打败了日本法西斯；提升了中国的国际地位；形成了我党历史上第一个成熟坚强的核心领导集体；确立了毛泽东思想的指导地位；造就了近百万强大的人民军队；筹划了中国的光明未来；……毛泽东：在“满蒙而去北边动，胡马骎骎入中原”之时，预见了日本对中国的入侵。“九·一八”事变后，更以崇高的阶级感情和民族情怀，通过不懈的努力，促成了国共统一战线，奠定了民族抗战的坚实基础；在“平津危急！华北危急！中华民族危急！”之时，他挥师山西，直击抗日一线，通过独立自主地山地游击战，深入敌后，成为民族抗日的砥柱中流；在抗日最困难之时，他始终高举抗日大旗，打破了国民党的多次反共高潮，通过大生产运动、精兵简政和整风运动，使今日根据地和解放区不断巩固和扩大；在世界反法西斯战争即将取得决定性胜利之时，他发出了“对日寇的最后一战”的动员令，并为中国的光明前途进行了划时代的战略筹划……全书直面学术焦点，以“数码”般的镜头，直摄抗日战争的历史纵深；以独特的文笔，多方位地勾画毛泽东可贵的民族情怀、恢宏的战斗气势；以翔实的史实，真实地再现60年前中日两国血与火、灵与肉、正义与邪恶的绝地较量。？D.？D.？

朱元璋是中外历史上一位身兼“三杰”的罕见奇人，辉煌业绩足以与汉唐开国英主媲美，政治谋略和军事才能足以与张良、韩信比肩，“文明通达、博古通今”足以与魏武曹操争胜。

本书展示的是曾在世界上为万人敬仰、叱吒风云的帝王故事，但不是叙述他们的丰功伟业和他们搏击天下的传奇，而是长期以来不为人知的“另一面”。他们其中不乏卓越的军事家、野心勃勃的政治家。他们曾经率强大的军队，横扫千军，又登上了皇帝的宝座。他们的卓著战功、动人故事，至今仍神话般地在人民中间广泛地传颂着。但他们也是一个普通人，也有其悲欢离合，有着其怒哀乐，有其难以启齿的隐私。长期以来，这些都被掩盖着，而且历史往往会为尊者讳，其结果是给历史留下一个又一个谜团。本书配了大量插图，采取以图释文、图文并茂的编排方式，目的是让读者能更加真实地感受实事的真相，提升本书的阅读功能和使用功能。<

罗马，意大利的政治、经济和文化中心，其历史长于许多欧洲国家的首都，是理想的旅游观光胜地，有圆形竞技场、古罗马广场、圣彼得大教堂、特莱维喷泉、卡拉卡拉浴场、万神殿、纪念碑、博物馆、台伯河……走一步，转一下头，你的身边就会出现一座宫殿、一堆废墟、一处花园、一栋房子、一座凯旋门、一排柱廊……一件件巧夺天工的杰作，令人浮想联翩。作者将古罗马人的生活浓缩成个个方面来解析古罗马人的欢娱，又配有意大利国家博物馆收藏的珍贵照片以及因写作需要而拍摄的照片，为有意解读古罗马人的生活的读者提供了宝贵的参考。<

