柳亚子在吸收和诠释外来文化的时候，往往借力于头脑中旧有的概念。采用的是直觉感悟的传统思维方式，欠缺严密的数据考证和逻辑推理。更多的是从人道主义层面上，而不是在科学理论的层面上接受马克思的学说。这样的思维模式的优缺点在哪里？它会不会在接受外来文化过程中造成某些理念的误区？是否体现了一种历史和传统的包袱？能给我们一些什么鉴戒？这些问题，实际上具有时代的普遍性，反映了中国传统士人向现代知识分子转化的心路变迁。《柳亚子史料札记》收录柳亚子史料札记269则，其主要内容是史料考订或史料钩沉。

《如果这是宋史（2）太宗真宗卷》讲述太宗、真宗父子一一朝。兄终弟及，赵光义成了帝国的统治者。他没有太祖的高超武艺和军中资历，却一样做得风生水起、有模有样：对外武力征服北汉，谋略灭亡吴越，并多次打败契丹；对内开科取士，确立文官政治，定下了帝国的基调……真宗赵恒即位于危难之际，镇压王小波起义，签订澶渊之盟，为北宋开创了一个全新的时代……

《老照片12（珍藏版）》是“老照片”系列的第12辑，书中讲述了一个个老故事，并配以珍贵的老照片，从中读者将会对那逝去的年代有一个了解，《老照片》是当代青年人认识过去一个极佳的窗口。书中包括了：《罗隆基生命中的几位女性》、《一部庚子时期的老照片影集》等内容。《我的父亲》、《我的爷爷和奶奶》、《不尽的思念》、《母亲的百年人生》、《桂芳》、《一张照片与背面的题识》、《一部庚子时期的老照片影集》、《故乡别后的安慰》、《我能解开六分之一的“谜底”》……

《老照片（第61辑）》试图在这方面有所改变，把照片置于观照的中心，让照片自己来诉说。有时候，照片蕴含的话语、传播的意味，远不是几条简单的历史结论所能涵盖的，而历史却只有正视和倾听照片的话语，才能鲜活生动起来。照片能更多地留住历史的真实，全赖于它所具有的不可替代的不容篡改的独立话语。令人遗憾的是，在叙述历史的时候，照片的独立话语常常得不到应有的尊重，即使在一些大量使用照片的书籍里，它也不过是某种历史结论的旁证，或某个历史的概念的图解。

《大唐百年开国：走向盛世卷》第一部展现了从隋末李渊起兵、李世民开创贞观盛世，到武则天建立武周天下的波澜壮阔的历史画卷。《大唐百年开国：走向盛世卷》秉承第一部的风格，以翔实的史料，诙谐的文风，详述武则天暮年、大唐盛世、安史之乱到唐德宗登基这一段大唐史。暮年的武则天，男宠张氏兄弟把持朝堂，大臣们则密谋反叛。最终女皇被自己亲自提拔的大臣囚禁十个月而死。李显愚弱，被韦后毒杀，韦后、安乐公主、太平公主，为了新一代女皇梦，个个铤而走险，终究一个个破灭。李旦登基，只因为他有—个孤身策反禁军的儿子一李隆基。最终李隆基开创了开元盛世，能臣辈出，政治清明，把唐帝国推上了它的巅峰。然而，晚年的李隆基，纵情享乐，导致安史之乱、马嵬驿杨贵妃香消玉殒，唐明皇和他的盛世王朝不可挽回地一起走向了衰落。

那个遥远的年代，经济还很不发达，科学理论还很不完善，生产技术还比较原始，劳动工具还相对简单，但这一切都不能阻止他们创造出令人叹为观止又难以复制的伟大文明。他们留下的宝贵遗产之中，有傲立于世的宏伟建筑，有工艺绝伦的精巧器物，有高度精确的历法成果。人类的智慧几乎被发挥到了极致！值得注意的是，这种发挥并非仅仅局限于狭小的地域，而是出现在全世界范围内。在亚洲，古巴比伦人修起了宏丽的“空中花园”；在欧洲，克里特人建造了有“迷宫”之称的克诺索斯王宫；在非洲，古埃及人设计了神奇的金字塔；在美洲，玛雅人规划了大而有序的城市……然而，这些历史交响乐中的重要音符，这些人类辉煌的见证，却神秘地被历史的尘埃深深掩埋，只留存于历史记载或民间传说之中，成为“失落的文明”。为了展现世界各地失落文明的风采，我们编写了《失落的文明》一书。《失落的文明》收集了世界范围内29处有代表性的失落的文明，按照亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲的顺序逐一进行介绍。《失落的文明》通过较大容量的篇幅、流畅细致的文字、精美独特的插图、大方优雅的版面，为读者呈现了各个文明的考古发现过程、文明成果及历史轨迹等，以此勾勒出了失落文明的概貌。《失落的文明》追求客观理性的立场，对于一些存在争议的问题，书中尽量列出多种观点，希望能够引起读者继续探究的兴趣。

