中国的藏书文化传统悠久，生生不息，恰似一条滔滔大河，聚汇条条支流，波涛渐宽，声势渐壮，由官府藏书而私人藏书，而寺观藏书，而书院藏书，私家藏书、寺观藏书、书院藏书四个系统组成，各个系统的先后培育与发展又与一定时代的政治、经济、文化等背景密切关联，并形成各自的特点。中国古代的藏书事业历经种种魔难曲折、天灾人祸，终以百折不回、万劫不灭气势，顽强走完了自己漫长而光荣的路程，并功德圆满地完成了向现代图书馆的嬗变。中国是一个历史悠久的文明古国，对世界文明的发展作出了重大贡献。而源远流长、绵延不断的藏书文化，为中国、为世界留下来的典籍，其数量之多，门类之繁，涵盖的时空之广，是文明古国最具体、最形象、最生动的象征，是世界上任何一个国家和民族无法比拟的。中国的藏书文化博大精深，它是整个中国文化的重要组成部分。中国藏书文化是中国几千年传统文化的核心和结晶。甚至可以说，没有藏书文化，便不会有中国的历史文化。研究中国藏书家、藏书楼和藏书文化的历史，总结中国藏书文化的经验和成就，对于继承和发展中国乃至世界文明，无疑是有着重要意义的。

在我们身边，每天都在进行着考古工作。这些工作，不断改变并丰富着我们对历史的认识。考古人是一个特殊的群体：他们往往出自著名的学府（只有少数大学才设置考古专业），却像老农一样在土里挖掘寻找；他们“读尽了相关的每一条史料，也走遍了相关的每条河谷”（张承志语）；他们直面日常工作的辛苦与琐碎，奉现给人们的却是废墟上的辉煌与田野里的诗意。考古人往往有不平凡的经历，他们知道太多的历史秘密，他们有讲不完的故事：探索的故事、发现的故事，成长的故事、心灵的故事，历史文化民俗的故事……一代一代考古人，一个又一个故事，缀合成为中国近百年考古发现、探索思考与认识的鲜活的历史。尽管他们可能出版了考古发掘的专门报告，写过论文甚至专著，但由于时间、精力、条件、机遇等的限制，他们很少有机会给我们讲述考古和他们自己的有趣的故事。《考古人和他们的故事》书系就是给他们提供的一个平台。我们的设想是：以健在的老一辈考古学家为主要关注对象，通过他们对自己考古生涯的回忆，讲述曾经经历的大事、难忘的记忆，生活的艰辛、发现的喜悦，使普通读者能够借此走进中国的草根乡土以及古代历史与文化的殿堂，走进考古人的内心世界，进行一次异样的文化与心灵之旅。假如因此为中国考古学史积累了一点资料，那是我们意外的收获。

《中国花钱图典续集》是《中国花钱图典》的续集。书中收录了《中国花钱图典》未载的自汉至民国各时代的花钱2000品，以中国花钱为主，并附录部分具有代表性的邻国花钱。本书对各品花钱进行了评级、标价（邻国花钱只标价不评级），并对年代、铜质、炉别、内容等进行了简要说明。《中国花钱图典续集》定级分十级，一级最高，依次类推。定级综合依据以下七项标准：1、存世量多少；2、题材好否；3、字图艺术性高低；4、工艺和版别的精粗；5、铸造版次的早晚；6、形制的特点；7、品相包浆好坏。《中国花钱图典续集》所标价格均以同类花钱中关品为准，综合当前国內各地花钱市场价格而来，品相精美或较差价格随之增减。对于一些存世罕见且一般不在市场上流通的高档花钱，我们据实标注“无市价”。

本书通过老一辈考古学家对自己考古生涯的回忆，讲述曾经经历的大事、难忘的记忆，生活的艰辛、发现的喜悦，使普通读者能够借此走进中国的草根乡土以及古代历史与文化殿堂，走进考古人的内心世界，进行一次异样的文化与心灵之旅。本书收入了考古人在探索古辽西的过程中，对魏营子类型遗址、夏家店下层文化、东山嘴和牛河梁的探索与发现。