2001年7月9日，午间时分，当普通大学的学生们收拾好书包走出课堂的时候，一所特殊的、开放的“大学”悄然开学了。说其特殊是指——“海内外名家名师主讲，涵盖科学人文社会内容”是它的办学方针；“聚集知识精英，共享教育资源，传播现代文化，弘扬科学与人文精神”是它的办学理念；“学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动”是它的追求；“建构时代常识，享受智慧人生”是它的办学目标。论其开放是说：免试免考；不限年龄、身份；“热爱知识”是入学的惟一要求。这是哪所“大学”？《百家讲坛》。《百家讲坛》在哪儿？中国中央电视台第十频道。高度发达的电视技术给了人类一条捷径，让我们能与知识产生如此密切的接触！杨振宁、李政道、丁肇中、周汝昌、叶嘉莹、白春礼、厉以宁、冯骥才、龙应台……一个个响亮的名字在光与影搭建的讲台上传递着人类的精神。这精神是文明繁衍的动力，是人类生存的根基。让知识可感，让思想可触，让全球的好学之士在光与影的圣殿上与我们感同身受：拥有知识确实是一种幸福。在一千多个日出日落之后，《百家讲坛》最大的收获是七百多盘沉甸甸的磁带。七百个四十五分钟对于电视节目来说应该算一段不短的时长，特别是当这段时长记录了人类思想精髓的时候。怎样将人类的这些思想精髓发扬光大呢？我们想到了出版，这是一种既可供收藏又便于研读的方式。承蒙中国人民大学出版社的鼎力支持，我们精选了五百堂课的内容制成了光盘，分系列结集出版；同时出版近三十本相关的图书，以满足热爱知识的人们不同的求知需求。中国人民大学出版社将此“大动作”称为2004年的“壮举”，对于他们的辛苦付出理应深表谢意。观众和读者朋友，让我们在知识的传承中握手吧！<

人步入耄耋之年，会有一种惜时恋世的情感，总爱挽留有如涓涓流水般消逝的光阴，追忆自已坎坷崎岖的人生道路，览寻自已留下的时深时浅的脚迹，重新品尝其中的酸甜苦辣，重新体验其中的喜怒哀乐。我走出贫穷荒漠的山村，投身于革命的洪流，头顶闪亮的红星，沐浴阳光雨露，经受战火的洗礼，一步一个印痕地走过平凡的一生。然而，平凡并不平坦，平凡的一生并不意味着一生道路平坦，亦有起伏跌宕的经历，亦有惊心动魄的情景，亦有赏心悦目的画面，亦有催人泪下的故事，亦有悠悠缠绵的思情……我特别留恋红军生涯。因为参加红军是我走向革命的起点，因为我在红军中成长，因为红军跋涉二万五千里创造了人间奇迹。在这支举世无双的军队里，我和战友们经历了世上罕有苦难和磨练，出入于枪林弹雨，驰骋在硝烟火光之中，用坦诚和热忱，用生命和鲜血凝结了刻骨铭心、永不磨灭的情谊。几十年来，我一直与战友保持联系，共同回忆红军生活，一有机会，便同首长、战友畅谈昔日际遇。1964年11月，辽宁省副省长、昔日的“马弁”谢今古在井冈山参观时，我们谈红军东渡黄河作战，说红军西征三大主力会师，从华灯初上直谈到红日东升；这年12月，我赴北京参加全国第三届人民代表大会，专程拜访中共中央政治局委员、西南局第一书记，老首长李井泉，回顾长征前后的风云变幻，感慨万千；1965年4月间，公安部副部长汪东兴为毛主席重上井冈山打前站，我和他饶有兴趣地共话红军进入陕北时的三道川战斗……每当回忆和谈起往昔的峥嵘岁月，我便心波涌盈，激奋不已，从而产生把它如实记述下来的欲望和冲动。这欲望与日俱增，冲动越来越强烈。于是，提笔铺纸写了起来，用以表达对引导我在漫漫人生征途上不断成长的领导首长的敬意，寄托对为革命献出鲜血与生命的战友的思情，也尽可能为后来人展示浩瀚的红军生活中的一角。

今天，人们读书时的功利性、实用性逐加强，追求消遣和娱乐的倾向地越来越显示。于是越来越多的快速、有趣、通俗、大容易的“快餐文化”应运而生。现代人的生活节奏如此之快、生活压力如此之在，在工作和生活之余放松一下也是必要的。我们编著的这套《历史快餐》不仅介绍了古今中外许多著名人物和事件，而且也描述了许多扣人心弦的历史谜案，同时也有对历史这门课程的研究。内容简明而不繁冗、生动而不枯燥、通俗而不晦涩、丰富而不单簿，其出版旨在帮助广大读者了解历史、增长知识、加强文化修养，同时帮助历史教师提高专业技能和素质，以便更好地进行教学和研究。我们衷心地希望这套《历史快餐》能为读者提供一套“杂志”式的读物，在满足读者快速、高效阅读需要的同时，成为读者提供一些有意义的“营养”内容。

