《历代帝王庙100问》以问答的形式，将众多学者专家的研究成果，分门别类地结合到北京历代帝王庙的历史、人物、建筑、礼仪四方面予以推出。我们引用和参考的主要著作有北京社会科学院课题组编写的《历代帝王庙保护利用评估报告》以及尹钧科、许伟、陈平、傅幸、高娟娟的专论，并具体听取了马炳坚、蒋广全、王来福、姜月泉等人的介绍。此外，在专业知识方面，我们主要引用和参考了罗哲文主编的《中国古代建筑》、李剑平编著的《山西古建筑品鉴》等著作，在此一并表示感谢。由中国文物研究所（现更名为中国文化遗产研究院）提供的一组北京历代帝王庙的老照片，为《历代帝王庙100问》增色甚多，尤致谢忱。

窃贼是一种令人厌恶痛恨的社会渣滓，他们几乎都具有不亚于正常人的智能和体能，多半也有过正当的职业，但却游手好闲，不务正业，专门窃取别人的劳动成果，过着寄生虫一样的生活。查阅窃贼的历史，竟是伴随着私有制的产生而产生的，起源很早。窃贼自从产生以后，就寄附在私有制社会的机体上，随着社会的发展而不断演化，种类不断增加，手法日益狡诈，上自皇帝深宫，下至平民茅舍、市井街巷、山林水泽，几乎到处都有窃贼的踪迹，简直猖狂到了无处不可入、无物不敢偷的地步。窃贼的存在及其活动不是孤立的，它受着社会生产方式及法律制度的制约，又与封建政权的腐败官僚机构及各种黑社会势力有着不同形式的联系。从窃贼产生以后，就逐渐产生了惩罚窃盗活动的法律。从奴隶制时代到封建社会各时代，治盗法律日益详密，处罚几乎都相当严厉，但却从来也没有使社会达到“夜不闭户”、“路不拾遗”的境界，而且窃贼绵延不绝，数量、种类都不断增多，活动也越来越狡诈猖獗。尤其是各个封建朝代的后期，由于政权日益腐败、衰微，社会矛盾日益尖锐，社会风气江河日下，各类窃贼就更多、更猖獗了。鉴古可以知今。窃贼的产生和演化反映了许多重要的社会历史问题，回顾、思索一下这些问题，对于今天防范和打击窃贼，加强法制建设，推动物质文明和精神文明的建设，都是十分有益的。《窃贼史》以图文并茂的方式，通俗易懂地介绍了中国窃贼史的发展、演变以及与社会文化的关系等方面的情况。其中，还穿插了历代社会中无数的趣闻轶事与世态风情。如果你有兴趣要想深入地了解这些，那么这本通俗读物可以作为一颗问路之石。

历史一再证明，已经扫进历史垃圾堆的东西，往往不会轻而易举地灰飞烟灭，只要具有适当的气候条件，这些垃圾就会死灰复燃，重新泛滥作恶。近几年来，古老的纳妾恶俗就又有所抬头，据一些报刊报道，有些地方，尤其是某些开放地区，一些目无法纪的男性，手中有了点权势，尤其是发了点财，竟然公开地纳妾了。有的在众目睽睽之下妻妾同居，有的堂而皇之地在家门外“金屋藏娇”，他们并非什么“法盲”，而是根本不把国家严禁纳妾的法律放在眼里。有的纳妾者还振振有辞地公然宣称他们纳妾“有理”，什么“不能眼看着妻子生不出儿子而断绝香火”呀，“事业兴旺了，需要个贴心的帮手”啦，“我们三方（甚至四方、五方）情愿，这是我们的自由结合”啊，如此等等，都能毫不胆怯地说出口来。稍有法律常识者都会明白，如此这般的“理由”，都是无理强辩，根本无助于推卸他们的违法罪责。但这也提醒人们，“无子断后”、男尊女卑的陈旧封建观念，在资本主义世界也属违法的重婚和被视为堕落的“自由”婚外姘居，正在我国某些地区泛滥，毒害着人们，诱发着犯罪；对于敢于藐视法律的人来说，是难以盼望他们自觉守法的。公开的纳妾者毕竟还是极少见的，只要认真地依法办事，倒也不难惩治。值得注意的倒是那些并不公开的纳妾者。他们以金钱、权势为诱饵，腐蚀、勾引甚至逼迫软弱的女性就范，和他们婚外往来，形成变相的妾，隐蔽的妾。少数来华久住的商人及其他人员，也加入了这个行列，他们在国内有妻子儿女，却又以聘请秘书、助理为名，物色年轻的中国女性，用金钱、出国等方式引诱腐蚀，形成所谓的“异国性伙伴”。这都已经不是什么开放时代的“秘闻”，其数量之多也已到了使正常人吃惊的地步。凡此种种，不仅使许多女性、许多家庭深受其害，也严重地败坏着社会风气，已经成了一种再也不能等闲视之的社会病毒。当然，这个问题的解决，是一项复杂的系统工程，需要社会各方面共同努力。妾，今天俗称小老婆，但是我们在阅读古人著作，或者观看传统戏曲的时候，却会发现妾的花样繁多的别称，甚至会遇到妻也被称或自称为妾的现象。从妾的花样繁多的别称中，可以发现妾的历史，婚姻制度的演变，妇女的卑下历史地位，以及许多有趣的文化观念和社会习俗。《小妾史》以图文并茂的方式，通俗易懂地介绍了小妾作为一种文化的历史现象。全书语言流畅，图片丰富，是一本让你在阅读过程中获得知识的书。

