《殿粤要纂》是一部明代广西兵防、边防的书。它不仅在了解明代广西的兵防体制方面极为珍贵，而且在了解明代广西的民族状况也是重要的参考书之一。本书的编篡目的和契机，是万历二十六年十一月就任广西巡抚的杨芳企图从统治少数民族聚居的广西的必要上来编篡本书的。本书内容，第一卷头有杨芳序，接着是沈修等人报告书，再就是凡例。正文开头首先是“广西总图”，记有图说、置校、岁饷、戎器，接着是广西省的十一府及各府统局的州县、长官司和思恩军民府的九巡检司，各自都记有图、图说、置校；岁饷、戎器，最后在第四卷的卷末附有沈修的后序。

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本书由周恩来的卫士长组织撰写。叙述警卫人员目睹耳闻周恩来多次遇险和脱险的场面，再现周恩来临危不惧、处变不惊的光辉典范一个侧面。

收福全、吴三桂、焦秉贞等61位清代人物的传记。

本书以太平天国钱币为主，力求较为全面、系统地分析、探讨它的铸期、铸地、流通、折值、版式、特征、多寡以及鉴定真伪等方面的问题，分门别类地提出自己的看法。而将当时响应太平天国革命运动的天地会等秘密组织所铸的钱币，附录为辅。此外，还就一些有待商权的钱币提出了个人的见解，意在抛砖引玉，希望与广大的史学、文物、考古研究者和钱币爱好者共同商讨，以求逐步解决这些“悬案”，庶免湮没或误断任何一种珍贵的钱币。

状元，是我国科举制度确立后所出现的特有名词，即科举考试中第一名的称谓。在长达1280余年的时间里，状元作为士人学子的最高追求，不仅成为他们孜孜以求的目标，而且也成为各个阶段及其阶层所艳羡的荣誉。状元，作为中国封建社会的“万般皆下品，惟有读书高”、“学而优则仕”传统观念的最高标帜，不但受到各朝各代统治者的青睐和旌表，成为士人学子所憧憬和追逐的目标，而且也成为社会各个阶级、阶层，上至王公贵族，下至市井百姓所仰慕和钦羡的对象。在这种氛围中，自然而然地出现一种尊崇状元的文化现象。这种文化现象的核心和本质，是对士人学子的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的刻苦攻读、锐意进取的精神的肯定，我们将这种文化现象称之为状元文化。作者在忠于史实的基础上以“趣闻”、“轶事”为主，对野史和民间传说的相关资料予以采录，增强了本书的趣味性和可读性，同时，通过对状元的趣闻、轶事和民间传说的记录，从侧面反映了中国特有的状元文化现象的深远影响。

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介绍了词语、生活用品、姓名、饮食、音乐、科学技术、历史、地理等各方面的阴差阳错。

星转月移，沧海桑田。我国古代历史文化遗产对现代社会文明建设来说，至今仍有足资借鉴的价值。《中华文史典故精选》面世，不仅意在可资当今社会各业管理工作者启迪心智，也可资社会各界人士陶冶情操，以史阅世。

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