《中国人的故事》为一首足以激发每个中国人民族自豪感和自信心的精神赞歌。本书与黄仁宇的《万历十五年》、钱穆的《中国历史精神》、余英时的《史学与传统》并列被推荐给台湾大学中学生必读的历史名著。中国台湾著名历史学家罗晓治说：“夏雨人的《中国人的故事》和房龙的《人类的故事》有异曲同工之妙，是将枯燥无味的历史故事化、趣味化的典范之作。本书的目的有二：一是在弥补中外人士对中国文化知识的若干欠缺，让大家读了这本书后，能够进一步认识中国人的伟大，和我国文化的博大精深与源远流长。一是让今天中国年轻的一代，能够了解我们的祖先曾经是如何地为我们这后代儿孙奋斗不懈，如何地在艰难困苦中创造我们的文化，振兴我们的国家，缔造我们的光辉历史，进而鼓励我们自己，继续为国家的兴盛，为民族的生存而自强不息。

本书收入了部分《史记》，并在古典原文大字上加上拼音。

《史记经典故事》精选《史记》人物故事，经过改编，力求尊重历史、保持原貌而又通俗易懂、生动有趣。全书由五大板块构成，以“人物经典故事”为中心，辅之以四大板块：“流传有绪”介绍来源于故事的成语典故；“追本溯源”解释与故事有关的传统文化、典章制度，“日积月累”介绍相关知识，有些是历史遗迹，给人以历史的亲近感。有些是相关诗文，可增广知识、提高文学修养；“故事点评”从道德修养、齐家治国、军事谋略、经济文化等角度进行点评。在引述前人及时人的观点时，不求观点一致，只图能引发思考增益智慧。这样编写的目的是想从多层次、多角度、全方位地解读历史人物。《史记经典故事》在讲述人物故事时，原则上不采纳其他古籍、传说的情节，也不对人物做全面系统的展示，只选取人物的一两个精彩片断，“特写”与“远景”相结合，“剪接”与“长镜头”并存，力求点面结合、相得益彰。

有鉴于中国传统史学之弊，为使史学适应社会发展的需要，何炳松极力倡导通史研究与著述。在《通史新义》中，作者借鉴西方史学的思想方法，总结并发挥了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则重斩进行思考，建立其新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。作者分析了历史学研究与自然科学研究之异同，提出了史学研究者应报有之态度和作学之方法，并通过西洋史学原理与中国传统史学之对比，阐明了通史与其他史学之关系，形成了一套较为系统的史学理论认识。《通史新义》分上下两编，上编分十章，专论社会史料研究法，下编共十一章，专论社会史研究方法。

为什么要大师筛选？ 古希腊人亚里斯提卜曾曰：“最有益的不是博览群书，而是选择最有用的书阅读。” 知识是人类文明的绿色，书籍是承载知识的沃土，读书则是所有人精神成长、完美人生的必须。　面对稍纵即逝的短暂人生，面对瀚如烟海的知识宝库，如何才能遴选出最能构筑心灵、陶冶情操、启迪智慧、充实学识的书呢？　怎样才能“打捞”到不可与生命擦肩而过的有用的好书呢？在各个学科中已然功成名就的大师们也曾在成长中面临过这个困惑，但他们已经用自己成功的人生实践完成了这个使命。他们最了解哪部书可以使你明智，哪种逻辑与修辞可以使你善辩；他们也最知道哪里会是学习上的瓶颈，哪种方法可以使你顺利突破与升华……　通过大师们精心筛选的人类文化精华，在大师的领读下，我们可以达到如下目的在这位伟人身上有哪些高尚的品质需要我们去追习，在这部作品中有哪些人生的警示需要我们去顿悟；这一段历史是我们不可不知的，这一个谬误是我们可以避免的……　为什么要大师领读？　自称“中华五百年文章第一人”的台湾国学大师李敖先生，对现代人读书曾有过这样的一番议论：“杜甫说他自己‘读书破万卷，下笔如有神’。其实古代人读的书，少得可怜，古代人靠‘半部《论语》治天下’，其实不靠半部《论语》，能靠的其他的书（可用的书，不千篇一律的书）也不多。现代人就不同了，世界变得太复杂了，知识也‘爆炸’了，现代人想从书本里有所得，必须要读更多的书，并且要会读更多的书。光用功是不够的，得讲究方法。”　“大师领读”就是方法之一。　正如美国大文学家爱默生所说：“如果我们遇上一个才高八斗的学者，我们应虚心请教他读了哪些书、如何读的那些书。”　的确，选择对了有益人生的好书，还要有正确的方法研读，才可以有效地汲取、补纳书中的精华。　在这里大师们会引领着我们走进人类文化的殿堂，去体味知识的魅力。　研读历史，大师们不仅会为我们把不可缺失的历史碎片编织成网，让我们明晰历史的经纬，更会透视历史的兴替、命运的无常，让我们铭记历史的伤痛……　诵读文学，大师不仅是把鸿篇伟著中的精美修辞、跌宕故事告诉我们，更是会把书中人物时运起落、爱恨离合的究由一一破解，让我们在品读别人的生命之旅中，见识了姿采纷呈的人生……　学习地理，大师不仅是带着我们进行了一次山水旅程，更是完成了我们山川的风骨、江河的襟怀的生命塑造……　怎样才能精学明理？　在崇尚学识与修养的今天，我们都很注重个人知识的补纳与积累，都很希望自己拥有大智以明理。　在这部丛书中，我们以“大师领读”的方式，把我们人生中决对不可或缺的知识传达了出来。大师的“教案”深入浅出，有讲述、有分析，有精辟的见解，也有尖锐的质疑。我们仿若与大师围坐在炭火炉旁，在大师妙趣横生的话语中，便接受了一次知识的洗礼、完成了一次品格的升华……　善学者精学，善思者明理。　《大师领读Ａ计划》正是依循着这个规律，为我们辟开了一条从懵懂到大彻大悟的航道。最少时间、最短路程、最多容量、最佳效果……大知识、大哲理就这样尽揽在了我们的心中……　莫等闲，与我们一同启程吧！