本书采取旅美著名历史学家黎东方先生首创的《细说体》写法，以《讲史》的形式，通俗而生动地讲述了东汉光武帝刘秀的家世、生平和时代。书中描写了昆阳战役、西征赤眉、南北平叛、平定匈奴等重大历史事件，也介绍了光武帝的文臣、武将、后妃、子女，同时客观地评述了他的历史功绩与性格上的局限性。

作为近现代第一位以全球视野写作的作家，韦尔斯吸取了当时包括社会学、人类学、考古学等在内的最新成果，把人类历史置于一个宏大的背景之中。他笔下的历史陈述不拘泥于片面的考据，而意在给读者提供一个宏伟、宽广的大历史视野。在这部二十余万字的《世界史纲》中，作者用生动的语言、流畅的叙事结构，把自时空宇宙诞生到第一次世界大战的漫长人类历史清晰、简洁地摆在读者面前。正是在这个意义上，《世界史纲》的价值和可阅读性毫不逊色于一直畅销于国内的美国作家房龙的同类作品。

当灾难降临时，人与自然和谐显得弥足珍贵。近百年来，尽管科技得到了飞速发展，但人类的灾难从来就没有减轻过。面对地震、海啸、洪水、台风……人的生命表现得如此脆弱，以至于时刻都处在一种危险的环境中，加之国家之间因为争夺资源而爆发的战争，人类的生存状况雪上加霜。构建一个和平、和谐的社会，对全人类来说弥足珍贵。本书选取了各个时期不同灾难的部分图片资料，让它们来唤起人们的记忆，反思人类对自然、对自身的过错，以期达到反躬自省．亡羊补牢之效。

梅文鼎（1633—1721）是清初著名天文学和数学家，被称为“国朝（清）算学第一人”，已出版的学术著作约30种，还有约60种有记载但未见出版的书，真可谓著作等身。他在学术方面，特别是数学方面成就突出。本书的写法基本上是寓科学成果于思想，或是科学成果与思想相结合，以突出评传的性质。本书从梅文鼎所处的时代开始，依次论述了他的著作、家族的学术影响和与外界的学术交流，重点在他的宏观学术思想、天文学思想和数学思想三个方面，最后讲述了梅氏的学术成就和思想在国内外的广泛影响。

1894年，犹太裔法国陆军上尉德雷福斯（Alfred Dreyfus）被指控出卖法国陆军情报给德国，军事法庭裁定其叛国罪名成立，判以终身苦役并流放外岛。事后虽经证实纯属诬告，军事法庭却因德雷福斯的犹太人身份而拒绝改判，引起左拉等知识分子和群众的抗议，并演变成为一场具有深远历史意义的运动。这就是法国近代史上轰动一时的“德雷福斯事件”。书中大量饮用当时的文件、档案、书信与报纸，让读者重回历史现场，近距离感受19世纪末法国的社会思潮。

20世纪初叶，是人们观念中的现代中国文化形成时期。铸就现代中国文化，需要构建两座桥梁：一座是沟通中国古代文明与现代文明的桥梁，一座是沟通西方文明与中华文明的桥梁。一代学人傅斯年，背负起历史使命，倾尽一生心血投到这两座文化桥梁构建中。当然，参与这两座文化桥梁构建的诸多文化先驱，他们之间不乏学说、学派之争，甚至非常激烈。不过，历史告诉我们，正是这种论争，使现代中国文化的结构更加耐得起时光浸渍。“傅斯年与中国文化”国际学术讨论会，于2004年24日至27日在先生故里山东聊城举行。这次讨论会，是早在1991年召开的全国第一届“傅斯年学术研讨”会上，由先生在北京的诸弟子发起。