图像与文本：汉唐佛经叙事文学之传播研究

本书将文本传播、图像传播结合的方式来检讨汉唐佛经叙事文学之传播。一者从宏观角度揭示汉唐佛经叙事文学图、文传播之异同；二者从微观角度对在中国佛教史产生过重大影响的佛传本生、净土经典、汉传密典之图、文传播进行个案检讨；三者对前贤关注不多的图、文传播形式之一——造像与造像记做案例分析，意在阐明叙事传播中图、文配合的某些规律。总之，分析对象以汉唐译经中的叙事类作品为主，关键则在图、文传播。

　　李小荣，1969年生，籍贯江西宁都。1986年参加工作。先后获得文学硕、博士学位（南开大学1996年，复旦大学1999年），并从事过两站博士后研究工作。现任福建师范大学文学院教授，兼任中国古代文学专业博士生导师，主要学术领域为宗教文学、佛教文献与敦煌学。曾在《文学遗产》《文史》《敦煌研究》《普门学报》等学术刊物发表论文110余篇，独立出版《敦煌密教文献论稿》《敦煌佛教音乐文学研究》《敦煌道教文学研究》《汉译佛典文体及其影响研究》《敦煌变文》《弘明集校笺》《晋宋宗教文学辨思录》等12部专著。论著曾获第二届中国出版政府奖（图书奖）提名奖、福建省社会科学优秀成果一等奖等。

绪论
一、相关研究之现状述评
二、选题意义
三、主要内容
四、基本思路与方法
第一章 汉唐佛经叙事文学：图文传播之宏观观照
第一节 佛教传人前叙事文学图、文传播之简况
第二节 汉唐佛经叙事文学：图、文传播之异同
一、传播者之异同
二、传播内容之异同
三、传播媒介之异同
四、传播受众之异同
五、传播效果之异同
六、其他方面的异同
第三节 图、文传播之哲学思考
一、图像传播：观看之道
二、文学传播：听说读写之道
第二章 佛传本生故事之图文传播
第一节 佛陀降魔
一、降魔的图像表现
二、降魔的文学表现
三、图、文传播的异同
第二节 鬼子母
一、汉传佛教之鬼子母略说
二、鬼子母的图像传播
三、鬼子母的文学传播：俗文学的观照
四、鬼子母图、文叙事传播之异同
第三节 九色鹿本生
一、汉译佛典九色鹿本生故事略说
二、九色鹿本生的图像传播
三、九色鹿本生的文学传播
四、九色鹿本生图、文传播之异同
第四节 须大孥本生
一、汉译佛典须大孥之名号、故事情节略说
二、须大孥本生的图像传播
三、须大孥本生的文学传播
四、须大孥本生图、文传播之异同
第三章 净土经典之图文传播
第一节 净土经典之图像传播
一、图像类型
二、观看之道
三、综合传播
第二节 净土经典之文学传播
一、讲经文
二、净土法会之仪赞
三、往生传
四、像赞像碑画赞等
五、戏剧
第三节 净土经典图、文传播之异同
一、思想内容之异同
二、题材之异同
三、表现方法之异同
四、传播渠道之异同
第四章 汉传密典之图文传播
第一节 仪轨、音声、图像：汉传密典传播的总体特征
一、仪轨之含义、类别
二、传播类型
第二节 毗沙门信仰的图、文传播
一、毗沙门信仰略说
二、毗沙门信仰的图像传播
三、毗沙门信仰的文学传播
四、毗沙门信仰图、文传播之异同
第五章 造像与造像记
第一节 造像
一、类型
二、人员组成
三、供养斋会
四、图像的故事性呈现
五、可能的故事讲述者
第二节 造像记
一、类型
二、佛经故事举隅
三、重大历史事件举隅
第三节 像、记关系
主要参考文献
后记