叠彩文存：中国古代文学与文献研究

《叠彩文存：中国古代文学与文献研究》一是古代文论研究，包括主题批评和文体批评关系研究、《诗品》中的诗歌批评、刘勰的文学史观、南朝乐府与宫体诗的关系、传统文论的特质及当代化的理论思考、传统文论的魅力及创新性阐释、两汉时期的文学批评模式以及《文选》诗以“类”相分的形成与影响等研究。二是古代文学研究，包括中国古代诗歌的句法理论研究、柳永的的诗词研究、古代登临行为的古典文学意义研究、宋代诗话研究等。三是古典文献研究，包括对《游赤松记》的归属研究、唐宋八大家缘起、吕祖谦与唐宋八大家关系以及对《招魂》的考辨、《后汉书》、《艺文类聚》等文献的研究等。四是古代戏曲研究，主要是对《今乐考证》的戏曲史价值和张栻的入桂与文学创作研究。

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序言
先秦两汉南北朝文学研究
论钟嵘《诗品》的目录学渊源
从“谈说之术”到“文以气为主”——文气说溯源新探
论“言体”及文体的前“文体”状态
“言笔之辨”刍议
关于《文选》的编者问题
据于儒经与面对文学——论《文心雕龙》“剖情析采”与其“文之枢纽”的价值取向之差异问题
《招魂》作者之再探讨
从《文选》分类看萧统对赋体的体认
《文选》京都赋置首的文化分析
北朝王昕之名士风度及其交游考述——从一个侧面看北朝后期士风的变化

唐宋文学研究
李白辞赋观辨析
道教上清派与晚唐游仙诗
论仙与游仙诗
论唐代艳情游仙诗
通行本《长恨歌传》应为白居易手定说阐微
新旧《唐书》李商隐传“三十六（体）”为“三才子”讹误考说
从谚语入诗看唐宋文学向世俗化转型的一个细节轨迹：
以“嫁鸡逐鸡嫁狗逐狗”为例
略论唐诗处理历史题材的三种模式
还吕祖谦浙东学术的领袖地位
晏殊的诗学思想及其影响

元明清文学研究
论戏曲选集的戏曲批评与价值
《牡丹亭》梦境描写三题
论明清时事剧的发生
《狂鼓史》情节重构及其审美升华
骈文文论：从辞章之论到气韵之说——兼论朱一新“潜气内转”说的内涵、来源与价值
旧题李攀龙《唐诗选》真伪问题再考辨
“曾国藩文论抄录吴铤《文翼》”说考辨
清文话中的文体分类观

广西文学与文献研究
广西石刻的历史成就与整理之不足
清代壮族文人文学家族的特点及其意义
人鬼情未了——对郑献甫《幽女诗集》的初步探讨
《粤西词见》：临桂词派的寻根之作——兼论-临桂词派的时代意义
后记