李孝光，初名同祖，字季和，号五峰，元温州路乐清县淀村（今浙江乐清市大荆镇雁东乡田岙村）人。生于元世祖至元二十二年（1285），卒于元顺帝至正十年（1350），享年六十六岁。①《元史》入《儒林传二》。大荆镇以西五里，有溪流名淀溪，傍溪之村名淀岙或淀村。据《乐清淀溪李氏宗谱》，淀溪李氏，出自宋真宗朝丞相李沆。李沆之后有李旭祥者，宋景祐（1034-1037）间自合肥迁流东瓯，徙居淀岙，到孝光这一代已经是第六世了。孝光的曾祖父随登，善经纪，资业雄于邑里。祖父寅翁，“以处士教授乡邑”。祖母徐氏，“通书史，尤工吟咏”。父指洙（1256-1316），更名实，字沂甫，幼举神童，明五经奥义，旁及医理，人称李孝子。著有《花局事宜》十二卷。孝光昆弟三人，兄念祖（1282-1368），一名孝德，号合溪。“博通经史，淡于世味。”弟全祖（1289-1367），一名孝全，号月岩。著有《锄经草堂随笔》。淀溪李氏孝义勤朴，行善乐施，为乡里宗仰。

人类历史的发展充满着辩证法。一方面，总是有新事物的出现冲击着既定的社会结构和文化传统，推动历史的进步；同时，这种推进的过程又并非回荡着温情脉脉的旋律，常常伴随的是生命的杀戮、善良的破碎和美好的毁灭；但是，以善和美的牺牲为代价换来的又是更高层次上真善美的统一。纵观中国几千年封建社会的历史，总的来说，它以其超稳定的结构形态缓慢前行，但在某些阶段、某些方面，它又经受着或剧烈的争夺、或反复的跌宕、或死水微澜般的波动。造成中国封建社会局部的、阶段性的、有限的变动，其外在和内在因素不外乎三个方面：一是民族的争斗；二是统治者自身的分裂；三是来自底层百姓的反抗。这三大因素的冲击时大时小、时急时缓、连绵不已。诚然，那些充满着血与火的呐喊呼号，最终湮灭在冰寂的历史长河中，即使是改朝换代带来的刹那社会外在结构的巨大错动，迅速地也因汉民族传统文化强大的内敛力同化而回归正轨，没能带来中国历史的焕然一新；但是，细观那一次次社会结构的风云激荡，其对社会某一阶层、或对个体命运的强力扭曲和扼杀，对一个个活生生的人心灵世界的震撼，以及由震撼而激发的心灵蜕变，充实和丰富着历史的内涵；并且这种心灵蜕娄变而爆发出的对生命更新的追求和创造，无疑又为外在历史的发展增添了多姿多彩。本书系徽州古村落文化丛书中的一本，共分为四章：宏村：人与自然结合的光辉典范、地：人类古老文明的象征、宏村：传统特色建筑的典型作品、宏村：博大精深徽文化底蕴的蓝本。本书以图文并茂的形式，介绍了天人合一的理想境地——宏村，能够让我们进入沉睡的村落，在残存的遗物中触摸徽州祖先的脉动，梳理徽州文化的脉络。探索者绝大多数也都沐浴着徽州文化成长，他们在情感上与徽州有一种天然的契合。

本书汇集王朝佐《东嘉先哲录》、郑思恭《东昆仰止录》和童煜《瑞安艺术传》等三部有关温州先哲的传略，经全面点读校注而成。

人名不仅是人类个体的标志符号，更是人们相互联系、彼此认同的文化基因与生物密码，涉及民族融合、家族血统、宗教信仰、理想观念等方面，是中国传统文化的重要组成部分。 一个名字就是一首诗、一首歌、一个故事。每个名字的背后隐含一缕文化的传承、一段历史的诉说。人物多是历史文化名人，人名则包括小名、大名、学名、原名、又名、笔名、化名、艺名、花名以及别号、雅号、绰号，内容涉及姓名字号的渊源、寓意、用典、逸闻、趣事。 本书融知识性，趣味性、故事性于一体，内容丰富，资料翔实，图文互动，意趣横生。作者把一个个人名故事行诸笔端，娓娓道来，让人领略到中华姓氏文化的丰富内涵和奇特魅力。

