图书目录1月1日新年 新年的故事 古巴比伦传统 古罗马传统 基督教传统 一月的来源 新年的传统习俗与文化 新年的决心 玫瑰花车游行 酒神的再生 幸运的新年 友谊地久天长 1月5日：7日白人和黑人节 1月19日洗礼节 2月2日土拨鼠节／圣烛节 土拨鼠如何拥有了一个自己的节日？ 土拨鼠节的传统 宾夕法尼亚的土拨鼠节 2月14日情人节 情人节简介 情人节的故事 罗马的牧神节 圣瓦伦丁的传说 情人节习俗的传播 情人节的传统习俗与文化 花寄情语 情人卡 情人餐 情诗情歌 情人节的象征——爱神丘比特 2月中下旬狂欢节 狂欢节的故事 狂欢节的传统习俗与文化 巴西——“桑巴”的天堂 德国——反叛严谨 3月17日圣派翠克节 圣派翠克节的来历 圣派翠克——爱尔兰人的保护神 圣派翠克节的传统习俗 派翠克酒和三叶苜蓿草 绿色——爱尔兰情结 圣派翠克游行 团结——爱尔兰精神 圣派翠克节的文化象征 ——蛇、三叶草和精灵 圣派翠克节的饮食文化 3月15日一19日火节 3月～4月间 枫糖节 3月22日～4月25日之间（春分月后第一个星期日）复活节 古代异教的复活节 复活节基督教化 复活节日期的确定方法 复活节的宗教文化与习俗 复活节蜡烛 烛光游行 复活节圣火 复活节篝火 复活节大游行 复活节着新装 复活节要清洁 复活节的礼物与象征意义 复活节彩蛋 复活节兔子 复活节的鸡 复活节蝴蝶 复活节花篮 复活节的饮食文化与象征意义 烤羊肉 十字的馒头 4月1日愚人节 愚人节的起源 希腊神话 古罗马 法国 西班牙 各地的“愚俗” 四月的鱼——法国 狮子洗澡——英格兰 四月布谷鸟——苏格兰 无辜者节——墨西哥、西班牙 愚人联欢——美国 愚人娱乐 假装饰 鱼宴 无伤害的玩笑 傻瓜差事 愚人电话 布假局 网络“愚民” 媒体“骗局” 商者“钓鱼” 4月第一个周日始赛维亚圣周 赛维亚圣周的意义 抬轿大游行 佛朗明哥圣歌 4月30日 巫婆节 巫婆节的来源 巫婆节的传说 巫婆节的习俗 焚巫送冬 巫婆舞 午夜圣火 5月第二个星期六风车节 风车的故事 风车节的设立 风车节的习俗 5月第二个星期日母亲节 孕育万物之神 维林多夫母神 古希腊、罗马的母亲女神 耶稣之母 天使妈妈——母亲的传说 历史上的母亲节 省亲星期日 母亲节宣言 母亲节的正式创立 母亲节的意义 表达你对母亲的爱 卡片 鲜花 精美礼品 打电话 欢乐彩车 评选年度母亲 爱心大餐 全球母亲节巡礼 英国 加拿大 墨西哥 法国 瑞典 西班牙 葡萄牙 解读母亲 称谓的内涵 发音的独特 母爱的伟大 伟大的母亲 居里夫人 撒切尔夫人 特里萨修女 意大利某母亲 无名氏 自然界动物的母亲 写给母亲的话 5月第二个星期日抛猫节 5月15日郁金香花节 花中皇后 荷兰的“郁金香女王” 渥太华的郁金香花节 6月第一个星期日玫瑰节 玫瑰——保加利亚的国花 玫瑰谷 玫瑰姑娘 6月21日：24日间的一天 仲夏节 ／圣约翰节 仲夏节在欧洲 罗马尼亚 西班牙 瑞典 仲夏节篝火 德国 丹麦和挪威 瑞典 奥地利 波希米亚 俄罗斯 普鲁士和立陶宛 匈牙利 爱沙尼亚 法国 比利时 英国 欧洲南部 非洲北部 7月6日：14日奔牛节 10月6日～31日塞林万圣节鬼怪嘉年华 11月1日万圣节 万圣节的由来 基督教传统 古代凯尔特人的“新年” 罗马的果树女神节 一个圣俗相兼的节日 万圣节的主要象征 杰克灯 仙子 女巫 黑猫 鬼魂 猫头鹰和蝙蝠 蜘蛛 万圣节的庆祝活动 不给就闹恶作剧 从“不给就闹”到诺贝尔和平奖 万圣节“鬼妆” 万圣节怪装系列 家庭装饰 万圣节鬼故事 万圣节食品 各地“鬼俗” 爱尔兰 英国 力口拿大 西班牙、墨西哥及一些拉美 国家 匈牙利 法国 11月9日：11日国际草裙舞节 11月最后一个星期四感恩节 感恩节的故事 清教徒移民 第一个感恩节 庆祝秋天丰收的习俗 感恩节的确定 7月30日 7月29日 1 1月最后一个星期四 感恩节的习俗与文化 感恩节的象征物 ——丰富的羊角 感恩节的饮食 感恩节的传统 加拿大人的感恩节 感恩节的故事 加拿大人的第一个感恩节 确定日子 12月6日圣尼古拉斯降临日 12月12日瓜达卢佩圣母节 12月13日圣露西亚节 12月25日圣诞节 圣诞节及圣诞节期 圣诞节溯源 圣婴诞生的故事 圣诞节的日子 圣诞节的多元文化 圣诞节的多种习俗 圣诞节公猪与谷精 圣诞柴与火 圣诞报佳音 圣诞老人 圣诞树 圣诞大餐 圣诞晚会 圣诞帽 圣诞袜 圣诞节花卉 圣诞卡 圣诞礼物 圣诞颂歌 圣诞祝词 20种语言说“圣诞快乐” 参考书目 网络资料 西方传统节日一览表 书摘新年的故事 古巴比伦传统 新年在西方可以说是庆祝历史最悠久的节日，大约要追溯到公元前2000 多年的古巴比伦时期。那时古巴比伦人就开始将每年春分后的第一个月定为新年，视为新的一年的开始。这也许是因为在春天的季节里谷物重生、万物复苏的原因吧。实际上，将新年定为1月1日，既非天文学上的理由，也非地理学上的原因，纯属主观决定。古巴比伦人对新年的庆祝至少要il天的时间，每天都有不同的方式，不过可以确定的一点是，现代新年除夕节之风在很大程度上继承了古巴比伦的传统。 古罗马传统 到了罗马时代初期，古罗马人仍然继承了古巴比伦人的传统，在3月末庆祝新年。后来，由于罗马历法多次被修改，新年的日期也就随之而变。为了适应新的历法，罗马上院于公元前135年将1月1日定为新的一年的开始。后来又经历了多次变动，直到公元前46年罗马皇帝恺撒在位时，才最后将元月1日确定为新年的开始。不过，根据恺撒的历法，每年有445天。 基督教传统 虽然罗马人庆祝新年的传统仍在继续，但新年被基督教会视为异教的节日。在基督教发展越来越普遍的情况下，早期教会逐渐在庆祝新年的过程中加入了有自己宗教特色的内容和仪式，直至今天，有的教派教会还把这天定为基督受割礼日。直到中世纪，天主教会仍反对庆祝新年。自1582年开始采用的格列高利历法（目前通用的阳历）对月份的划分做了变动，但新年的习俗在西方各国一直延续至今。如今的新年习俗也掺入了欧洲各国的旧习俗。如此看来，1月1日在西方国家作为新年庆祝大约只有400年的历史。 P1-2

