目录

蒋介石的为人处世经是一个“博大”、“精深”的厚黑经，是人治时代强权者的权谋之术和处世之道！《蒋介石的处世为人》是关于研究“蒋介石的处世为人”的专著，书中具体包括了：厚黑为人处世、圆滑为人处世、韬略为人处世、诡谋为人处世、日常为人处世等内容。　蒋介石的为人处世是与其专制统治的政治权谋紧紧联系在一起的，他的为人以其政治利益为准则，他的处世因而带有权谋的策略性和诡异性，是一般人所难想像或做到的。《蒋介石的处世为人》详细介绍了蒋介石的为人处世经。

本书在参考了大量的党史、长征史的最新研究成果的基础上，生动展示了大量长征时期的图文资料，包括摄影作品、美术作品、档案资料照片等。

2004年8月21-22日，由上海市人民政府主办、上海社会科学院承办的世界学术盛会——首届世界中国学论坛在上海国际会议中心如召开。来自30个国家和地区80多名海外学者，上海和国内其他城市的100多名国内特邀代表出席了此次论坛。在为期两天的论坛活动中，中外学者各抒己见，就“全球化与中国复兴”、“经济发展与人文关怀”、“社会发展与社会转型”、“文明发展与文明对话”、“历史与传统：中国之道”、“城市经验与上海进步”等六个专题展开了讨论，发表了真知灼见。参加会议的中外学者对此次论坛给予高度评价。外方学者认为本次论坛是一次成功的国际学术会议，为学术界及世界中国学研究学者，创造和提供进行题研究、思想交流和多边对话的机会和平台，为中国的物质文明、政治文明和精神文明建设提供重要的借鉴和参考，尤其为国际社会深入认识中国、了解中国创造了条件。为使这次意义深远的盛会留下更深的学术痕迹，我们在国内外相关学术机构广泛征文的基础上遴选其中有质量、有见地学术论文，编辑成中文版论文集，为世界中国学的发展尽绵薄之力。

中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化，始终是维系海内外华人的精神纽带，也是祖国统一的思想基础。澳大利亚总理约翰．霍华德：我很荣幸地向所有信奉关帝文化的人们表示衷心的祝贺，对举办悉尼关帝庙建成]00周年庆典活动表示赞赏。自上世纪末起，关帝文化的信奉者们对澳大利亚做出了重要贡献。这些新移民在淘金热时代来到澳大利亚，在各行各业辛勤经营，建家立园，特别是在悉尼。从那时起，澳大利亚的华侨们就在建设一个多元文化的社会，如今这个社会已为世人瞩目。

近百年前的四川省（本书所称四川，含今重庆市），虽僻处西南，交通不便，却也物产丰饶，人杰地灵。历史悠久的巴蜀文化，养成四川人民勤劳勇敢、心系天下的风范，也孕育出李冰、扬雄、司马相如、邹容等风流人物。在遥远的法兰西，他们中的部分人节衣缩食，将积攒下来的法郎充做学费，先后进入各种各类学校，在法国、比利时等国学有专长。回国后，他们效力于民族和国家，不仅为近现代化做出突出的贡献，也在中外交流尤其是中法文化交流方面颇有建树。在遥远的法兰西，他们中的部分人受到科学社会主义的熏陶，加入了共青团或共产党，走上革命道路。参加旅欧中国共产党主义青年团和中共旅欧支部的川籍青年有90人之多。他们曾经在法国、比利时等国参与声势浩大的反帝爱国运动，后又投身于国内轰轰烈烈的新民主主义革命。

在古代，西蜀这块地方，相对于中原比较边远，交通不便，有些先天不足。但那里从来就是个“回水沱”——总是不断有移民来到蜀地，带来许多文化因子。新中国成立后，成都发现了不少商代前后的文化遗址。比如羊子山三层土台，就是蜀人祭天的神坛；十二桥还发现过一大片建筑群，当初都是些木料榫接、绑扎成的“干栏式”房屋，上下两层，极富特色。这些比较厚重的发现，却没有引起多大的轰动。就拿广汉市三星堆来说，1929年月亮湾燕家便在无意中挖出一座宝坑，后来又接着进行过科学发掘。那前前后后的收获，更多的是进入文人笔下的逸闻趣话，提供茶余饭后的谈资；最多能引起古董收藏家的注意，想方设法多买一点文汉玉器，传之子孙。考古工作者倒是在那里奔走耕耘了半个多世纪，器物也发现了一批又一批，但那仅仅在专业圈子里头受到赞赏。