本书从清宫藏传佛教神系发展的基本脉络、皇家佛堂内部神秘的众神世界及其象征主义结构、以乾隆时期为代表的藏传佛教绘画和造像的真实状况、艺术风格及其重要作品等方面，全面揭示了清宫藏传佛教的基本面貌和主要特点，是近年来清代宫廷史研究的一部力作。本书通过清宫藏传佛教神系发展的基本脉络，丰富详实的清宫档案，多姿多彩的之宫廷藏传佛教文物，尘封多年的清帝私人佛堂，乾隆时期为代表的藏传佛教绘画和造像的真实状况，揭示藏传佛教在清代宫廷的真实面貌，剖析清帝个人的信仰世界和宗教追求。

站在全人类的高度来看待人类历史的发展史，历史被人打扮得风景十足，小人物、小故事也不亚于波澜壮阔的历史画卷。但什么是无知？什么是偏执？什么是真理？以房龙理性、宽容和进步的态度，是逃不过他那不带偏见的笔触的。人类的发展史，就是一本故事书，只要有人存在，这本书就得永远写下去。作为生命个体，与其他人、其他生物和谐相处是必要的。我们憧憬着，未来的故事书描述的是更加幸福的人类世界。生活自由而充满智慧，就如抽水机旁也能诞生最古老的大学。

回首2004年，感触必因人而异，结论亦各有不同。日本首相小泉纯一郎会因为内政外交如愿发展而将2004年视为较为光明之年，而在伊拉克被害的日本人质和记者的亲人则会把2004年当作万分黑暗之年。可以说，2004年是日本在矛盾、斗争中发展，既有经验可以总结，又有教训必须吸取的一年。日本对华强硬路线短时期内不会改变。其主要原因是：日本政坛权力核心短期内不会发生变化，革新势力已很软弱，不可能上台执政。即使民主党取得了政权，日本的对华强硬路线也不可能得到根本改变。而且，民主党员的平均年龄低于自民党，少壮派政治家那种不顾及中日关系历史、重视与中国较量的劲头更足。从国际条件方面看，短时期内中美日三国关系的二对一态势不会发生大的变化。其关键原因有两点：其一，美日仍是以价值观和社会制度划线，美日同盟不断得到加强；其二，在台湾问题上，美日以所谓“共同利益”为基础，加强合作阻止我实现统一大业的方针不会改变。日本狐假虎威，自然希望在美国导演下，在东亚国际舞台上压过中国做出更多的表演。

本文集是对党和国家重大决策的决策者和执行者的介绍，记述了政坛人物、专家学者、社会名流的生平事迹、经历的重大事件与理论观点等。

简良开同志在由中共永胜县委宣传部编辑出版的《毛泽东祖先事——从永胜韶山》（内部版）的基础上，通过进一步润色、整理，增添部分图片及内容后，主编的《从永胜到韶山——毛泽东祖先事》一书，全面深刻地阐述并明确解答了读者渴望揭开的毛泽东祖先之谜：历史的澜沧卫现在哪里？毛太华在何时进入云南澜沧卫？怎样立下军功？娶妻王氏是何种民族？何时内迁湖南？内迁时带走长子清一、四子清四，留在澜沧卫继承军户的子女有几个？永胜，太华后裔今何在？何为永胜毛氏发祥地？为什么说“郡望西河”，“脱颖门第”、“注经世业”、“捧檄家声”、“聪听彝训”是永胜毛氏家族的传承经典？等等。我们相信，读者阅读此书，定会激发起对毛泽东祖先第二故乡——澜沧卫（今永胜县）的向往。