国家与国家之间的交流在很早以前就已经开始了，到了现代社会，这种交流更加密切。每个国家都会因本国利益而影响到其他国家的社会与经济发展。为了国家利益，不同国家之间会产生矛盾、摩擦、冲突甚至战争，因此，交流更显得重要。交流的重要前提是彼此相互了解。可是我们对地球上200多个“远亲近邻”了解太少，即使知道一些我们自认为比较熟悉的东西，其实也只是知其然而不知其所以然。如我们了解日本的历史吗？日本人为什么对樱花情有独钟？美国是如何成为世界第一强国的？美国人为什么格外强调个人的独立与自由？“日不落帝国”英国是如何成为二等国的？英国人为何总是保持着良好的绅士风度？巴西为什么是“足球王国”？巴西的“狂欢节”有什么来历？……对于这些，我们有必要加深了解和认识。《国家的故事》可以很好地回答这些问题。30余万字和众多精美图片，连接起风情各异的60多个国家。就如同一个色彩斑斓的万花筒，映衬出充满生机、多彩多姿的世界。通过阅读你就会发现，每一个国家都充满着丰富、精彩、生动有趣的故事。《国家的故事》参考了各学科的大量资料，精心选编出最富有价值的精华部分呈现绐读者。另外，《国家的故事》还注重知识性与实用性，既是人们学习、休闲、旅游等不司多得的参考书，也是帮助人们丰富知识、开阔视野、陶冶性情的好朋友。感觉到了吗？一股“世界风”即将迎面而来。

这是人类历史上最愚昧、最癫狂和最可悲的12个可怕错觉。那些陷入其中的股票投机者、迷信笃信者，圣物崇拜者……最后无一不落下个悲剧性的结果。人性中最盲目和最疯狂的一面，便如此展开……这是股票历史上的第一次崩盘，这是一次全民疯狂的炒股狂潮，竟然导致了举世闻名的“法国大革命”，并促成了拿破仑的上台！国王和伟大的科学家牛顿竟然都会为“暴富”错觉大发癫狂！天下奇闻——普普通通的郁金香竟然可以交换八只肥猪、四头公牛、两吨奶油，一千磅乳酪，一个银制杯子、一包衣服、一张附有床垫的床外加一条船。炼金热潮，鸡蛋到底怎么变出黄金？一次次末日预言，一次次悲剧重演，逃难的人们如鼠逃窜……鬼物憧憧，人心战栗，到底有多少幽灵在四处游荡？可怕的错觉，曾导致多少悲剧和羞辱？但是。何以人类却一再地重复，一再地犯错？在查尔斯·麦基这本曾风靡世界的纪实著作中，我们将会看到，人性中最盲目、最疯狂的一面，竟会如此疯狂、如此愚昧地表演。为了财富，为了圣物，因为膨胀的欲望，因为灵魂的无知，从至高无上的国王、聪慧睿智的伟大科学家，到普通平民，都陷于一个个简单却巨大的错觉之中……这的确是最可悲、最可怕的错觉——但却是人人会犯，并且会不断地犯下的大错觉！

《珠江故事：东方的觉醒》作为中国改革开放30周年的献礼作品，既是奉命之作，也是作者有感而发的精心之作。我们欣喜地看到张胜友先生在此实现了思想和艺术的双突破。《珠江故事：东方的觉醒》以珠江三角洲作为艺术焦点，按照历史时序，以《万古江河》，《开启国门》，《深圳破水》，《潮涌珠江》，《继往开来》，《中国之路》六章，表现中国如何在国家危亡之际开始民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设起市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展，建设富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化强国。

孔子天生讲究礼仪，儿时祭天祭地祭祖先．有板有眼像模像样。成年后做过小官，结结实实地干出了成绩。五十六岁当上大官，喜形于色，结果受到了弟子的奚落。孔子辩解说，当大官是为了更好地礼贤下士。孔子带着一帮弟子周游列国，充当智囊，活脱脱一个国际咨洶公司。孔子对主顾的要求很高，对方必须示以相应的礼节，否则就不接这个活儿。他一直都很倔，鱼不新鲜，不吃；肉变了味，不吃；肉不按规矩切，不吃；席位不正，不坐。碰壁时很孤独，也很落寞。面对接舆和盗跖时，有着难言的憋屈和慌乱，但更多的是淡定和从容……《孔子这个人》描绘了孔子的一生，简洁、生动。