《血沃高原：黄罗斌传记》是一部描写原甘肃省政协主席、中顾委委员、党的十四大代表、十五大特邀代表黄罗斌同志传奇人生的纪实性文学作品。黄罗斌同志十几岁投身革命，参加过刘志丹、谢子长等领导的开创和建立陕北红色根据地的战斗。抗战时期，曾经担任过陕甘宁边区神府分区保安司令、第一河防司令部司令员、警备第三旅旅长等职，担负着保卫边区北大门的重任。解放战争中，他曾率部接应中原突围的王震部中原野战军，并解放宁夏的战斗。身经百战，战功卓著。建国后，已经担任了省级领导职务的黄罗斌、毅然放弃优越的生活条件，带领群众到人迹罕至的荒山中艰难创业，建立了一座新型的工业化城市——白银。1963年，在“四清”运动中，他遭人诬陷，被打成“修正主义分子”，开除党籍，受迫害达16年。1979年，党中央平反了他的冤案后，他先后在新疆，甘肃任省级领导职务。为当地的建设做出了巨大的贡献，直到生命的最后一刻。黄罗斌的一生，历尽磨难。在“左”倾冒险主义者的错误领导下，红二团南下渭华，全军覆没，黄罗斌死里逃生才回到根据地；1935年陕北“肃反”，他和刘志丹，习仲勋等被关进黑牢，险遭活埋；解放战争西府之战，他又被撤职；六十年代无端受屈，被打成闻名全国的“修正主义分子”，备受迫害。但是，黄罗斌凭着对党、对人民、对革命事业的忠贞不渝，每次摔倒，爬起来后更以加倍的热情投身革命工作，立下更大的功劳，树立出了一个纯粹的共产党人的崇高形象。本书以大量的资料、史料，详实地描写了黄罗斌同志富有传奇色彩的一生。

