，其论题遍涉现当代西方历史哲学的主要问题，包括“历史解释”、“历史认识的客观性”及“历史叙述”的探讨，在关于历史的本体言说、历史认识的客观性与主体性及历史叙述与意义建构的关系等方面提出了自己的理论见解。全书资料翔实，文字晓畅，观点鲜明，立论严谨。一编在手，不但可以对西方历史哲学的基本理论脉络有全面概要的了解，对于本领域中的专家、同行亦有一定的参考价值。

中华民族文化源流相继、一以贯之、一脉相承，从来就不曾中断过，而且还在不断深厚的文化沉积上、不断丰沛的长流中越来越发达、越来越强大、越来越辉煌。至今，由中国古代先民和现今五十六个民族共同创造的中华民族文化，依然在世界民族之林保持着超群绝伦的独特魁力，焕发着强大而蓬勃的生命力，发挥着持续而广泛的影响。...