封面题名：二十四史领导干部读本。

本书将漫长社会历史时期的婚姻缔结与解除，婚姻礼俗、家庭规模、家庭职能、家庭关系特别是夫妻关系等作了概述。

本书从社会组织的最基本形式以及人与人之间的关系、男女之间的关系，家庭的合形式等，揭示古代文明在其发展过程中，而形成的婚制度，家庭格局，以及其伦理纲常。

本书分析了晚清维新派知识分子与五四前后知识分子的种种思潮。

本辞典收各类掌故条目15000余条，内容包括中国古代文化辞语掌故、人物、事物掌故及典章制度掌故、民俗文化和宗教文化方面的掌故。

本书汇集了21篇论述孔子思想对于现代中国社会的意义的专题文章。

《文化、权力与国家》是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能，这一点和作者第二本书《从国族中拯救历史》（中译本即出）的结构形态似乎相差不少，但他所关注的主题却在继续延伸：现代国家如何构造新的文化，以及民间团体如何“抵抗”从上面来的“攻击”，是第二本书所讨论的一个主要问题。最重要的一点是，作者在他的著述里贯穿了一种方法论：在考虑话语—主体—制度这三者对历史的建构时应该加入许多外来事物和偶然因素，因为参与主体和主体性构成的不仅有话语，还有外来事物；而由主体构建的制度还应包括制度本身的逻辑和偶然性。因此，所谓“拯救历史”其实是一个方法的问题，而不是一个带有实体的目的。作者认为当民族国家成为现代性之下的历史主体时，其它历史就没有了，因为写历史的不同方法带有不同的目的性——以民族国家为对象的历史自然会排除掉其他可能的历史。所以，他从民族国家中要拯救的不是某种实体，而是一种方法，这种方法表明，我们本来就应该有许多种历史，它们是交织在一起的。对杜赞奇这样的研究者来讲，他最关注的就是在民族国家之外的历史是如何被压下去的，乡村仍然是他的立场。<

引用史实，剖析了中国古代复仇的历史渊源及赖以产生的政治、经济、道德、伦理、法律等原因。

本书从当代社会科学的角度，对中华民族文明和光辉的文化体系进行宏观的描述和有深度的理论分析。

本书论述妾制陋俗的历史沿革.