时光是个音符，谱写着曼妙的旋律，100年是个世纪，永恒的。在历史长河中，总有一些人和事令我们怦然心动，让我们永远铭记。本书除评价了他们的人格和贡献外，还选取了大量珍贵的历史图片，生动地展示了人物、事件的真实画面，着重叙述了具有重大意义的事情及其对人类世界的推进作用。由于篇幅所限，我们从中加以筛选，将人类历史上最具震撼力的100位名人和100件大事奉献给读者。在编撰的过程中，我们力求从不同的视角，将他们的杰出事迹和重要性呈现出来。希望能使读者在感受历史的同时，牢记历史的经验和教训，了解世界的发展轨迹。TOP目录 拉美西斯二世荷马释迦牟尼泰勒斯 老子孔子柏拉图 亚里士多德 孟子亚历山大大帝欧几里得阿育王 阿基米德秦始皇恺撒 耶稣 圣·保罗 蔡伦 君士坦丁 唐太宗威廉大帝成吉思汗马可·波罗但丁 谷登堡贞德 哥伦布达·芬奇 达·伽马哥白尼米开朗琪罗马丁·路德伊丽莎白一世培根莎士比亚伽利略开普勒哈维笛卡尔克伦威尔惠更斯列文虎克牛顿彼得一世巴赫伏尔富兰克林卢梭亚当·斯密华盛顿瓦特杰弗逊拉瓦锡伏打詹纳歌德奠扎特道尔顿拿破仑 贝多芬 安培达盖尔 法拉第 巴尔扎克普希金 雨果达尔文狄更斯莫顿 孟德尔巴斯德利斯特托尔斯泰 麦克斯韦 诺贝尔伦琴 爱迪生贝尔 巴南洛夫 弗洛伊德 普朗克泰戈尔福特 莱特兄弟 居里夫人 卢瑟福马可尼爱因斯坦 海伦·凯勒弗菜明毕加索玻尔 哈勃 卓别林费米 平卡斯奥本海默 肯尼迪塞尔夫 TOP书摘书摘平生掠影盖尤斯·尤利乌斯·恺撒，古罗马政治家、军事家。公元前100年7月13日，出生在罗马—个古老而著名的贵族之家，从小就受到良好的教育。恺撒的父亲曾担任过罗马大法官，在惟撒15岁时去世。青年时期，恺撒离开罗马旅居罗德岛，9币从著名的雄辩术教师阿波洛尼奥，学习修辞学和演说术，为日后从政奠定了良好的基础。恺撒青年时代起就积趿参与政治活动，结交形形色色的政界人物，渐渐毛E政治上崛起。他起初先后担任了财政官，阿普亚大路监护人、市政官、祭司长等职务。公元前62年，他当选为大法官，热心公务，又慷慨好施，在人民中获得较高的威望。第二年出任西班牙总督。前60年，恺撒返回罗马，以雄辩的口才、改革派的形象，慷慨的气度参加下一年度的执政官选举。该年夏天，罗马三位最具影响的政治家·皑撒、庞培和克拉苏之间达成相互支持，共同对抗元老院罗马贵族的秘密协议，史称“前三头同盟”。在两位同盟的支持下，前59年，恺撒当选为罗马执政官，这是当时权力与荣誉的顶峰。公元前58年，恺撒在卸任执政官后，出任高卢总督。当时，高卢正处在动乱之中，恺撒用分化瓦解和武力征服相结合的方法，于公元前58年占领了高卢中部，到公元前56年年底已经基本上吞并了整个高卢地区，将罗马的版图扩展到莱茵河以西地区。恺撒的成功，引起了克拉苏和庞培的极度不安，庞培便想方设法地打击恺撒。公元前49年1月l目的元老会议上，敌视恺撒的势力在庞培的支持下占了上风，决定要恺撒立即卸任，并且指定了接替他的人。恺撒的亲信化装成奴隶逃到恺撒所在的山南高卢，向恺撒报告了情况。元老院宣布处于紧急状态，并且授权庞培在意大利招募军队。同年1月10日，恺撒率大军攻占罗马，庞培出逃。前48年，恺撒彻底击败庞培，巩固了自己在罗马的统治。随后，恺撒又转战埃及、小亚细亚、非洲等地，扫平了庞培的势力，结束了罗马内战。公元前45年10月，恺撒凯旋罗马，受到空前隆重的欢迎。他被推举为终身独裁官，集军、政、司法和宗教权力于一身，成为实质上的独裁者。但是，恺撒的独裁引起了部分固守共和传统的元老贵族的严重不满。公元前44年3月15日，以布鲁图斯和卡西乌斯为首的密谋者在元老院刺杀了恺撒，死时56岁。恺撒在世时被尊为“祖国之父”，死后，他的名字成为威严与权力的象征。P28-29插图TOP 其它信息 装帧：平装页数：197 版次：1开本：0开