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按20世纪初叶德辉曾著有《书林清话》一书，以笔记体裁记叙古代版刻、藏书情况，多有专门知识型的掌故。但他未说及何以名为“清话”。按陶渊明有诗云：“信宿酬清话，益复知为亲。”他与挚友临别，可以连续两夜谈话，即清雅不拘世俗之交谈，故更为亲切。友“建安七子”之一刘桢有“清谈同日夕，情巧叙忧勤”；东晋时名士殷浩因事离开京都，宰相王导特约其共叙：“身今日当与君共谈析理。”于是，“既共清言，遂达三更”。可见清话、清谈、清言，都有情深思切、朝夕细叙之意。我想，读者披览这套文库，也必有此感。

中国文人，有一种奇特的品质，无论其为大名人，还是小名人，无论其为好死者，还是赖死者，应该说百分之九十点九，都以维系数千年的中华文化自任，绝不敢让这一线香火断绝在自己手中。对中国文人来说，功名，财富，声望，褒誉，是暂时的，只有闪烁着你的睿智，活跃着你的思想，当然，还有流露着你的才华的作品，才是永久的。这也是最软弱的中国文人，最终能够在精神上胜于强大的秦始皇、汉武帝、朱元璋、康雍乾这些帝王的原因。在中国历史上，有几个像曹操这样全才全能的政治家兼文学家呢？因此，他的一生，既没有出过政治家玩文学玩不好的闹剧，也没有出过文学家玩政治玩不好把小命搭上的悲剧。所以，鲁迅先生说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”历史的任何一页，都会翻过去，说来说去，有一点值得记取的，就是鲁迅先生所说，无论政治家，文学家，不管是谁，必须要有真本事，才会永远。

丝绸是中国历史上最导的发明之一，织绣着中国早期的繁盛与光华，并随着东方最美丽的传说，从丝绸之路开始，一路向西方播送着中国最璀璨而精致的文明。《丝绸的历史》将为你介绍这条连接东西方文明的彩带。

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《涂姓史话》生动、翔实地介绍了涂姓古今史事。内容包括涂姓的寻根、源起、流布：盛事、文化、名人和胜迹。涂姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。

《重庆旧闻录1937-1945》丛书以八年中国抗战的大后方指挥中心——重庆为历史背景，以不同的分类，从不同角度对发生在这里的许多鲜为人知的历史人物、事件、佚闻、风俗等的串联，展现给我们一幅幅鲜明的、立体的历史画卷。本书为其中一册，对陪都帮会作概况性地描述，并对帮会的组织形式、活动方式以及相关的历史事件作深入地描写，并配以相关的文献资料和历史图片，极具可读性，集阅读、收藏于一体。

七十年代迥异于历史上的任何一个时代，它像一个命运多舛的早产儿，经历了“四人帮”的横行和垮台、上山下乡、“批林批孔”、中越之战。这个年代的人们目睹了三大伟人的逝世、天安门事件、冤假错案的平反……连天的战火在我们眼前喧嚣，呼号声响了满耳，多少人，就在七十年代的怀抱里：出生或死去。那时侯，我们的物质生活极端匮乏，但内心却被一种罕有的激情鼓舞着，我们喊革命口号，贴宣传标语，游行示威，搞大串联，高爷着头颅，向天空高高地举起了拳头。

是英雄创造历史？还是人民创造历史？这一似乎已成定论的问题现在又摆到了读者面前。“千古兴亡多少事”。作者用现代人的全新意识，笔走偏锋，从独特的视角解析历史，并告诉我们：历史是喜欢同人们开玩笑的。消除“历史的距离感”，　是我们时下反思历史的最佳方式。解析“历史的真实”，把历史个人重新置放于漫长历史长河与广阔历史空间的舞台，又是观照历史中鲜活人性的独特还原过程。本书别具匠心地找寻到中国历史大事件的黄金锲入点，选取了11位对中国哲学、思想、文化、政治、经济、军事、制度等方面产生过举足轻重的作用与巨大影响的典型人物，以超越的视角和新理性的历史观，兼容并蓄，重新定位如下历史个人：周文王、吕不韦、秦始皇、刘邦、董仲舒、曹操、拓跋宏、李世民、赵匡胤、朱元璋、吴三柱。我们读后会发现，他们沉重的呼吸，曾经影响了中国历史轨迹的变迁。