《历史岂能随意涂抹：评说三国志》作者认为，写史一定要基于事实。事实胜于雄辩，没有事实就没有了一切，事实都没有还怎么辩？反言之，有了事实又何须用辩！评说诸葛亮，不将诸葛亮的剽人之书的事实摆出来，评说诸葛亮的什么？就那么空对空地评他“品质高尚”、“智慧的化身”、“谋略高手”吗？评说刘备，不将刘备给陆逊的信那事实摆出来，怎么能说刘备是“外君子、内小人的伪君子 ”呢？

他曾在疑云密布的东汉末世纵横捭阖，令曹操、刘备、孙权顶礼膜拜；他曾一手结束了东汉帝国，却没能登上九五之尊；他曾公然以皇帝的年号为自己冠名，却与龙袍擦肩而过；他虽为一个时代的主宰，却被当成历史的配角而被肆意嘲笑……一张刻意编织的迷宫般的大网，掩盖了前三国时代那段枭雄乱世的历史真相。袁绍，一个阴谋篡位者，究竟有着怎样的“冤屈”要向后人表白？

《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事：以〈左传〉为例》以《左传》记载的贵族制度、贵族阶级、贵族文化作为研究对象。春秋贵族制度源于西周初年的分封制、宗法制及采邑制，以祖先崇拜、道德礼俗、经典崇拜等作为文化保障，其衰亡迄于春秋战国之际。《左传》忠实记录了衰亡期的贵族社会种种社会征象，保存了贵族社会的思想精华，塑造了贵族阶级中的精英群像，书中蕴涵的春秋社会政治思想对战国思想家有深刻影响。《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事：以〈左传〉为例》内容丰富，论辩深刻，自成体系，在诸多《左传》研究著作中独树一帜。

《烫手的江山：闲话五代十国》以通俗化的风格写作，实希望抛夸引玉，能为一部现代化、专业化的五代十国史的出现做一些引导工作。此外，《烫手的江山：闲话五代十国》也是一部那个时代的国际关系史。割据政权与中原王朝的关系以及中原王朝与北部契丹政权的关系，可以为对国际关系及地缘战略有兴趣的读者提供韦富的历史资料，从大的事件形成与最终结局到简单的人物个案，均列于书中。《烫手的江山：闲话五代十国》八章主体之外，有个附录：是一套参照系，给那些愿意进行深入研究的读者提供几个路径。它包括“历史立方体”表系，它相当于一个常用计量单位表，起到年代查考工具作用，《五代十国中心区域图》，是史学界公认的晋天福八年（943）政治地理实际情况，可作为该段历史的基本地理参照；还有《烫手的江山：闲话五代十国》的主要参考文献，以备读者核对有关历史资料或购买有关书籍的指南。最后，《烫手的江山：闲话五代十国》虽为通俗历史作品，但绝无肆意夸大的“戏说”色彩。在学术暗含方面，它以大历史逻辑为依托；在一般叙述方面，又以严谨的考证为根据，这也是《烫手的江山：闲话五代十国》注释较多的最主要原因。

寻访宋代文人趣闻，本书分为六个章节，力求有点有面地反映宋代文人的概貌。在材料的运用上，主要参考《宋史》、明代蒋一葵《尧山堂外纪》、近人丁传靖《宋人轶事汇编》以及有关宋人的别史、野史、笔记、传记、纪事等。

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

《史海荡舟》是许顺湛先生新近整理出版的一本文集。内容包括考古论文、杂谈、随笔、图书评论、演讲稿等，时间从上个世纪五六十年代至今，跨越半个多世纪。从这本文集中，我们一方面可以看出许顺湛先生在学术道路上艰难跋涉的历程，另一方面，也可以从中感悟到他的治学方法、治学精神以及对事业、对人生的积极态度，同时也见证着一段河南文博事业发展的历史。该书所采用的方法，仍然是考古资料下古史文献相结合。尤其是书后所附的《黄帝时代是中国文明的源头》一文，将古史记载的有关黄帝时代的创造发明、黄帝时代的社会形态与考古资料相结合，认为当时农业生产已经社会化，部分手工业已专门化，脑力劳动已经阶层化，礼制规范化，并且出现了酋邦王国，出现了政权组织的雏形，许多重大的发明创造，都在这一时期出现。

2007年是中国人民解放军建军80周年，也是井冈山革命根据地创建80周年。为了纪念中国人民解放军所走过的80年的光辉历程，本书作者花了近两年的时间，从数万枚纪念章中整理出了毛泽东创建人民军队的各种纪念章，从“八七会议”上毛泽东提出“枪杆子里面出政权”开始，到秋收起义、井冈山的斗争、挥师赣南闽西、长征、延安、解放战争中的三大战役、抗美援朝、建国后人民军队各军兵种的建立、军事院校的建设、建国后各大军区的设置与调整、中国人民解放军总参谋部、总政治部、总后勤部的发展历史、直到建国后毛泽东加强人民军队正规化建设，毛泽东创建并发展人民军队这一系列军事斗争历史在纪念章上都有具体的反映，将这一系列有文字的专题纪念章用生动的文字加以描述，并配上特定历史时期的经典油画与图片，毛泽东与人民军队的创建与发展的光辉历史便展现在读者面前。

我们读《史记》其实是读我们自己，是在满足最基本的需求——寻根。然而，并非读《史记》就一定能完整地了解那段历史，因为司马迁是在汉武帝的高压之下写作，有些东西不能直抒其怀，不得已以曲笔表现正见，以隐喻替代正说。作为司马迁的后人，我们可以“前修未密，后出转精”（章太炎《国故论衡》），揭示庐山真面目。本书是对《史记》的解读以及对那段历史的思考，借用司马迁提供的史料（只取“本纪”、“世家”、“列传”三部分），表达对那段历史的理解。正是那一段历史，基本奠定了中国人的国民性与行为方式。尧提出了什么合符现代政治的施政准则？秦始皇之后中国还是封建制吗？诸侯为何不能和平共处？项羽失败的启示是什么？刘邦成功的原因何在？汉武帝为什么选择了儒术？周公的统治智慧有何独到？子产的执政理念有何杰出？文景之治如何开创了汉朝的太平盛世？为什么说吴越春秋包含中国政治的全部玄机？…… 本书是对《史记》的解读。从炎黄到汉武，正是这段历史，造就了传统中国的性格和命运。

《中国历史与文明（德文版）》以图配文的形式介绍中国历史文明，通过大量精彩的文物、古建筑等图片讲述了中国历史与文明的发展脉络，宣传了中国的历史文化。《中国历史与文明（德文版）》为德文版。