本书从世界历史中精心选出100件大事，它们或是讲述了一次翻天覆地的社会政治变革，或是记录了一场惊心动魄的战争，或是描述了历史上一次影响深远的文化巨变。它们中有的开启了一个时代：有的是历史发展进程中的转折点；有的甚至逆转了历史原来的走向，影响了人类的命运。如果把这些大事连缀起来，呈现于我们眼前的就是一幅脉络清晰、气势宏大的历史长卷。 熟悉这些重大事件，我们便能从宏观上把握历史大势，从中获得更多有价值的历史资源和文化资源，并为己所用，指导自己的人生。

这是一本启迪人的智慧同时熟悉古埃及文明的好书.感觉埃及亡灵书这本书可以升华人的思想，希望与也喜欢这本书的朋友共同探讨，作者史无前例地讲诉了一些我们忘记了的但本不应忘记的事实——埃及人留给我们的文明。本书继承和发扬了古埃及文明的精神传统，堪称是一部伟大的灵学著作，同时也是一本实用的弥留帮助手册。它不仅充分诠释了古埃及灵学经典《埃及亡灵书》及相关纸草经文的生死要义，而且还结合现代世界灵学发展的实践，提供了很多心灵帮助的实用方法。本书传授了一个早已失传的秘技：把不可能的转化成可能的，进而把可能性转化为现实性。——《纽约客》书评古老智慧与现代生活的结合，灵魂的解放，对来世充满探望，以及对不可抵抗的死亡的消解，总之，一部思想深刻、信息丰富的灵学经典。——《旧金山纪事》书评法克伦·雷蒙德博士再次回到了他熟悉的领域。这一次他甚至对爱尔兰民间文化、古印度及远东地区的冥想也作出了精彩的描述和分析。智慧、心灵、力量三者相加，构成了《埃及生死之书》的世界。——《纽约时报》书评

《重庆旧闻录1937-1945》丛书以八年中国抗战的大后方指挥中心——重庆为历史背景，以不同的分类，从不同角度对发生在这里的许多鲜为人知的历史人物、事件、佚闻、风俗等的串联，展现给我们一幅幅鲜明的、立体的历史画卷。本书为其中一册，反映陪都奇闻异事、市井百态，一事一文，并配以相关的文献资料和历史图片，极具可读性，集阅读、收藏于一体。

地球文明中最神秘的昭示和最古老的死亡之歌。在那计算全部年数的黑夜在那细数岁月的黑夜请将我的名字归还于我《埃及亡灵书》是一部连大师也为之拍案的书。促成本书畅销的原因很多，但归根结底只有一点：在生死关头，它令人觉悟。——《 出版版家周刊》书评比《西藏度亡经》更古老、更玄空。一部几乎无法理解的天书。反复阅读或束之高阁，历来是爱好者供奉此书的两种方法：这是一部真正的“死者之书”、一部绝妙的“弥留手册”或“来世指南”。它蕴涵的精神力量和技术手段曾经帮助古埃及人获得灵魂上的慰藉。今天，它仍是梦想在死后依然对现世拥有影响力的人士的案头必备读物。《埃及亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪真言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。本书所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。另外，其中很多经文可以追溯到远古，作者在本书的注释中尽力诠释古埃及人的信仰在《埃及亡灵书》是如何体现的。本书对原文的翻译尽量做到了直译，其目的是让阅者自己去体味《埃及亡灵书》舍班版的内容。