陈铨是20世纪40年代名噪一时的“战国策派”的代表人物，也是中德文学交流杰出的开拓者与先行者。可是，由于历史的误会，陈铨长期退隐于历史深重的帷幕之后，少人问津。本书第一次系统地梳理了陈铨的生平创作，试图清晰地呈现他复杂的思想发展历程，总结他在沟通中德文化、借鉴德意志哲学方面所作出的贡献，从而还原陈铨在中国现代文学史与文化史上的独特地位。

正说与戏说“正说”云云，明眼人一看便知，是相对于时下风行的“戏说”某某、某某而言的。不过“正说”并无意与“戏说”认真较劲。因既称“戏说”，本身已标而明之，它与真正的历史无缘。“戏说”应当也是一种文化现象，一种“顽主”文化与休闲文化杂糅的快餐文化。本来，与“戏说”论真实，无异于对牛弹琴；向“戏说”求真知，更有如缘木求鱼。民谚有云“石灰店里买眼药”，虽然铺天盖地的戏说，日积月累的浸淫，往往传讹成真；但平心而论，并怨不得“店家”之不信，而只能怪“顾客”之不智。这一点，是首先需要说明的。然而快餐吃多了，不免伤及脾胃；休闲弄久了，可能散了筋骨。人生在世，固然不妨“顽”它一回，但终究不能一辈子“顽主”下去。之所以要在“戏说”大行之时，来点儿“正说”，是因为我们始终深信，读者之中，涌动有提高自身文化品位的自觉需求，而生为中国人，也总应该知道一点自己打从何处来、又向何方去。而这些，恰恰是并非历史的“戏说”历史所能承担的。因此“正说”愿意借取“戏说”愉悦观众的长处，同样以“说”的形式，伴随读者，去向历史殿堂“轻松走一回”。所谓“说”，从文体而言，是一种解读，一种演绎。就此而言，“戏说”之于说，似有名不副实之嫌。因为解读、演绎不是编，不是诌，不是侃大山；不能生拉康熙皇帝与他奶奶辈的苏麻喇姑谈恋爱，不能硬使乾隆天子扮成上世纪三十年代上海滩上的小混混。“正说”之不同于“戏说”，就在于它的有趣，它的轻松，与“噱头”无缘，而来自饶有兴味的历史破读与发现。切莫以为历史真如某些平铺直叙的教科书那样枯燥刻板。历史的主体是人，是牵丝攀藤于特定的人际关系、社会冲突中那活蹦鲜跳的人。“正说”将通过历史人物一生大关节的解读，演绎出历史的轨迹进程。所谓世事如潮，人心似海，于是“正说”的历史，便有了真正意义上的“戏剧性”。只是“此戏”并非“那戏”，不是闹剧般的戏耍，而是对“人生如戏”的悲喜剧式的解会。相信看过“戏说”的读者，再来看由相同人物上演的“正说”，会产生“噢，原来如此”的由衷惊喜，而在一个接一个的“原来如此”中，你也许已经跨人了历史的门槛。话又要说回来，“正说”还是应当感谢“戏说”的。因为“正说”正由“戏说”催生。从被视为刻板的传统历史知识丛书到“戏说”历史，再由“戏说”而到“正说”，体现了黑格尔老人所说的“正一反一合”的过程。愿这套正说系列，连同她图文并茂、知识链接等等匠心的设计，能成为一种新型的图书样式——既适应时代的节奏，又提高读者的品位。

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