本书围绕金牛区的自然、人文、地域、经济特征与价值，用生动鲜活优美的文笔描绘了一幅多姿多彩的金牛画卷。

早期的船船，是一种历史最悠久的水上运输工具。船的发明应追溯到远古时代，古人从落叶和树干在水中漂浮的现象中得到启示从而造出了船。如《世本》中就写着：“观落叶因以为舟。”意思是古人看到树叶落到水面上并且漂游的情景，于是造出了船。人类最早发明的船当是独木船，制造的方法大致是：剖开原木的一面，并掏挖成凹形，即成船。在英国约克郡斯塔卡尔的一个沼泽中，发掘出一支公元前7500年的木桨，这支桨应该是用来划一种独木舟的。而在荷兰的佩塞发现的一只独木舟，其年代约是公元前6300年。这种独木舟可以做得相当大，在英国林肯郡的布里格发现的一只独木舟，竞长达16米，宽1.5米。早期的埃及人和美索不达米亚人可能是用芦苇造船，将捆扎好的芦苇涂上一层沥青或树脂，便可在水中航行了。还有的船是用动物皮做成的，古代浮雕中的亚述兵士就乘着这种船过河。一种是爱尔兰人的柳条舟——船用柳条编成，蒙上兽皮，然后再涂上柏油，另一种简单得多的船是充气的动物皮，如今中国的黄河中上游流域还有这种用动物皮制作的船——羊皮筏子。在浙江河姆渡遗址出土了陶舟及六支陶桨，这种模拟船形的玩具已能说明当时船的使用程度。在遗址文化层的一堵板墙中，还发现了断面呈弧形，一端呈尖圆形的残木一一它可能原来是一只独木舟，废弃后才用来修筑板墙。在其他遗址中也先后出土过木船桨。显然船是当时人重要的运输工具。舟楫的发明，是人类开始征服自然的标志。人们借助舟楫，延伸了自己的双脚，也扩展了自己的眼界，渔业得以大发展，食物来源随之丰富，氏族部落还能打破闭塞，增加与其他部落的来往，渐渐地这种来往就有了商品交换的色彩。尽管独木舟难以抗拒狂风巨浪，但先民们仍冒着葬身鱼腹的危险，大胆地用它飘洋过海，展示着生命的顽强与坚韧。到了周成王时，文献中有了“于越献舟”的记载。到了春秋时期，吴国被称为“不能一日废舟楫之用”的国家，越王勾践则骄傲地将越国水乡的居民描述为“以船为本，以楫为马，往若飘风”，真是如同仙人般地潇洒。到了西汉，吴地船只的多少甚至成了国力强弱的象征。又何止是吴越地区呢？我们的始祖黄帝，在开天辟地之时，是混沌，是革囊，是温敦，是葫芦——有专家曾用这种形象有趣的语言解说黄帝。他们认为，黄帝号轩辕，轩辕即天鼋，天鼋是族徽是图腾。这个图腾的形象，便是一个人伏在草囊上渡河。渐渐地，人们又从革囊和葫芦上演化出瓠、盘古的神话与史话。于是，虚实难辨的“黄帝”驾着牛皮囊或瓠木而成的舟，驶出混沌，驶出洪荒，迎来了文明的曙光。P17-18

女巫为什么戴着黑色的尖顶帽、骑着扫帚飞来飞去？仙女和精灵到底是什么，她们又从哪儿来？什么样的咒语能治病？诺查丹玛斯大预言的魅力为何经久不衰？为什么会爆发骇人听闻的搜巫运动？当代的巫师命运如何？对所有有着迷于魔法的人来说，《魔法的历史》将成为你的忠实伙伴，助你叩开魔法的大门，探究每种魔法奥秘的根源。从荷马史诗，到《亚瑟王的传说》，到《哈里·波特》，到《魔戒》，很多伟大的的文学作品都烙着魔法的印记，魔法是人类想像力的体现，也吸引着人们的好奇心。本书轻松地探讨了魔法的历史与文化，介绍了各种文明中形形色色的魔法，讲述了关于魔法和魔法师种种匪夷所思的故事，描绘了魔法在漫长历史中的跌宕命运。书中配有近200幅彩色图片，选用独特的古老绘画、插图和雕版画，生动地再现了魔法的神秘魅力。