20世纪中国存在主义文学史论

从“五四”开始中国文学便跨入现代性和全球化的进程，正是在“两学东渐”的背景中，作为现代西方史化转向之标志的存在主义，渗入并参与了中国文学的现代性发展轨道。《20世纪中国存在主义文学史论》从存在主义是一种非理性主义的人本主义的视角出发，建构其与20世纪中国文学的价值关系。一方面，将存在主义文学作为一种“世纪性”的文学现象（潮流）来审视，提出“20世纪中国存在主义文学史”这一理论命题，力求对20世纪中国文学的发展历程进行重新阐释。另一方面，把存在主义哲学（美学）与20世纪中国文学联系起来进行整体性研究，探究20世纪中国文学价值结构形态新的构成方式和元素，围绕其进行自成体系的学术话语构建。《20世纪中国存在主义文学史论》以“论”带“史”，在大胆立论、小心求证的基础上形成“问题意识”，以独特的学术角度更新文学研究视野，探索了一种新的文学电撰写方式。

杨经建，男，1955年生，湖南浏阳人，文学博士。湖南师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事20世纪中国文学思潮研究。主持完成省部级以上课题10余项。先后出版《世纪末的文学景观一90年代小说现象研究》、《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》、《存在与虚无-20世纪中国存在主义文学论辩》等学术专著，在《文学评论》、《文艺研究》、《外国文学评论》等刊物上发表论文160余篇。其中“侠文化与中国现当代文学”、“伊斯兰文化与中国西部文学”、“家族文化与20世纪中国文学”、“70世纪中国存在主义文学”等专题性研究，取得一定的成果，引起了学术界的关注和反响。

第一章 特定历史文化语境中的文学价值重构
第一节 非理性主义的诗之“思
第二节 中国传统文化与存在主义的精神契合

第二章 在“五四”新文学中崛起
第一节 从存在之维介入启蒙之域
第二节 以“新浪漫主义”为文学创作症候
第三节 生命诗学及其创作实践的现代性开启

第三章 早期象征诗派的存在主义诗学本色
第一节 “神话”、“游戏”与“象征”的互文见义
第二节 与法国象征主义诗潮的感应和通约
第三节 象征之艺与存在之思
第四节 “废墟美学”上的象征化创作

第四章 作为存在主义前卫性创作的新感觉派
第一节 新感觉派之“新”与存在主义之“本”
第二节 都市的感觉和存在的异化
第三节 欲望叙事和欲望哲学
第四节 “刹那主义”感觉和空间化叙述

第五章 存在主义文学的里程碑式标志
——西南联大作家群及其创作
第一节 自由主义和民族主义的交集
第二节 现代主义与存在主义的通融
第三节 自由抉择的理性与特立独行的互洽
第四节 独特风格与个性形态的荟萃

第六章 20世纪50-70年代文学：存在主义文学的反证式形态
第一节 艺术理念上的“否定性”关联
第二节 审美思维上的“否定性”并存
第三节 历史诗学上的“否定性”同构
第四节 人文话语上的“否定性”互证

第七章 现象学式书写与新时期文学
——以“新写实小说”、“第三代诗”、“晚生代小说”为例
第一节 现象学方法与存在主义语境
第二节 “回到事情本身”与“写作的零度
第三节 身体现象学与文学的身体叙事

第八章 “先锋小说”：存在主义的“思”之“诗
第～节由存在本体论到审美本体论
第二节 艺术创造以生命超越为归宿
第三节 “荒诞”生存中的“孤独”存在
第四节 返回“民间”和融入“大地
第五节 悲患精神的审美表述

第九章 存在主义的“浪漫骑士”与“独行侠
——王小波与贾平凹(《废都》)
第一节 “黑夜”意识与“深渊”体验
第二节 “自由”的虚无和“虚无”的自由
第三节 生存体验与性爱叙事
参考文献
索 引