本书系统地论述了近代东亚（中、日、韩）各国社会变迁与法制改革的过程：讲述了中国从鸦片战争到民国时期的社会变迁及法律体系的逐渐完善；阐明了日本法律的模仿与创新；分析了朝鲜与韩国由被动到自觉的法制变革过程。全书叙述条理、资料丰富，是东亚近代法制史研究的重要成果，对我国的法制建设也有一定的借鉴意义。法制文明是人类文明发展的重要组成部分，虽然东西方各国法制文明产生和发展的背景不同、道路各异，但其创造的经验和价值都是人类文明的宝贵财富，探讨东亚各国法律近代化的意义也在于此。

《高地》以军事题材为背景，写了两个默契的军人因为一场“双榆树战斗”而决裂，一生在谁应该登上高地建立头等功的问题上争论不休。为了捍卫荣誉、争夺精神高地，严泽光和王铁山的军人生涯跌宕起伏，盘根交错。最让人不可思议的是结尾：一个看似永无止境的争斗其实是一片良苦用心。严泽光死去后给老对手留下了一份扑朔迷离的遗嘱，直到王铁山死前才揭开了遗嘱的真相……...

我们认为，探讨一个人为什么会失败，比探讨一个人为什么会成功有意义，而探讨成功者失败的原因，就更耐入寻味。因为成功的背后除个人能力之外，机遇、天时、地利等偶然因素也起着很大作用。而当一个人面对失败时，则往往会尽全力进行抗争，抗争而仍不能幸免，其中自然含有诸多的必然因素。 历史是人创造的，反过来，历史也改变着人的命运。历史慷慨地给了许多人以机会，使他们成为名垂青史的大英雄；同样，历史也无情地把一些人的盛宴搅碎，并将他们送上了绝路。 中国历史上有这么样一批人，他们既是历史的受益者又是历史的受害者，他们抓住历史难得的机遇，顺势成就了自己惊天动地之伟业，改写历史并且创造历史，但最终却又不得不接受失败的悲剧命运，走上了一条非正常死亡之路。他们的“成”与“败”，实际上是人性本质与历史规则大碰撞的结果。 《人性的盲点？？中国历史上十大文臣之死》、《人性的陷阱？？中国历史上十大武将之死》所写的就是这样一批成功之后的失败者。 从道德的角度去探询他们成败的原因显然是肤浅的；从社会、历史的角度去探询他们成败的原因好像也有点勉强，能解释“成”便解释不了“败” ，能解释“败”又解释不了“成”。于是，我们尝试着从个人的角度出发，从他们自身的性格去探求，结果我们发现这里不仅有清晰的历史事件、人物和故事，而且还有清晰的答案。 探询个人成败的内在性格原因，我们觉得这也应该是读者所感兴趣和所需要的。

被胡适誉为“伟大的失败的英雄”的张謇，曾是新科状元，但他却背判了学而优则仕的传统道路，转而走上“实业救国”的艰辛里程，开了中国从小农经济向近代大机器生产发展的先河。他是一位卓越者，但却是一位悲剧中的英雄主角。回首张謇和他的南通事业，不能不令人赞叹：大哉斯人！大哉斯事！但是，人们也无法不为他的事业的最终结局而扼腕。其间滋味，当由后来的现代化追求者们品解。本文以张謇的现代化思想与南通区域早期现代化为研究对象，旨在通过这一分析，探索张謇何以在中国早期现代化进程中成为“伟大的失败的英雄”的原因。本文借鉴了现代发展理论三代理论家的方法论经验，在“传统：现代”的框架中观察张謇和他的事业，发现了他的传统名教根基的深厚和对现代合理性精神理解的缺失。他力追“西用”，而又驻足“中体”。他以欧美的器用形制与“唐虞三代”的伦理社会相嫁接，构思在南通推行现代化的理想模式；他按圣贤式的伦理原则创新；他以圣贤式精英加官场和乡绅为现代化力量组合，茫然不知有“解放了的个人”及其生成机制，终至让追求传统利益的力量掏空他的事业；他的南通事业的伦理方式，使他产生急进务广的激进主义，悖论中展开的战略最后陷于困境。

中华民族历史悠久，文明灿烂，足以让华夏大地的每一位炎黄子孙感受到无比的骄傲和由衷的自豪。本书只是记录了中华民族5000年文化中的点点滴滴，不过，凡著名故事各有体现：战场、商场、官场、名利场均有涉及；奇事、奇情、奇计。奇谋无不包容。看过此书，人们不仅会对中国历史的变迁有所了解，而且亦能对其中的是非成败有所认识。既可供读者研究前人丰富的文化遗产，开启智慧增长才干，亦可供读者随意浏览，平添乐趣。《荡气回肠的90个历史故事》一书，记载了众多中国历史上有趣的故事。读本书可以使我们记住历史，并从悠久的历史中得到人生的启迪；本书资料详实，内容丰富。看此书，不仅会对中国历史的变迁有所不解，而且亦能对其中的是非成败有所认识。既可供读者研究前人丰富的文化遗产，开启智慧增长才干，亦可供读者随意浏览，平添乐趣。

