历史知识读物
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真相(美)麦道卫 著,齐桂萍 译《真相》中的三位主人公也是对该小说中哪些是真实、哪些是艺术虚构感到迷惑,并细致考察了《达·芬奇密码》背后的真实历史。 你将看到历史真相,用这些真理装备自己;同时,你也能把丰富的资料传递给像你一样的寻求者和怀疑者。 在丹·布朗引人注目的悬疑小说《达·芬奇密码》中,扑朔迷离的故事情节中混杂着历史真实成分和小说的虚构,引发了关于基督教起源和基督教教义主张的很多严重质疑。受该小说和同名电影的影响,一些人信仰摇摆不定,他们想知道小说中到底哪些是真,哪些是假。 抹大拉的马利亚是否与耶稣结婚并留下后代? 教会是否掩盖真相,捏造了耶稣具有神性? 《圣经》是准确可信的吗? 耶稣真的从死里复活了吗? …… 畅销书作家麦道卫澄清了由丹·布朗的小说所引发的这些问题。根据如山的历史事实,麦道卫技巧地剖析小说中的层层谬误,告诉你历史真相,读者可以完全信赖这些无法撼动的证据。 -
狼之性刘鸿本书精心选择了学生就业后经常遇到的十几项工作,如型卡、招贴、包装、插图等。 -
杭州运河桥船码头陈述杭州最早的天然港埠有舟船必有停泊之处。可以推想,在当时舟楫来往频繁之处,应该有原始的港埠靠泊点。据吴振华《杭州古港史》介绍,良渚文化时期的几个原始港埠靠泊点分布在良渚(现杭州余杭良渚镇附近)、水田畈(现杭州半山西南麓)、老和山(现杭州城区西北的老和山麓),这些港埠靠泊点具有以下三个条件:一是水路通达,二是有自然良好的港湾以泊舟楫;三是陆上有开阔之地可以堆放物品。而古时的杭州一带正是具备这些条件的天然良港。当时的杭州,西湖只是个小小的海湾。它的南北各由今吴山和宝石山构成的两个半岛所环抱,只在东部留下了一条南北不到3千米的湾口。海湾以西即今西湖群山,称为武林山。从武林山发源的大小溪流,统称武林水,东流注入湾内。这个海湾就叫武林湾。武林湾以东是一片面对长江口的浅海。由此推论,当时的水上活动,可能不仅限于内陆湖泊间的交通,而且有向海洋探索的可能。以船为车的吴越人江南多水,所以水上交通设备一直处于领先地位。据史料,西周成王时,“於越献舟”,表明当时於越造船技术之高。事实上,在南方水乡,船是人们赖以生存的工具,靠它渔猎而食,运输代步。《吴越春秋》中形容吴越之人“水行而山处,以船为车,以楫为马,往若飘风,去则难从”。((春秋大事表》则说吴人“不能一日而废舟楫之用”。这说明当时江浙一带的水乡人与水的天然关系。吴王夫差是第一个开挖运河的国君。他的意图是,开挖一条通向北方的运河,好去中原争霸。这条运河就是干15沟。刊沟挖成后,吴国强大的水军力量凭借干刊沟从长江入淮河,沿支流而上打败齐国,又循此径与楚争雄。“吴王夫差既杀申胥,不稔於岁,乃起师北征;阙为深沟,通於商鲁之间。”(《国语·吴语》)但是吴国的身后还有一个坚忍的敌人——越国,在长达几十年的吴越战争中,两国的水师建设都达到了空前的程度,造船的技术也日见精湛。而那时越国的固陵港,就成为一个重要的军港。这个港,位于现在的萧山西兴古镇,与杭州最南端的柳浦港相对。而柳浦在后世就自然成为运河与内河相通后向着钱塘江的一个出口。当年吴国灭越之后,越王句践入质吴国,待重返越国以后,卧薪尝胆,东山再起。越国多次大型水上军事行动,都从固陵出发。有一年越国缺粮,吴国用船装载粮食运送到越国。后来越国丰收,还吴国粮食,范蠡用计把蒸过的谷粒送还吴国作种粮,次年吴国颗粒无收。国内大乱。加之越国的美人计使得夫差沉迷…… -