一部作品要能够得到读者的欢迎、社会的好评，至少要有两个条件。在学术上要有所创新、有所突破，在行文时要做到通俗流畅、能够吸引人。既有理论性，又有故事性，雅俗共赏。《流氓史》的写作遵循了上海文艺出版社给这套丛书所定的原则，作者努力朝这方面做了努力。尽管《流氓史》初版至今已过了十多年，其学术性及趣味性依然得到许多读者的肯定与赞赏。书中所提出的一些观点，也为众多的学术论文所援引，该书还被一些大学列为了民俗学专业硕士研究生入学考试的参考书。而且，书中的一些精彩片段，也为为数不少的文摘或网站转载，以馈更多的读者。《流氓史》在日本也有一定的影响，受到了立命馆大学和精华大学的专家的好评。这次新版，增配了一百多幅图片。这些图片基本上是从古书中搜罗来的，具有很高的艺术性和欣赏价值，使得《流氓史》的面貌焕然一新，做到图文并茂。为了满足更多读者的需要，新版《流氓史》（插图本）在不减少学术含量的前提下，对部分较为零碎、缺乏故事性的引用资料作了适当删节，使得重点更突出，也就更具有了可读性。此外，还订正了原书中存在的一些讹误和错别字。

本书主要从中国古代史、中国近代史、中国与周边邻国关系、西方文明四大方面纵古论今，求和谐发展之道。国内史学界专家学者以敏锐的洞察力和恢弘的气度，追寻中国历史上的盛世，演说人口与中国疆域的变迁，数点中国历史的风流人物，争论封建制度儒法内核本质，反省清朝的盛衰兴亡历程，反思近代转型过程中那个文化的断层；与此同时，扩大视野，关注中国与周边邻国关系的微妙变化，放眼海外，探求古希腊的民主悲剧，研究17世纪荷兰的崛起，宏观现代性的形成和扩展等历史问题。在东西方文明的独立发展与相互交汇的历史变迁中，在反省与沉思中提出发人深省的问题与建议，以资当代中国的发展借鉴。

一个穷书生引发了一桩血雨腥风的文字狱，而其背后却是清朝历史上最大的疑案：雍正登基之谜。在康熙晚年诸皇子的储位斗争中，有太多的疑点和秘闻，譬如康熙是否被谋害，雍正是否篡位，康熙的那阿哥们是否藏有惊天的密谋等，这一切都扑朔迷离。众所周知雍正是这场储位斗争的最终赢家。这场持续了几十年的斗争，既包含古代权力斗争中最典型的故事情节，也荟萃了残酷无情的政治权术精华。由此，《历史不曾心软：向康熙学习》以抽丝剥茧的手法，走近康熙和他的子嗣们，逐一揭开雍正登基的重重谜团，探寻封建皇权的承续脉络，全景再现了康熙末年那场血与泪的权力之争。

明清时期皇家禁卫军的设立，实际上是病入膏肓的封建王朝走向灭亡前的回光返照和最后的挣扎；它不过是护从圣驾的皇家卫队，无法左右王朝覆灭的命运。故宫专家解密百年尘封档案，带您穿越紫禁城围墙，透视深宫中鲜为人知的刀光与血腥，体验皇家森严风范。

本书从中学和西学、古典和现代、理论和实践三大维面，处理新世纪最前沿的跨学科，跨文化的历史学和伦理学的互动关系问题。本书所收论文和讲演，多为作者十多年来在国内外主流学术领域的创新之作，观念新颖，体现了作者三十年来根据解释学和符号学认识论，在中外人文科学领域所做的长期探索。按照作者的“跨文化解释学理论”，伦理学应该和传统道德哲学分离，历史理论应该成为人文科学整合发展的运作场所，其基本价值学基础应该与基本伦理学密切相关。作者主张，古代仁学包含了人类普适的基本伦理学原则，并将作为新时代中外人文科学现代化整合的指导方向。

赤壁一战，举世闻名。曹操挥师百万南下，企图一举消灭荆州刘表和江东孙权。然刘表病逝，刘备趁势而起，联手江东孙权共抗曹军。孙刘两家兵不过五万、将不过百员，却让曹 操有了全军几近覆没的惨败……历史上的张飞是书生还是莽汉？单刀赴会的人姓关还是姓鲁？备受争议的赤壁之战遗址今在何处？多刮北风的隆冬季节，为何突起东风，是天意还是人为？黄盖以诈降计赢得了烧战船的时机，难道曹操真就没有识破黄盖的诈降计吗？孙刘联姻，为得到孙权漂亮的妹妹，刘备究竟向东吴许诺了什么，以至于孙权屡犯荆州……子金山诙谐的语言，使阅读变得更轻松；考究的细节，披露了更多的历史真相；灵巧的“变脸”手法，再现了恢宏的历史战争场景。

《锈迹：寻访中国工业遗产》是一部关于寻访中国工业遗产的专著，书中具体介绍了：滇南寸轨的前世今生——鸡街火车站、帝国海军的舰船修造基地——大沽造船厂、钢铁摇篮的兴衰荣辱——汉阳铁厂、帝国斜阳下的机器之光——金陵机器局、两千年的辉煌与一百年的沧桑——景德镇瓷业公司等中国近现工业遗产。