“二十四史”是官修正史，中国最堂皇的传统文化品牌。司马迁的《史记》与班固的《汉书》，把对史学、文学、科学、经济、典制、历法、种族等等的研究熔于一炉，并以自己的学识与胸怀，高屋建瓴地厘清了纷纭繁杂的历史头绪，为后人创立了一套最能切近历史面貌且尽可能客观、周到、翔实地记述历史的史书编纂方法、思路与体例，虽然此后的史书作者在这方面有所修订与扬弃，但大致上是在马班开辟的治史道路上前行的。史上的很多遗痕，早已湮灭在苍苍黄土下，沉浸在残简片牍间，成为今日少数专业人士的“领地”，广大老百姓对历史的关注，大抵还是聚焦于那些有血有肉有情有感的历史人物，以及他们演绎出的那些色彩缤纷的历史活剧。在历史艰难的进程中，政治，无疑具有非常强大的推动力，尤其是在远古，在人类文明的“初级阶段”。

本书总共分为4章，分别讲述隋朝的著名皇帝、皇后、妃嫔、王子、公主、文臣武将、著名历史事件以及科技文化成就。《一本书知晓隋朝》内容言简意赅、通俗易懂，集知识性和故事性于一体，让您在轻松愉悦的阅读中，了解和把握大隋王朝的历史。

波云诡谲的中国历史有一个规律耐人回味，往往中国历史重大事件的走向是由女性所决定的。在充斥着阴谋与背叛、刀剑争鸣、血火丛生的中国历史中，女人的身影从未隐去，这些女性有的开创了历史，几千年的中国历史画卷由她们打开；有的让一个数百年的王朝瞬间灰飞烟灭；有的挽救了民族的危亡；有的葬送了自己的父母之邦。她们改写了中国历史，她们的故事让人哀婉、让人怜悯、让人叹息，她们是中国历史绕不开的死结。

一言以蔽之，我写《糖史》，与其说是写科学技术史，毋宁说是写文化交流史。既然写《糖史》，完全不讲科技方面的问题，那是根本不可能的。但是，我的重点始终是放在文化交流上。在这一点上，我同李约瑟的《中国科学技术史》是有所不同的。

什么是圣人、君子与小人呢？司马光给出了政治学上的定义：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”有品位的人，其才足以促成善良。而高才低品之人，“智足以遂其奸，勇足以决其暴”，其才恰为他的为非作歹“虎而翼”，兴大风作大浪，比谁都厉害。司马光评史，慧眼独具，沿他翻书的指痕去读历史，确能大体了然历史进程的节骨眼。而历史的节骨眼犹如人生的关键几步，一步走错，满盘皆输。但凡人品不好，一旦坐上台面，只会滥用权力，不会干出什么好事。如我等凡人，普通的性情是不见棺材不掉泪，见了棺材再掉泪已是太迟。于是才有束身自修，这才是正本清源之举。

《稗官女史秦汉卷》以轻松的手法记述了战国、秦和西汉历史上的女性故事。《稗官女史秦汉卷》作者引用了大量的史料为读者还原了一段段真实的女性历史。《稗官女史秦汉卷》语言通俗易懂，风趣幽默。

记载历史的书籍可谓浩如烟海，而我们通过对二十四史及数百部国学经典的爬罗剔抉，犹如在时间的长河中披沙拣金，将重大的影响社会进程的事件和重要的历史坐标式的人物，遴选整理出来，再以言简意赅、通俗易懂的文字进行表述，同时借鉴了近几十年来很多新的考古发现和对史料研究的成果，尽可能地还原历史真相，客观辩证地看待一些历史现象，茫茫历史，浓缩成一部充满常识性和知识性的著作，读者只需花很少的时间，就可以把历史揽于眼前，一窥而知全貌。

中国出版集团出版的《一本书知晓清朝》共分为五章，分别讲述清朝著名皇帝、著名皇后、文臣武将、著名历史事件以及清朝的科技文化成就。书中内容言简意赅、通俗易懂，集知识性与故事性于一体，让您在轻松愉悦的阅读中，全面了解和把握大清王朝的历史。《一本书知晓清朝》解答了八国联军侵华战争经历了怎样一个过程、太平天国运动经历了怎样的历程、义和团是一个什么组织等问题。

中国出版集团出版的《一本书知晓中国历史丛书》之《一本书知晓夏朝》总共分为四章，分别讲述夏前历史、夏朝著名人物、夏朝著名历史事件以及夏朝的科技、文化成就。《一本书知晓夏朝》内容通俗易懂，集知识性和故事性于一体，让您在轻松愉悦的阅读中，全面了解和把握夏以前及夏王朝的历史。

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。说到刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到：“今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……”（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的人会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事？它又是怎样来的呢？本书为你解答！