《三教九流》介绍了儒、释、道三教和优伶、宦官、流氓、帮会、娼妓、乞丐、赌博、风水先生与算命先生、商贾等九种封建社会职业，简明扼要地阐述了中国传统三大宗教的起源、教义、重要人物及其影响；同时，描述了这九个最典型的古代职业的产生、发展、主要职业特征以及这一行当的著名人物，以客观的态度来探讨社会职业的文化内涵。编者力求通过通俗流畅的叙述语言，结合科学的体例、丰富的图片、简约的版式以及别具匠心的设计，呈现给读者一份新鲜的历史文化大餐，让读者获得更多的审美享受和想象空间。

2005年9月18日，正是日本帝国主义发动那场罪恶的“九一八”事变74周年。同时今年又是世界反法西斯战争胜利60周年。一个世纪百年，1931年，对于跨过新世纪门槛的人来说，似乎并不遥远，但是若非深受其害或饱受灾难的当事人，而能够清晰那场罪恶的善良人，却不一定完全记得。 多年来，由于作者在辽宁省政协从事文史资料工作的有利条件，对张学良、“九一八”事变、东北义勇军及义勇军和《义勇军进行曲》、《国歌》之间有机联系等方面的研究正在向深入的方向发展。是一位日本朋友得知他近几年正在围绕研究“九一八”事变专题后，把自己多年收藏的这份珍贵的原始资料《大阪朝日新闻》，从国外捎给了作者。《大阪朝日新闻》是关东军在南满铁路柳条湖引爆当日，便抢收胜利果实地发出号外。这号外一直出到何时才停止了机器的转动，不得而知。这套号外总计29份，即58版。记录时间从“九一八”事变的第二天，即1931年9月19日开始到关东军1932年1月4日占领锦州为止。此时，日军已实现了对辽宁的全面占领。于是，这套号外可以说图文并茂地全程记录了这一过程。为了让读者真正了解“九一八”事变的真相、颂扬东北人民面对日本侵略者，不屈不挠的斗争精神，作者特编著此书。 全书文字大约总计20万左右。内容包括三部分：《大阪朝日新闻》号外原文的全部翻译文字；重点选取有关图片80——90张；作者用一定笔墨从正面反映东北抗日义勇军同日本侵略者斗争的真实情况。一方面使人民看到《大阪朝日新闻》号外的谎言和给中国人民造成的深重灾难。另一方面，记录了中华民族的优秀儿女，不管处在什么阶层，在大敌当前，在把日寇赶出中国的总目标下，在那样恶劣的环境、艰苦的条件下，毅然联合起来，一致对外的民族壮举。 本书主要是在《大阪朝日新闻》号外的资料基础上，突出反映中国人民“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城”的激越的主题和旋律，展现中华儿女可贵的民族精神。本书书名为《起来》也是此意。另2006年是九一八事变75周年，本书也具有一定的常销性.

本丛书涵盖了几乎人类全部知识领域和文化领域，只要对某一知识和文化宝库，诸如哲学、宗教、自然、科学、政治、军事、文学和各种艺术门类曾做出卓越贡献，或者对社会的历史进程起过显著影响。本丛书的两个特点：一是使用第一手材料写成，加强传记的客观性和可靠性。二是所有书中均配有同传记主人公有密切关系的同时代人的肖像，以及他本人经历的历史事件和音乐活动的图片。做到图文并茂。本丛书还有另外两个特点：一是丛书的单行本在不断更新。另一个特点是前面提到的文字内容和丰富图片文献搭配。本丛书附带说明：书中若有对我国读者陌生、但对角本文起深作用甚至并键作用的人名、地名、名词和所说的事件、问题，原作者没有加注，但本丛书都作为脚湛主放在当页的下方。本丛书还附有传记主人公的同时代或后代的重要思想家、音乐评论家和同行作曲家们的评价，或带有葳言性的摘要记录。

本书以《说文解字》五百四十部首讲解为中心，上下牵引，左右系联，力求完整呈献《说文解字》内蕴之文化景观。诸如著作体例、文字、音韵、训诂、语源、语法、词汇等方面，都经作者一一细心抉发，精心疏理。藉此，既可明文字之理，又可窥造字之因。