红墙决策薛庆超全面、客观、深层次的反映了毛泽东辞世,粉碎江青反革命集团,华国锋接班,邓小平复出,思想解放运动,实现社会主义时期的伟大历史转折,大规模拨乱反正;平反冤假错案等历史史实的来龙去脉。 -
骚客的传记秦榆编著“学而优则仕”,在中国古代,文人都是与仕途紧密相连。但是这些文人们或许是初涉官场,不懂人情世故;或许是“春风得意,看尽了长安花” ,又或许是踌躇满志,志在四方,但往往事与愿违,正直的性格使他们在官途中难于行走,他们之中有的感到厌倦了,自愿辞官,向自然走去;有的则是贬为司马,只好寄情于山水。于是乎,一篇篇千古名篇缓缓写下;于是乎 “久在樊笼,复得返自然”,“无可奈何花落去”……都被人竞相称颂。但他们并未真正远离官场,他们其中有的人振振有词,希望呐喊一下,于是乎有了“位卑不敢忘国忧”,更有“处江湖之远”依旧“忧其君”者,他们虽然处处被置于闲处,却处处不安分,不甘寂寞,希望君王能够听到,他们的目的是单纯的,他们希望能以武将政治家留于世,他们希望是带上吴钩,收复关山五十州。而可惜的是,他们耿直、坚贞的性格终使他们闲了下来。终究文人中的多数都以单纯文章传世,而很少在政治上有所作为。岁月流逝,冲不走他们留下的足迹;斗转星移,带不走曾经恢宏的巨著。本书编者精心收录了自秦汉以来历代文人骚客的传记,以补正史不足,以飨读者。 -
铁血沙龙王俊彦2006年年初,以色列总理沙龙突然中风住院,竟引起举世关注,而刚刚有所好转的中东形势也因沙龙的突病又显得变幻莫测起来……应该说,沙龙是中东大地上血与火的严酷斗争中锤炼出来的杰出人物,也许有人会说他是英雄好汉,也有人会说他是双手沾满鲜血的“屠夫”;作为军人,他被称为“战神”,“常胜将军”;作为政客,有人叫他“以色列的恺撒”……观其一生无不充满着毁誉参半的传奇色彩。由于他的脾气火爆、说一不二,便使他有了一系列令人匪夷所思的强硬作为:参加了五次中东战争、硬闯圣殿山、软禁阿拉法特、发动数百次“定点清除”、杀害了包括“哈马斯”精神领袖亚辛、兰提斯等上百名巴勒斯坦激进派领导人等等。然而他又能顺应国际形势的发展和需要,努力促成使埃及和以色列达成和约的“戴维营会谈”,更在2005年毅然从加沙地带撤出犹太人定居点,从而结束了以色列对加沙地带长达38年的占领,让全世界大有瞠目结舌之感,由此让世界人民看到了已战乱60余年的中东和平的曙光。本书不仅详细进述沙龙传奇的一生,包括他对妻子和家庭侠骨柔肠的个人生活,也为读者揭开了五次中东战争的内幕,让读者从那波澜壮阔、云谲波诡的中东局势里,充分领悟到和平的重要。 -
逗你玩徐德亮德亮贤弟又要出书了,我很欣慰啊。自九七年与徐贤弟相识,算来已是十年光景了。这个相交的过程,可谓由浅入深。那时的徐贤弟,与其他同龄人比较起来,便有极大的不同。他聪明好学,孜孜不倦,并且对曲艺情有独钟———相声、单弦、京韵大鼓都下过工夫。更因为是北大中文系的高材生,所以他的作品都充满了书卷气。北京德云社的初期,是相声鼓曲一起演出的形式。徐贤弟那时身兼数职,既说相声也唱单弦。曾有曲艺界前辈对徐贤弟大加赞赏,称这样的男单弦实在不可多得。他的嗓子偏窄,我常开玩笑说他“叽嘹叽嘹”的。但他懂得扬长避短,不但巧妙地化解了嗓音的缺憾,而且形成了他独特的韵味。