在当前经济全球化的影响下，关于文化冲突与文化共存的讨论正在全世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向“和平共处”，还是因为文化的隔离和霸权而导致战争？因此，当今人类文化从总体上说只能是在全球意识观照下朝着多元的方向发展。《沈清松自选集》作者沈清松是著名的哲学家、汉学家，有着深厚的中国文化背景，而又长期在海外从事学术文化研究，学贯中西，在中外文化交流中起桥梁作用。通过《沈清松自选集》你除了将在思想文化、哲理上得到升华外，还可以了解到他们是如何努力向外国介绍中国古今学术文化是价值所在的。

隐士是中国历史上一个非常独特的文化现象。在那为数众多的历代隐士群体中，纵然也有不少佛、道教的信徒，但他们却主要不是出于宗教信仰而隐居的。他们的隐居，主要是为了实现自我，按自己喜欢的生活方式过自己的生活。他们的隐居，开始也许是出于一种政治态度和政治选择，逐渐就转化、发展成一种生活方式和人生价值追求，并最终趋向一种审美境界和文化追求。在这个过程中，隐士们以自己的种种价值认定、人生实践和文化创造极大地影响了中国的历史文化传统。本书对中国古代隐逸文化做了认真地梳理、耙块，并探讨了中国隐逸文化的理想与价值追求、精神境界与雅文化传统以及隐逸文化传统对休闲文化的影响等等。

周恩来是中华民族的优秀儿子，他把一生毫无保留地献给了自己的祖国和人民，在国内外享有盛誉，深受全党和全国人民的爱戴。有关周恩来的研究著作，在改革开放以来的二十多年中已经出版了不少，但武生同志这本书，从选题、立论到资料运用等方面都反映出与众不同的特点。从新中国奠基到万隆会议，从反冒进到“文化大革命”，从批判极左思潮到力促邓小平复出……全书评述了周恩来的重大历史贡献，也展现了周恩来的人格魅力。这本书的选题比较新颖。作者选择了周恩来与共和国重大历史事件的关系作为全书的主线，以此来反映新中国成立后，周恩来在探索有中国特色社会主义道路进程中的重大历史贡献，并从这个角度来认识共和国曲折而前进的历史，给读者以教育和启迪。作者以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度，以平实的笔法，全面、客观地反映了周恩来在一个个重大历史事件中的处境、态度、思考和作用，从而折射出他的情感、品格、智慧和力量，许多细节可以澄清社会上的一些错误认识，帮助读者正确地认识和理解周恩来。这本书的资料比较丰富。作者不仅调动了他在文献研究室工作二十多年的积累，而且十分注意汲取新的研究成果。他不仅使用了过去在从事编辑周恩来著作过程中选取的周恩来本人的讲话、报告、电报、书信等资料，还参考了金冲及同志主编的《周恩来传》、力平等同志主编的《周恩来年谱》等权威性著作，以及大量当事人的回忆，使许多生动的情节跃然纸上，增加了这本书的可信性和可读性。

《史记》是中国纪传体通史的开山之作，堪称[史家之绝唱，无韵之《离骚》。《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本’，这是很罕见的。《史记》在各个方面都是难得的经典。如何使这部经典普及到大众中去，让大家都能轻松愉快地了解历史，品味其中的兴亡成败、悲欢离合？《史记故事》就是为当代大众读者准备的。编撰的原则，是“雅俗共赏”、“深入浅出”，无论是教授学者，还是中小学生，都能爱不释手；编撰的目的，是让人在休闲的阅读中，潜移默化地提高文化修养。为了忠实于原文，本书的编写尽可能地遵循了原作的体例以及顺序。章的排列，与原作基本相同。因为每章内容往往太长，或有些复杂，不利于阅读，所以章下分节，把大故事分割成小故事，小故事之间上下衔接，相对独立。《史记》原著中的8书、10表，由于缺乏故事性，本书已经基本删除；其他一些故事性不够强的篇章，也被删除掉。这样下来，《史记故事》全部文字做到了故事性强，生动有趣，而且蕴藏着深厚的文化内涵。