清代以来，云南分为三迤，并以三迤代称云南。三迤即迤东、迤西、迤南三大行政区的合称。清雍正八年（1730）置迤东道；该年置迤西道，1913年改置滇西道；清乾隆三十一年（1766），置迤南道，道设道尹。从史料中我们得知，禄丰乃迤西古驿道上的重要一段，雄关叠嶂，隘口交机横，实乃迤西之锁钥！迤西古圣道以省会昆明为始点，远行滇西，民间有“九关十八铺”的说法。西行第一关为昆明市辖的碧鸡关，依次而下，使进入禄丰县辖的老鸦关，炼像关、南平关、响水关（兰谷关）、即题关，此五雄关全长120公里，联成一条通畅的大道，载负着上下滇西的匆匆行旅。在那些远去的故人中，不乏像扬惧，王锡究、朱培德、张经辰这样的英才俊杰。因此，此五雄关又满载着已逝岁月的悠悠文化积淀。很少有人记得这些友关古隘了。偶有好奇者解开这段早已尘封的历史，皆如饮陈年桂鹃，令人心醉，历史距我们其实很近，它不仅仅存在于发黄的志书之中，而且常常就站在我们的身旁，或被我们踩于脚下。作者以亲历的方式，重走了禄丰五关，以深邃的目光，审视了这些古关隘及古释道的前世今生，并以流属于心灵的文字，记录了自己的所见，所闻、所感；可谓蓝天有意，青山有魂，草木有灵。笔者从独特的视觉，记述了古关和古驿道上走过的形形色色的人物，探究了驿道文化的方方面面，读来让人感沛，让人潸然，让人警醒。

癸酉丙子间，予肄业燕京大学本科历史系，即妄事写作。如《补》、《陈履和传》、《竹汀经史子问答与类辑》，分载《史学年报》、《天津大公报·史地周刊》及《燕京大学图书专刊》。辛巳业燕京大学研究院，受聘成都金陵大学。越二年，还滴海外，意到笔随，固未暂废。或中文，或英文，绩稿若干篇，多载中外学报，专书勿与焉。乙丑退休，任教清华大学历史研究所。偶晤艺术印书创办人严一萍先生，语及拙稿，欣然承印，后半载而书成。凡中、英文名一册，合八百七十页。越十余年，友人范子烨君以台刊非或内所易致，乃商之北京中华书局当轴，就中文之部分先择其要者汇为一编，排版发行。

本书是美国著名记者、新闻评论家、作家拉塞尔·贝克1983年所写的自传体小说，出版后曾连续72周高居畅销书排行榜前列，先后被多个国家翻译引进，直至今天仍然在全球各地畅销，总发行量已超过了220万册，创下了美国出版史上的——个奇迹。.拉塞尔·贝克在美国有“当代的马克·吐温”之称，他用朴实优美、幽默睿智的文字向我们讲述了一个单亲家庭中的小男孩在好强的母亲的教育下成长成才的故事。书中有好强而慈爱的母亲、大胆而热情的小妹妹和令人敬畏的祖母，当然也有校园里可爱的老师、受到同学欺负的学生以及日常生活中形形色色满腔热情面对艰难时世的小人物……虽然全书以上世纪二三十年代经济大萧条的美国为背景，但书中所提示的问题却仍然是当今为人父母或为人子女的人们所共同面对的。在感受贝克的幽默与智慧的同时，我们很容易在其中找到自己的影子。..书中每一页都会带给人惊喜——一句俏皮话或是不动声色的幽默，都会给你带来启迪。毫无疑问这是一本影响了20世纪并将在21世纪继续产生重大影响的好书。...

江藩是清代乾嘉学派时期的著名学者，所著《汉学师承记》为研究清代学术的一大名著，历来虽有所研究，但作为全面论述的专门性论著，尚未出现。所以本书在学术领域中有填补空白的作用。全书资料收集丰富，围绕《汉学师承记》的史源、成书、版本、得失之研究，以及江藩学行、年谱之考订，皆可信可据。其中论及乾嘉以前清代大部分学者，不仅对读《汉学师承记》有参考价值，对于清代学术史的研究也多有贡献。中国社会科学院历史研究所所长陈祖武教授评价此书“超迈前贤，后来居上。”笔者研究清乾嘉时期学者江藩与他的名著《汉学师承记》十有余年，从事《汉学师承记校笺》课题的研究，也有了八年抗战的历史。《汉学师承记》一书，纂成于嘉庆后期，因此对嘉道及以后从事汉学的学者未能撰传，于是后来陆续有好事者对该书进行续补与注释的工作。

本书试图对中亚古国--党项人建立的大夏国(公元9-13世纪)的物质文化进行描述，重点叙述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑。在撰写过程中，作者除了参考汉文史料的记载以外，还运用了大量的西夏原始材料--辞书和图片，如画像、壁画、艺术品等。它既可供文化史专家及民族学家参考和研究，也可作为通俗读物供大众阅读和了解。