徐贤弟的相声也很是有点意思。早年他偏重文哏,表演的都是《对春联》、《文章会》等。但此类作品,文雅有余,实用不足。我曾与徐贤弟探讨过此类问题。况且,相声也不能只有文哏一种表现形式,好的相声演员应该全面发展。单就《文章会》等两三段作品来说,也不足以支持一个演员的一生。徐贤弟这一点很好,依据自己的特点,创作翻新了许多作品。如《女招待》、《家庭论》、《安得广厦千万间》、《进化论》、《批三国》等。他的节目清新明快,有头有尾;节奏似和风细雨,想象如天马行空,与任何人都不重复,风格类型都很独特。我对徐贤弟的为人极为赞赏,他不像大多数相声演员那样,急功近利,心胸狭窄,他把这一切看得很淡。德云社立社之初,经费紧张,徐贤弟从来没在钱上争过———有也罢,无也罢,多也罢,少也罢,都一笑置之。北京德云社的成长有徐德亮的功劳,我永远承认这一点。本书的文字内容由德云社最老的成员之一,也是其名家之一的徐德亮操刀完成。他与郭德纲十多年前就已相识,并同台演出,并帮助郭德纲创办了德云社。书中收录了大量德云社演出的资料图片,几乎涵盖了德云社的每一个成员,同时更有德云社多年来的精彩相声段子,以及徐德亮对相声创作的心得体会及实例。德云社的相声火在哪里,就火在对现实人群特定幽默感的把握。这本书的内容比较纷杂,也没有讲大道理的文章,因为出这本书的目的,就是想让读者对这种‘特定的幽默’有个‘第一感觉’。 -
101位影响世界的著名人物陈翠、李晶晶《101位影响世界的著名人物》甄选了古今中外101位影响世界发展、改变历史轨迹的重要人物,从“千古帝王”、“军政巨子”、“思想先知”、“文学名家”、“艺术大师”、“科技英才”、“探险行家”、“体坛巨星”和“商界精英”等9大篇章来为您解析名人奋斗不息的生平、与众不同的际遇和鲜为人知的内幕。101位名人虽然只是世界殿堂的一个缩影,但每个名人的毁誉功过都是一部最好的人生教科书。通过了解和阅读优秀人物,希望读者能够领悟其成功的精髓,获取其智慧的结晶,藉以张扬自己的理想,掌握自己的命运,实现自己的人生价值! -
101个世界最著名的未解之谜杜衡、陈翠本书精选了101个集趣味性与知识性为一体的世界未解之谜,涵盖了地理迷踪、名人遗踪、历史探源、文明失落和文化揭秘五个方面。从万年之前的史前玄秘到万年之后的当今奇闻,从光怪陆离的自然异象到神秘莫测的人性世界,本书将一一为你呈现。大千世界,无奇不有。愿您在本书中感知广袤无边的宇宙、奥妙的自然和多彩的人类世界,找到一把洞悉掩藏于神秘表象背后的金钥匙。 -
唐人轶事汇编周勋初本书所收入人物,上起自隋入唐而主要事迹在唐代者,下至五代十国入宋而主要事迹在入宋以前者。全书收入近二千七百人。本书人物编排次序,首列唐代诸帝及后妃、宗室、五子、公主,次列唐代各朝人物,再列五代诸帝及家人、五代人物、十国人物,均以动时代先后为序;末列不易确定具体时代者,则以所出资料之年代为序。本书以人为目,每一条目均加以人编号,主要事迹依时间先后为序排列,年代不详者则大体按类编排。本书所收资料,一事而涉及数人者,悉列于主要人物名下,其它人物处则酌情以参见法提示。本书不录正史,搜采范围以唐宋人撰杂史、传记、故事、小说为主。与正史记载类同之资料,其成书在正史之前者则录入,以见正史来源;其成书在正史之后而显系采自正史者则不收。明清以来资料,除真实可信、未见更早记载者外,一般不再收入。类书从严。