学术事业的发展有如长江大河，前浪后浪，滔滔不绝，又如薪火传承，代代相继，光焰愈盛。后人做学问，总要了解前人已经做过的工作，继承前人的成就和经验，在此基础上继续前进。中国社会科学院学术委员会集中了我院几十个学科的几十名资深专家，他们在相关学科都有几十年的研究经历，大都在各自领域内卓有建树。现在出版的文库，由每位专家自选学术生涯中的代表作，结集面世，既可以显示他们孜孜矻矻辛勤走过的学术道路，又可以从中看出几十年，特别是改革开放以来我国哲学社会科学各个领域的部分成就和发展，是一件很有意义的事情。本书收入的各篇文章，内容涉及周秦两汉社会经济史、光学理论和20世纪史学史三个方面，都是发表过的旧作，大体反映了作者50年来从事历史研究的主要方向。本书收入的几篇论文略有探讨，但都很零碎而粗浅，或不免认识片面，有赖方家教正。中国封建社会的一个重要特点是，商品经济早在战国和秦汉时期就比较发达，与欧洲中世纪庄园自给自足的自然经济有显著不同。这个特点甚至使有的历史学者得出中国显然是很难令人同意的，问题是如何正确认识中国封建社会的自然经济和商品经济。本书收入的有关史学理论和现当代史学史的文章，最有争议的恐怕是论历史主义和阶级观点的两篇。

《中国文化要义》是国学大师梁漱溟先生得代表作，原书于1949年出版，影响甚大，被一誉为中国文化研究和西方文化比较得经典作品。本书首先从集团（集体）生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。此外，作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。

本书以史话形式归纳回顾了中国共产党八十四年反腐败斗争的经过和主要事实，纵向注意了历史发展脉络，横向重视了历史事件和问题的归在叙述。其宗旨是以史为鉴、以拒贪、莫贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪为目的，起到警钟长鸣的作用，体现腐败必惩治。

本书详细阐述了民国初年、北洋军阀时期、抗战时期、抗战胜利后历届政府颁布的反腐败规章制度，机构设置、以及腐败症状，具有较高的学术价值。

“决定性会战”一词在西方军事史研究中使用已久，一般指的是此次会战结果对于其战争的成败具有决定性，所以其意义是纯军事性的。但《中国历史中的决定性会战》作者依此定义再推而广之，认为决定性会战之意义不仅只是认为某次会战对于某次战争具有决定作用，而更是认为某次会战对于历史的演变具有决定性作用。而在中国近五千年的历史中，真正能对华夏民族历史发展产生决定性作用的会战，则恰好只有十次。作者以战略知识为基础，运用现代西方学者的研究方法，选择正确资料，除了对此十次会议的经过详加叙述外，更深入分析每次会战结果对于中国历史演变遛程所产生的重大作用，让读者对战争与历史之间的关系，能有更进一步的理解。本书记叙了中国史上自黄帝以迄清朝的十次重要会战，说明其在军事上的重要性以及在中国历史的发展上所产生的作用。本书的特点在于作者在作述时特别注意以战略知识基础，选择正确资料，了解古文真意，并尽量采用现代西方学者所用的研究方法与名词，以收相互比较之功。作者在本书中参照了西方军事研究中“决定性会战”一词，且对其定义推而广之，认为决定性会战的意义不只是某次会战对于某次战争具有决定作用，更在于某次战争对于历史的演变具有决定性作用。从上古到近代的中国历史上，真正能对中华民族历史发展产生决定性作用的会战，则只有十次。作者以战略知识为基础，运用现代西方学者的研究方法，选择正确资料，除了对此十次会战的经过详加叙述外，更深入分析每次会战结果对于中国历史演变过程所产生的重大作用，让读者对战争与历史之间的关系，能有更进一步的了解。

跨越民族、国家的文化误读无疑反映出不同民族、不同国家对外来文化的接受特点，勾勒出文化的包容性于排他性并存的特点。本书主要从译学文化和文学阐释的角度考察了盘桓于中日文化交流里的误读问题。