《历史的人性》汇集了作者笔调轻快、独特视角的8篇人物传记类的历史随笔。“潘岳河阳一县花”中“黑色幽默”的才子士人之命运，“安史之乱”中大唐将军们的复杂人性，“白练赐予美人归”的辽朝风流皇后萧观音，“一生功业论定难”的明清易世之际的大人物李成栋，动荡年代，复杂人性，故人往事，点点滴滴，其间更不乏作者自己对人生、对历史的独特感悟。于笑谈间快意恩仇，于诙谐中饱含哲理，捧卷细读，大有“相忘于江湖”之感……纵观六千年的中华文明史，正史典籍和逸史笔记浩如烟海。本书所集数章内容，作者不是以学者身份对历代王朝作“宏大叙事”般的解构，也无心从经济、政治、社会等诸学科层面挖掘王朝解体的性质和长期停滞的深层原因，而是以一个历史旅行者的身份，随心所欲地把目光集中在某个历史的光荣或者黑暗阶段，讲述中华历史中富含深刻意味的历史个人和历史事件：杀戮乱世中的才子潘安、“安史之乱”中的唐朝将帅们、风流能诗的辽朝皇后萧观音、最无情的篡弑者朱棣、明清易世之际的“刽子手”李成栋......等等。作者以崭新、异类的眼光和历史的情感的思维推断大一统国家历史长河中曾经鲜活的血肉人生，亦庄亦谐，力避枯涩，让读者在趣味阅读中追溯中华大家庭历史上的恩怨情仇，化解为干戈为刀剑的血雨腥风，探视长眠历史中仍旧顽强跳动的、永不停歇的沉沉脉搏。

中华民族文化源流相继、一以贯之、一脉相承，从来就不曾中断过，而且还在不断深厚的文化沉积上、不断丰沛的长流中越来越发达、越来越强大、越来越辉煌。至今，由中国古代先民和现今五十六个民族共同创造的中华民族文化，依然在世界民族之林保持着超群绝伦的独特魁力，焕发着强大而蓬勃的生命力，发挥着持续而广泛的影响。...

勤劳智慧的中国人民创造了光辉灿烂的华夏文化，这是世界上最古老的文化之一。它是维系全体中国人民和全世界华夏儿女的精神纽带，具有比血缘更强的凝聚力。为了更好地学习、继承并发扬这笔宝贵的文化遗产，我们邀请三十多位专家、学者，历时三年，从浩如翰海的古代典籍中精选出二百种寓意深刻、流传久远的经典，经过认真的整理、校点、注释、解析，编成这套《华夏文化传世经典》，分成二十辑陆续出版。这套丛书有如下几个特点：一、每种书的古籍原文部分由现代书法大师庞中华以硬笔书写完成，让读者在欣赏庞中华精美书法的同时，领略中国传统文化的博大精深；在阅读体悟古代经典的同时，学习欣赏当代大师的书法艺术。对于藏书爱好者来说也是极有收藏价值的珍品。二、本套丛书收集的作品主要以流传久远的佳作名著为主，依照广大读者，特别是青少年的学习特点，对古文作了注释，加了白话译文或必要的解析，以使其内容通俗易懂，帮助广大青少年朋友加深对古典原著的理解，真正做到开卷有益。三、本套丛书在编选过程中，以历史读物的真实性为原则。对一些存疑之处，反复考察相关的学习知识、了解传统文化的同时，收获更多、更准确的历史资料。校注古籍是一件非常繁琐且复杂的工作甚至需要几共人不懈的努力和改进，为了使本书更具完整性和权威性，在编选过程中，我们查阅了手头上大量的相关资料。本书三十六计中的计谋，是属于传统的阴谋。这里的“阴谋”是“暗中策划、计算”的意思，而不是现低意义上的贬义词。这种阴谋并非只讲求诡计、巧诈，而要符合“事理”和“人情”。作者写三十六计的目的，并不是为了让人学会奸诈用巧，机心玲珑，而是为了使人们从这些传统的实战计谋中得到启发，更好地开发智力，做好各方面的事情。

本书选取了各朝代中有所作为的皇帝为例，探讨了他们治政的秘诀，剖析了成功之道，努力做到史学性、通俗性、趣味性有机的结合。

本书是国内第一本以问题为导向的历史哲学研究专著，作者依据所掌握的第一、二手外文资料直接追踪国外学术发展动态，其论题遍涉现当代西方历史哲学的主要问题，包括“历史解释”、“历史认识的客观性”及“历史叙述”的探讨，在关于历史的本体言说、历史认识的客观性与主体性及历史叙述与意义建构的关系等方面提出了自己的理论见解。全书资料翔实，文字晓畅，观点鲜明，立论严谨。一编在手，不但可以对西方历史哲学的基本理论脉络有全面概要的了解，对于本领域中的专家、同行亦有一定的参考价值。